广姓姓氏渊源

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广[廣，读音作guǎng(ㄍㄨㄤˇ)] 一.姓氏用字：

二.姓氏渊源：第一个渊源：源于传说，出自古代传说仙人广成子的后代，属于以先祖名字为氏。据著名东汉学者应劭所撰著的《风俗通》记载：“广姓，黄帝师广成子之后”。相传，广成子是上古仙人，隐居崆峒山中(今甘肃平凉)，广成子为道教“十二金仙”之一，是古代传说中的神仙，他自称养生得以道法，年一千二百岁而未成衰老，是中国古代剑仙之祖。在典籍《庄子》、著名的东晋道士葛洪史所撰著的《神仙传》中，都称广成子为轩辕时期人，居住在崆峒山的石室之中，黄帝曾向他请教“至道之要”，广成子不予回答；过了三个月，黄帝再来问“治身之道”，广成子这次告诉他说：“至道之情，杳杳冥冥。无视无听，抱神心以静。形将自正，心净心清。无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百年，而形未尝衰。得吾道者上为皇，失吾道者下为士。予将去汝，入无穷之间，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽死，而我独存焉。”说完，传授给黄帝《自然经》一卷。在道家典籍《太上老君开天经》中则记载：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。消自阴阳，作道戒经道经。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。”将广成子说为黄帝之时太上老君的化身。据说，在广成子的后裔子孙及其族人之中，有以先祖名号为姓氏者，称广成氏，后皆省文简化分衍为广氏、成氏，世代相传至今。广氏族人多尊奉广成子为得姓始祖。 第二个渊源：源于改姓，出自汉朝时期广武君，属于以先祖爵号改姓为氏。楚、汉之争时期，赵国先君赵武臣、后君赵鞋封赏过两位广武君，即陈余、李左车。陈余，公元前？～前204年，大梁人(今河南开封)，原为故魏国名士，文武双全。陈胜在大泽乡起义后，陈余与至交好友张耳一同往谒陈胜，建议以奇兵略故赵国之地。陈胜同意，派武臣为将军，以陈余、张耳为校尉，率兵三千前往略地。武臣听从蒯彻的计谋，不战而得三十余城。陈余至邯郸后，与张耳拥立武臣为赵王(赵王臣)，自为大将军，赵王臣任命张耳为右丞相，封陈余为广武君，封邑广武(今河南荥阳广武山)。不久，赵王臣后为部下李良所杀，陈余怒而击败李良，李良仓皇投奔秦将章邯。后章邯率军攻破邯郸(今河北邯郸)，张耳再立赵歇为王(赵王歇)，逃入钜鹿城(今河北平乡)，结果被秦军围困。当时陈余收常山兵数万人屯兵于钜鹿城北。钜鹿城内食尽兵少，张耳数次派使者请陈余进兵，内外夹击章邯，但陈余自忖兵少而不敢进。后项羽率军救赵败秦，解钜鹿之围，而陈、张两人也因此交恶。后陈余之兵为张耳所收，陈余仅与部下数百人出走。项羽入关后称西楚霸王，大封诸侯，以张耳为常山王，并以陈余未随自己入关而改封陈余为成安君，仅封南皮三县。陈余因此大为不满，遂联合齐王田荣击败张耳，张耳转投汉王刘邦。楚汉战争中期，刘邦希望陈余也归附，共同抗楚，而陈余得好不卖乖，与李左车恃拥二十余万大军而拒不附汉。因此，在汉高祖三年(公元前204年)，刘邦派遣大将韩信、张耳率军同伐赵王歇，一举击败赵军，斩陈余于济水之上。李左车，生卒年待考，行唐史家庄人(今河北保定曲阳，一说今河北衡水饶阳)，赵国名将李牧之孙，秦、汉之际著名的谋士。秦朝末期，故六国死灰复燃，李左车在赵王臣被杀后，辅佐赵王歇，为赵王歇立下了赫赫战功，也被封为广武君。汉高祖三年(公元前204年)农历10月，汉高祖刘邦派大将韩信、张耳率一万余新召募的汉军越过太行山，向东挺进，攻打项羽的附属国赵国。韩信率赵王歇和赵军统帅成安君陈余集中二十万兵力于太行山区的井陉口(今河北井陉)，占据有利地形，准备与韩信决战。李左车认为，汉军千里匮粮，士卒饥疲，且井陉谷窄沟长，车马不能并行，宜守不宜攻。只要严守，就可以万无一失。于是，他向赵国主帅陈余陈述其利害，并自请带兵三万从间道出其后断绝汉军粮草。但陈余不以为然，认为不需严守井陉，坚决主张主动出战。韩信迅速挑选二千轻骑，半夜从小路迂回到赵军大营侧翼，隐伏待击。次晨，韩信和张耳率主力出井陉口，并在绵河东岸摆下“背水阵”，引诱赵军出击。果然，赵军倾巢而出追击汉军，汉军伏兵乘虚抢占了赵军营寨。赵军见此大乱。汉军乘势前后夹击，大败赵军。韩信斩陈余，擒赵王，灭了赵国。赵国亡后，韩信悬赏千金捉拿李左车。不久，即有人将李左车绑送至韩信帐前。韩信见到李左车，赶紧为他松绑，让他面朝东而坐，以师礼相待，并向他请教攻灭齐、燕方略。李左车认为，现在汉军士卒疲惫，战斗力大减，如果以疲惫之军与齐、燕两国军队硬拼，则胜负很难预料。不如按甲休兵，镇赵安民，然后派人以兵威说降，则齐、燕可定。韩信采用李左车之计策，燕国果然不伐而降。李左车给后世留下了“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”的千古名言，还著有兵书《广武君》一篇，论述了用兵谋略，流传至今。李左车在民间一直很有声望，被尊为雹神。后来著名的清朝文学家蒲松龄在《聊斋志异·雹神》一篇中，还记述了李左车为神后降冰雹于章丘、那冰雹落满沟渠却不伤农稼的传奇故事。在陈余、李左车的后裔子孙中，多有以先祖爵号为姓氏者，称广武氏，后皆改为单姓广氏、武氏，世代相传至今。本书按：秦、汉之际，故六国贵族在秦朝灭亡之后，多有被项羽、刘邦分封为“君”者，以拉拢为己所用，爵位同“侯”，多为三、五县地之君主。 第三个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族高佳氏，满语为Gaogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，逐渐演化为辽东女真，世居盖州(今辽宁盖州)、辽阳(今辽宁辽阳)、吉林乌喇(今吉林永吉)等地。后有锡伯族引为姓氏。清朝中叶以后，多冠汉姓为广氏、高氏等。⑵.满族广佳喇氏，亦称广佳氏，瓜尔佳拉氏，源出金国时期女真广吉喇部，以姓为氏，满语为Guanggiyara Hala，世居叶赫(今吉林梨树)、吉林乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)等地，满族最古老的姓氏。明朝时期有著名的蒙古广吉喇部，即为金国灭亡后被裹胁入蒙古中之该部族人，在元朝末期脱离蒙古控制，曾聚集为部，由于生活艰困，时常聚众侵扰明朝边境地区。清朝中叶以后，多冠汉姓为广氏、黄氏、考氏等。⑶.满族崆果啰氏，亦称孔果洛氏，满语为Konggolo Hala，汉义“黄马”，世居黑龙江两岸流域。后有锡伯族引为姓氏者，但称孔果尔氏。清朝中、后期，满族崆果啰氏多冠汉姓为广氏、孔氏等，而锡伯族孔果尔氏则多冠汉姓为广氏、孔氏、巩氏等。⑷.满族勒第氏，满语为Ledi Hala，汉义“宽广”，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为广氏、甲氏等。