步近智：(公元1933～今)，江苏丹阳人。著名现代历史学家。

林小夕

步近智：(公元1933～今)，江苏丹阳人。著名现代历史学家。步近智之父为小学教师，母为中农1949年5月从丹阳县立中学参加中国人民解放军，先后立三次三等功。1951年加入中国共产党，1955年考入山东大学历史系，1959年毕业，8月分配至中国科学院哲学社会科学部历史研究所，进入中国思想史研究室为实习研究员，1978年晋升为助理研究员。1982～1986年间担任北京师范大学兼职副教授，为本科高年级学生和研究生选修中国古代思想史授课。1983年晋升为副研究员，1988年晋升为研究员，1991年担任中国文化史研究室主任。1992年获国务院颁发的政府特殊津贴，1993年12月离休。步近智研究历史工作很长，主要著作有：1960～1965年：《论义和团的反帝斗争》、《辛亥革命时期对君权和封建道德的批判》、《春秋时代的唯物主义和无神论思想》、《对目前道德继承问题讨论的几点商榷》、《辛亥革命前后美帝国主义份子李佳白在华策划的反动文化同盟》，期间协助邱汉生辑录王安石诗义一千二百余条，1981年《诗义钩沉》由中华书局出版。1979年：《中国史稿·秦汉时期的思想文化》、《中国史稿·魏晋南北朝时期的思想文化》。1980年：《唐末五代皮日休、无能子、谭峭的进步思想》、《中国古代“气”的朴素唯物主义学说简论》、《中国思想发展史·秦汉魏晋南北朝至隋唐五代》，是年，开始投入《宋明理学史》研撰。1984年：《宋明理学史·吕祖谦的理学思想及其后学》、《宋明理学史·杨万里与理学唯心论相对峙的思想》，担任《宋明理学史》下卷的具体组织工作，启动研撰。1985年：《顾宪成理学思想述评》、《略论刘知几的进步史学思想》、《明末东林学派的思想特征》。1986年：《中国古代历史观的三种类型》、《刘宗周的思想矛盾和“慎独”、“敬诚”之说》、《论黄道周的复杂而矛盾的学说》。1987年：《明代万历年间理学内部的一场辩论》、《略论中国传统文化的特点》、《陈建和＜学部通辩＞》、《宋明理学史·陈建和＜学部通辩＞》、《宋明理学史·顾宪成的理学思想》、《宋明理学史·高攀龙的理学思想和“致用”学说》、《宋明理学史·刘宗周的思想特征及其“慎独”、“敬诚”理论》、《宋明理学史·黄道周的理学思想》、《宋明理学史》，与1997年再版列入《哲学史家文库》。曾获中国社会科学院学术著作一等奖，1995年获教育部人文社会科学著作二等奖，1999年获国家社会科学著作二等奖。1988年：《略论我国古代实学思想的兴起和发展》、《退溪学和明代朱学》。1989年：《论晚明儒学的历史演变》、《汉代的自然科学思想》、《孔子与中华精神》、《驳＜河殇＞对中国文明的否定》、《中国的实学》、《明清实学思潮史·陈建对王学的诘辩和＜治安要义的实政思想＞》、《明清实学思潮史·中卷引言》、《明清实学思潮史·顾宪成“志在世道”的实学思想》、《明清实学思潮史·高攀龙的务实致用思想》、《中国历史大辞典•思想史卷》撰五十三个条目。1990年，《东林学派与明清实学思潮》、《论明清之际实学高潮中的“利用厚生”之学》、《中华文明史·原始思维》。1991年：《略论朝鲜爱国学者朴章铉和他的＜中山全书＞》、《论李退溪的天人之学》、《李退溪的格物论》、《略论朱子“格物穷理”说的认识论意义》，11月，获韩国第四届退溪学国际学术奖。1992年：《略论明清之际的实学高潮与朝鲜实学兴盛时期的共同特征》、《中华文明史·孔子儒学的创建与诸子百家的争鸣》、《中华文明史·儒学的独尊与经今古文之争》、《中华文明史·玄学思潮与儒佛道思想的发展》、《中华文明史·学术思想的多元与汇合趋势的出现》。1993年：《稷下黄老之学对老子思想的改造与发展》、《论朝鲜李朝中期的道山之学》。1994年：《论东林学派的历史贡献》、《中华文明史·理学思潮与蓬勃发展的理学流派》、《中华文明史·理学的北传与朱、陆“和会”》、《中华文明史·心学的广泛传播和对理学、心学的批评修正》、《中华文明史·实学高潮与乾嘉汉学》、《中华文明史·近代思潮中的学术思想》。1995年：《退溪学与孔孟儒学》。1996年：《中朝实学思潮之异》、《试论中朝实学思潮之异同》。1997年：《读书最乐》、《儒学百科全书》。1998年：《略论明清实学思潮及其现实意义》、《明代的学术演变——由理学思潮向实学思潮的转变》、《顾宪成高攀龙评传》。2000年：《略论王夫之的“理欲统一观”与现代货币拜物教》，2001年：《18～19世纪中朝华夷观的变革对中朝两过的影响》。2002年：《杨向奎先生的学术特点与学术风格》、《略论泰州学派与东林学派之异同》、《外庐先生、汉生先生与〈宋明理学史〉》、《漫谈东林学派研究的体会》。2003年：《顾宪成：与李见罗先生书》、《高攀龙：知及之章》、《好学集——中国思想史学术论文选》。2004年：《忆侯外庐先生的育才之道》。2007年：《中国学术思想史稿》。