余年酬雄志 寻根慰今生

王文雅

——记贵州毕节市龙场镇王大武、王大学先生

二Ｏ一三年元旦节前夕，我在寒舍接待了来自毕节边远山区龙场营镇的王大武、王大学先生，当我勿勿走出家门约三百米处迎接他们时，他们已经来到我的面前。也许是血脉相连的缘故，尽管是首次相见，我却满怀亲情毫不犹豫地握住他们的手，然后相携着回到家中。这次约见我们在电话中已经联系很久，因为双方时间关系所致每每错过，幸喜元旦节前夕如愿以偿。本次约见之目的主要是对该支派上源脱节问题进行考证核实，以求达成共识，为《中华王氏大成总谱》三槐总谱输入新的支派内容。

我们共同渡过一天一夜，根据二位先生提供的该支派现行谱牒参考，该支派后裔发展至今为十七代，之前历史无任何记载。以明洪武十四年（1381）调北征南时间为起点推论，至今已逾632年（1381-2013），后裔繁衍代数一般不少于26—28代。以此推断可以明显看出，二位先生所处支派的历史追溯到洪武十四年，其间脱节250年左右，先祖行传历史少了十一代记录。我们本着务实认真的态度，查阅了贵州毕节塘关冲王氏630年以来的历史资料，从中发现大武大学支派谱牒中最早的两位先祖，与塘关冲王氏宗文公支第十二世、十三世两位先祖名讳吻合。根据历史资料记载，这几位先祖曾经历明天启二年水西兵变追杀（1622：壬戍之乱），大逃难到四川长达20多年。以此推断基本上可以认定：大武大学支派属塘关冲宗文公支第十二世祖王自明公后裔。在王自明公之前为该支派补足十一代先祖，代数与塘关冲王氏完全吻合。找到这一上源后二位先生非常高兴，表示愿意服从塘关冲大本营的资料，并对该支现行谱牒进行修改，他们兴奋地说：可以为该支派历史脱节250年左右的悬案划上句号了。

王大武、王大学二位先生在龙场营镇王氏宗族中享有较高的威信，是具有号召力的人物，之所以德高望重，是因为他们心中常怀有祖先，时刻魂牵宗族历史的传承。为此他们无怨无悔不计报酬，事事走在别人之前。大武先生今年七旬有余，退休村干部，性格坦率健谈，身体较差多病。但他却信心百倍地对我说：疾病威胁不了他对宗族事业的追求，查清宗族历史，把真实的资料传给后代子孙是他今生最大的理想。为了问心无愧于祖先和后人，就是多大的付出他都心甘情愿。平凡的布衣多好的宗亲；平凡的语言多美的心灵！在他身上所体现的伟大情操，是许多衣冠楚楚的人难以拥有的，他闪光的灵魂更是这些人永远难以具备的。二O一二年三月，贵州威宁王氏召开二届三次会议，大武先生为了寻找本支派的历史脱节线索，不顾家居边远乡镇，更不顾自己倘在患病之中，驱车越逾崎岖不平的乡村公路赶到威宁参加开会，认真聆听了王天昌会长和王听兰理事长的重要讲话，并在大会精神的鼓舞下参加了中华王氏中心会员。

大武先生的经济条件不是很充裕，家居农村且年事已高，记得有几次我与他通电话，他都说在龙场营街上赶集。我也在从事宗族的工作，我知道要搞好这项工作必须处处花钱，所以我很理解他为什么要去赶集，他实际上是为自己筹集开支费用。即使条件如此，大武先生仍然凭借执着的信念迎难而上，勇敢挑起别人不愿挑、不敢挑的重担，他在龙场营镇王氏宗族中树起一面闪光的旗帜。他用自己的行动体现人生的价值，用艰辛的寻根脚印和汗水圆就今生今世的梦。他常在电话中和我交换对宗族事业的心德体会，让我受益非浅。他具有卓识的眼界和开阔的胸怀，他对我说：一个支派要想弄清楚自己的历史除了要努力寻根之外，还要敢于纠正自己谱牒中失误的地方，只有这样才会去伪存真。

近几年来我曾经接触过不少象大武先生一样的宗亲，比如毕节市小坝镇的王万学先生，他家庭情况也不富裕，靠跑乡镇赶集挣钱维持全家生活。但是，他拥有一颗热爱宗族、热爱祖先的心，常把自己辛苦挣来的钱无私地用到宗族事务的开支上，他说能为中心完成大总谱作一点贡献，自己从内心感到很自豪。在寻根修谱的行动中，贵州黔西县的王大前先生也为本支派捐资1500元，并准备向中心适当捐资。在毕节还有一位长期从事宗族事务的宗亲，他自己没有工作，每月的生活费靠子女提供。为了尽力配合中心的工作，他省吃俭用，许多宗族事务的开支都从自己的生活费中挤出。2011年3月他正在参加一个重要的宗族会议，恰好此时次女在异地将举行婚礼，为了不影响会议精神的落实，他毅然放弃了参加女儿的婚礼。在中华王氏寻根溯源的热潮中，可歌可泣的感人事迹举不胜举，我非常赞成江苏泗阳县王克勤先生的倡议，应该把这些对宗族事业卓有贡献的人士宣传颂扬，用他们无私奋斗的精神去唤起更多的王氏子孙崛起，参与这项前所未有的宗族大行动。本着有钱出钱有力出力的原则，建议《中华王氏大成总谱》应该为他们的名字留有一席之地，因为他们的付出远远超出某些沽名钓誉者。宏扬他们的奋搏精神，中华王氏的寻根行动才能持之以恒，《中华王氏大成总谱》的内容才会更加丰富多彩。

一段联想后，我们共同来了解一下王大学先生，他今年六旬有余，是一位退休教师，血压较高患有糖尿病。他虽然性格严谨说话较少，但谈到中国历史传奇人物时，却一下变得情绪激动滔滔不绝，颇具知识分子的特点和风度。出于对宗族事业的热爱和责任感，他多方收集资料加以借鉴，紧密锣鼓地和王大武先生协调配合。为了支持中心工作和充实本支派谱牒内容，他和大武先生走遍龙场营镇和相关地区联系族人取证资料，山水之间留下他们风餐露饮艰苦寻根的汗水和脚印。他抱有大武先生一样的雄心壮志，今生必须为宗族办一件心安理得的大事，离去之日才会没有遗憾。为着这一信念，他常常不顾疾病的威胁和大武结伴外出，寻找考证与本支派有关的资料。他同样坚持一种理念：要彻底搞清本支派的源流，必须认真取人之长补已之短，重事实重依据纠正自己支派存在的历史问题。根据此次赴毕节考证结果，他们支派现行的谱牒将面临一次重新修编，他信心十足地说：他愿意为龙场营王氏再作一次贡献。

和两位先生约见相处让我感受更多，为什么身在农村的王氏子孙们思祖之情如此强烈；身处闹市的王氏子孙们遗忘祖先如此消极？深思之下终于有所答案；形成这一鲜明对比的根本原因主要在于道德观的变化，道德观的退化可以扭曲人的灵魂，变得唯利是图六亲不认，何况对九泉之下的祖先麻木不仁。就如一些王氏败类所云：“只要自己吃好玩好姓什么并不重要。”人的灵魂一旦被污泥浊水浸蚀发黑，当然不会再发出人味。在中华王氏奋起寻根溯源的今天，可以说是对每一个王氏子孙灵魂美与丑的一次大测验。

大武、大学先生曾语重心长地向我叙述心事，他们说此身别无他求，只希望自己的努力能在《中华王氏大成总谱》中得到体现。我深信这满怀激情的叙述，这正是他们今天忘我奋斗的推动力。寻根是每一个王氏子孙的神圣职责，只有大家积极行动起来，王氏宗族这项伟大的工程才能持久，才会办得更好。有了钱应当象王氏骄子高长虹、王礼刚等先生为宗族办一些荣耀的事，把光辉的榜样留给后世子孙学习。把祖先抛在脑后的不道德行为是可鄙的；对宗族事业不管不问无动于衷，应该说天理难容。某些小支派仅知十代左右情况，连上源都弄不清楚，既不采取行动却夜郎自大耀武扬威，鼓吹自己支派属某某大将军之后，扪心自问羞也不羞？对得起祖先和后世子孙吗？寻根就是找依据，不是坐在家中一毛不拔空喊口号，必须付出实实在在的代价。

泱泱中华王氏子孙近亿，如果大家都努力象高长虹、王礼刚、王天昌、吴维秀、王大武、王大学等先生尊宗敬祖见于实际行动，把心胸开阔一些，把眼界致远一些，何愁办不好中华王家的大事。当然，寻根的路途是艰辛的，需要用孝悌之心去铺就，如果居心叵测，请不要用肮脏的灵魂污染这片净土。

贵州毕节市王大荣

2013年2月20日