|
|
松源王氏挂大牌活动申报市非遗视频解说词
梅县区松源镇地处粤闽两省交界的一个天然盆地,历史上是客家人从闽入粤迁徏的第一站。
松源王氏挂大牌起源于明朝嘉靖年间。松源王氏四世祖王宗泰生前一贯崇德向善,热心公益，在当地众口皆碑。宗泰公逝世后，时任程乡县县令陈应奎把王宗泰的事迹上报朝廷，受到嘉靖皇帝旌表，并赐“厚德传家”谥号，准其子孙制匾彰显。
大约1530年春节后，松源王氏宗亲将宗泰公灵牌及厚德传家牌匾祭祀及各村巡游，名曰“祭大牌”，此举得到松源王氏宗亲的热情参与，并受各姓赞赏。康熙年间，王氏族人商定，祭大牌活动由宗泰公的四个儿子按房轮流主办，并定每年正月二十八日为庆典活动日，在径口村的松光坪举行仪式，此后遂成惯例，成为松源王氏宗亲寻根祭祖、传承家风与展示客家民俗文化之特色，影响越来越大，此盛举于1952年中止。
改革开放后，王氏宗亲理事会倡议恢复此活动，并将名称定为“挂大牌”，得到地方政府的高度重视，梅县人民政府以梅县府办〔2009〕24号文把松源王氏挂大牌民俗活动列入“非物质文化遗产”。从2012年开始，活动恢复至今。
挂大牌的“挂”是纪念之意，此活动旨在弘扬祖德、尊宗敬祖、崇德向善、和睦邻里，这是传承中华文明、倡导传统道德，弘扬客家精神，促进社会和谐的正能量之举，范围在松源镇内的径口、黄坑、圆岭、新南、田心、排上、园潭、满田、金星、青塘、东王、珠坊等村庄，覆盖面约占现全镇四万人口的40%。
挂大牌有祭祖、交牌、祭牌、接牌、巡游、升座等环节。具体为：
前一天：松源王氏各房宗长到林氏外祖祀祠拜祀。
当天早上：
各大房宗长及外迁梓叔代表，到径口宗祠祭拜先祖。
与此同时，交牌房由德高望重的长辈将宗泰公灵牌从该房所在宗祠请出、祭拜，礼毕，灵牌上轿，在仪仗队簇拥下，按约定时间抬到活动主会场。参加庆典的其他各路队伍也分别从各自的祠堂出发，敲锣打鼓前往集中点。
挂大牌活动主会场近年都定在松源中学足球场，各路队伍到后，活动开始——
首先，进行金狮、锣鼓、八音、腰鼓等客家民俗表演。
接着，进行庄重宗泰公灵牌交接仪式。
交接仪式完成后，接牌房将灵牌请入轿中，由四位大汉抬起轿子，在“厚德传家”等大横幅、各大房旌旗等导引下，各路队伍依次跟进，按预定路线巡游。
几千人的巡游队伍见首不见尾，一路是旌旗招展、锣鼓喧天。此时万人空巷，队伍所到之处，街道各门店和乡村各住户都燃放鞭炮迎奉，热闹、壮观，把活动推向高潮。
巡游结束后，接牌房将宗泰公灵牌抬到本房祠堂门口，再行祭拜之后将灵牌请入祠堂升座，由该房宗族供奉一年。
松源王氏“挂大牌”民俗活动至今已有近五百年的历史，这一活动彰显的是中华民族优秀的传统文化，符合中办、国办《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》精神，自2012年以来，该活动都是由松源王氏宗亲理事会直接传承与策划，并邀相关部门领导出席、各级新闻媒体报道，得到了海内外王氏宗亲以及当地群众的参与与好评！
由于社会的发展，城镇化建设进程加快，如今留守农村人员相对减少。现在熟悉此项目的人已年迈和老去，加之活动的道具、器材必要更新购置，造成此项活动的传承有待政府的重视与支持。
为让这一流传了近五百年的“非遗”项目进一步发扬光大，松源王氏宗亲理事会采取一系列计划措施如在资料归集、资金筹集、骨干培训、配套设施等方面有措施，努力把松源王氏挂大牌民俗活动越办越好，让这一客家历史文化遗产在新时代发挥更大作用。
第一部分：概述（概括说明申报项目的显著特征，杰出价值，及其社会和自然环境）
第二部分：文化表现形式的动态过程（通过项目文化表现形式整体过程的呈现，体现项目对相关区域和中华民族文化所具有的重大价值和重要影响）
第三部分：存续与传承状况（说明项目的存续现状及传承情况）
第四部分：保护计划（简明扼要地展示保护计划的主要内容和具体步骤）
※《王梅基会长在林外祖茂山公太婆太福墳重修竣工纪念活动会上的讲话》
（略有删改）
尊敬的各位嘉宾、尊敬的林王两家各位宗长、宗贤：
大家上午好！
良天逢十月，十月是果实累累丰收的季节，十月是吉庆祥和的季节！
嘉节过三元，三元是天、地、人三元，我们生活在天时地利人和的大平盛世，今天确实是个让人难以忘怀的好日子。
我们千八郎公裔孙的林外祖茂山公太.张婆太福坟重修竣工，举行祭祀纪念活动，林氏茂山公太.婆太，是我们千八郎公的岳父母，是林婆太的父母，经历六百年蒼海桑田，物换星移，其福坟于乾隆22年（公元1757年）重修，距今第二次重修有263年的历史，这次重修竣工后，又恢复了昔日的模样。
为什么我们千八郎公裔孙要参与修缮外祖的福坟？追本溯源，源远流长！
源于茂山公太.婆太对我们千八郎公的三恩：
一是对千八郎公的收留知遇之恩。
千八郎公不足二十岁，于明代宣德年（1420年）为谋生活，从福建出门来广东松源做木工为生，一路寻到径口琪坑林屋茂山公家里做木工，茂山公视其忠厚老实，吃苦耐劳，是个过日子的后生，千八郎公寄居于林家从事木工。
二是爱女授配之恩。
千八郎公在茂山公家中做工，与其一家人生活在一起，日长月久，与茂山公的女儿日久生情，男欢女爱，人之常情。张婆太看在眼里十分欢喜，经茂山公同意后，将爱女授配给千八郎公，要求入赘招婿，所以今径口王氏族谱和祠堂碑叙还记载千八郎公招配林家的记录。长子贵荣公的神位牌，至今还供奉在林氏祠堂内的历史史证。
三是蕉头园赐地之恩。
千八郎公立足于林门后，刻苦耐劳，勤俭持家，胸怀大志，留意风水，同林婆太商量好，向茂山公要得径口蕉头园（今径口王氏宗祠的位置）的地方，先做草寮养鸡鸭，后做好祖屋供奉父亲（念四郎公）来径口一起生活，念四郎公太为松源开基始主。
林婆太深知来日王家发展起来后生存资源的重要，对儿孙立下规矩，要求林王两家世世代代和陸相处，两不相倾。
王家六百年来，一直遵循祖训，与林家和睦相处，亲如手足，毎逢大的节庆活动，必请林外祖座上席，永远是王家的座上宾，外家头。
一是根据广州三槐书院祠谱第17页中记载，王家先辈特别叮嘱我们后代，怕年代久远，找不到外祖茂山公福坟位置，有数人同行录下碑文为证，记入祠谱中说“松源王氏外祖林茂山公二老坟碑，是二世祖妣林婆太之父母，千八郎公之岳父母也，前辈末忘，后人犹当纪念”。
第15页左下角，还记载了“挂大牌接牌日，办牲到坟之茂山林外祖之地”。以前先辈挂大牌时，必须先去茂山公坟前祭拜和去林氏祖祠祭祀的规矩。
二是根据林氏族谱记载，茂山公太妣张孺人坟墓葬双坑逕，源概公地右边。酉山卯向兼辛。位置分明，坐向准确。
适逢政通人和，衣食丰足的今天，我们欢聚一堂，缅怀先祖，追思先辈的生活轨迹。在这里，我代表千八郎公裔孙，感恩林家多年来对茂山公太.婆太坟墓的看护和祭祀！茂山公太婆太福坟第二次重修，得到彩山村两委，彩山村老协会，彩山祠管会及邻里的大力支持和协调，在这里再次表示衷心的感谢！
念祖德，林王两氏六百载，血浓于水，亲情永在传万代！
承祖训，姻亲两家感祖恩，枝荣叶茂，瓜瓞延绵绕五洲！
最后祝嘉宾们，林王两家宗长、宗贤们万事如意！康吉万福！
谢谢大家！2020年11月17日
注：（1）千八郎公到松源径口其坑林屋时间公元1420年说，参攷引用来自径口王氏宗祠碑叙。
（2）千八郎公招配林家说，参攷引用来自径口王氏宗祠碑叙；径口王氏族谱；径口林氏族谱的记载。
（3）贵荣公神位牌在其坑林氏祖祠之说，至今仍放在林氏祖祠祖宗神位牌右侧。
（4）林外祖茂山公.妣张孺人墳墓碑文，参攷引用来源于《广州三槐书院祠谱》第17页；并嘱王家裔孙“先辈末忘，后人犹当纪念”。详细记录请阅祠谱第17页。
（5）编写此文，旨在林王两家裔孙，弘扬祖德，继承祖志。铭记林王两家姻亲的历史渊源，祖宗的生活轨迹、遗训，世世代代和睦相处，予以传承发扬光大，
史料引用如有侵权，敬请告知。
如有更详实史料提供补充者，则以其提供的为准。 |
|
