郝晓辉：奢侈时勿忘人文精神

巧斋君

“未富先奢”是个伪概念 一些洋品牌应该踢出去 西方人消费强调服务、品质与尊重，而中国消费者购买奢侈品，多看重其增值性、耐用程度、款式、回头率等。 2011年中国奢侈品峰会在一片争论声中，终于落幕。与之相伴的是奢侈品关税即将调整、中国将取代日本成为世界奢侈品第一大国的消息。 对于奢侈品，人们的心态如此矛盾：每个人都希望过上更有品质的生活，却又担心奢侈对社会财富、道德基础的侵蚀。 在我们的传统价值观中，奢侈是一个可怕的字眼，由俭入奢易，由奢入俭难，俭以兴邦，奢能亡国。不能忽略这样的背景：中国依然是发展中国家，虽然经济取得了较大的发展，但人均GDP世界排名不过第99名，以这样的底子，我们真能玩得起奢侈品吗?那些真正富裕的国家，为什么显得比我们有节制呢? 一些媒体甚至称，对于中国将成为奢侈品第一大国，日本舆论弹冠相庆，言外之意，他们终于摘帽了，而我们却正在犯错误。 为此，《北京晨报》专访了作家、奢侈品中国网总编郝晓辉，郝晓辉是中国最早报道奢侈品行业的记者之一，见证了这个行业在中国发展的全过程，他表示，中国成为奢侈品大国是发展的必然，对此无需精神过敏，这个市场的不断发展，将给每个人带来利益。

奢侈品的定义太模糊

“之所以引发争议，关键是奢侈品的定义不够清晰，许多人将它与奢侈简单等同起来。”郝晓辉表示，所谓奢侈品，是指更高品位的生活，更好的产品质量和更有内涵的品牌文化，虽与日常生活无直接关系，却是日常生活的自然延伸。换言之，解决了温饱问题，人们必然会关注奢侈品。 郝晓辉说：“在今天，每个现代国家都希望自己成为奢侈品大国，日本主流舆论对于失去第一的位置，并不愉快，所谓弹冠相庆，可能是一种想象，我没听到过类似的声音。” 郝晓辉认为，问题的关键，在于长期以来，我们对奢侈品有一些流行的误会，以为它是富人的事，代表着腐朽、没落的生活方式。“奢侈品确实是有钱人玩的，可如果大家都不羡慕、都不了解，有钱人为什么要玩它呢?这就像玉石、瓷器一样，没钱的人一样可以了解它、尊重它，正是因为有了大家的参与，其文化积淀才变得更深厚。应该说，奢侈品文化是懂它内涵的人构成的，光有钱不行。” 郝晓辉认为，剥离了奢侈品文化的内涵，仅强调其虚荣、炫富的一面，这种误读对中国奢侈品市场发展已产生了负面影响。

“未富先奢”提法不妥

对奢侈品指责最激烈的，莫过于“未富先奢”。我们市场整体规模远达不到世界第一，却即将成为最大的奢侈品市场，这个对照过于鲜明。 郝晓辉认为，“未富先奢”提法不妥，没有考虑到计算方式、市场具体环境等因素。 从计算方式来看，许多品牌在欧美不算奢侈品，这部分销售数字没有统计进来。 从市场具体环境看，在欧洲，奢侈品价格普遍低于国内，一线品牌一般会便宜30-50%，加上双方收入差距，因此消费者购买奢侈品的积极性并不高，也不觉得购买了这些品牌产品就能满足虚荣心，这限制了其市场规模。 中国奢侈品市场大，主要由三部分组成：一是富裕阶层，特别是一些原材料、资源行业的老板，购买力超强，比如陕西神木，虽是小县，但因产煤，故北京销售的前三辆宾利都卖到了这里，许多老板用的手机是价值百万元的VERTU。二是普通白领，上海滩许多小白领宁可几个月不吃午饭，也要买一个价值六七千元高仿的LV。三是腐败消费，一些大公司集团购买，此外是富二代、官二代的消费。

“在三部分中，后两者是负面的，他们确实体现了‘未富先奢’的问题，但他们不是市场的主流人群，不能因此否定那些确实具有购买力的人群，不能用‘未富先奢’来概括整个中国奢侈品市场。”郝晓辉说。