郏 滂：(生卒年待考)，著名唐朝官吏、诗人。

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郏　滂：(生卒年待考)，著名唐朝官吏、诗人。
郏滂在唐朝时期曾任六合县宰，能诗，所到之处，都有题咏。
据文献《六合县志》记载，郏滂在唐昭宗光化年间(公元898～900年)为江苏六合宰，即县令。
郏滂平日喜欢游览，公务之余，遍览了六合名胜。他被六合灵秀的风景、丰厚的文化所吸引，所陶醉、所感动，游览之余，他又“深惧文献无征”，害怕六合很多的文化古迹、自然景观随着历史的变迁，风雨的侵蚀，可能会发生不可逆料的变化，或毁或湮，十分可惜，于是他将自己足之所至，目之所见，心之所感，用诗歌的形式作了全景式的描绘，因此写成了长篇组诗《怀古》五十首。
郏滂的《怀古》诗被历代《六合县志》所选载，现存有十八首。其题点中有许多是人们现在耳熟能详的地方，如龙池、龙津桥、冶浦桥、滁河等，但是也有很多的古迹现在已经不复存在，人们只能通过阅读他的诗词，依稀了解它们的历史，如晋王城、符融城、清风亭、士林馆、昌市楼等。他的这些诗歌为后人了解六合的历史提供很好的线索，成为记录六合文化的珍贵资料。
如郏滂的《龙池》诗共两首，第一首中写道：“波光杳霭远连天，鹭宿沙头玉一拳。料想中流深莫测，龙潜潭底抱珠眠。”从中可以看出当时的龙池水面非常开阔，远望碧水连天，常有白鹭或凌空翱翔，或露宿沙头，深不见底的湖中据说有神龙怀抱龙珠潜卧。第二首说：“池深常有神龙隐，湾岛如人出臂拳。澄澈无涯深浅水，虔恭祈祷雨连绵。”龙池中有一个湾岛，就好象人伸出的手臂。据说龙池之中的常有神龙，人们有时可以看到湖中龙珠隐现，每当遇到干旱，人们只要虔诚的祈祷，总能得到神龙的帮助，而出现阴雨连绵的景象。多么优美的诗句，多么美好的景色，多么神奇的传说，怎么能不让人流连忘返呢？因此，“龙池举网”成了明清时期“六合八景”中著名的景点之一。
更难能可贵的是，郏滂为了避免诗歌过于简练，不能全面的记录每个古迹的具体历史和风貌，还在每首诗的前面写了小序，详细介绍古迹的情况，虽然有的诗没有留存下来，但是保留下来的序，也同样成为弥足珍贵的了解六合的原始资料。
六合冶山上有一座祗洹寺，现在已经不复存在。但通过郏滂的《怀古》诗中有关祗洹寺的序的记载，人们发现了一段鲜为人知的故事：南朝末年，祗洹寺中有一位高僧叫解脱禅师。当时，隋王杨坚(隋文帝)想统一天下，但苦于无法取胜独踞长江天堑的陈国。有一天，他亲自到寺中向解脱禅师求教，问道：“我怎样才能战胜陈国，统一天下呢？”解脱禅师说：“乘桃叶而渡必克。”于是杨坚命令晋王杨广(隋炀帝)制造桃叶舟，他们终于顺利渡过长江，统一了全国。当时还流传着一首童谣《桃叶歌》，讲述了这件事。后来隋文帝就在此处扩建了这座寺院。现在的人们已无法知道祗洹寺的规模和桃叶舟的模样，也不知道《桃叶歌》的具体内容，但这个传神的记载让曾经发生在六合大地上的历史事件重新回到人们的记忆中。
关于郏滂的许多具体事迹现已无从查考，但是他为官六合，写诗一组的事实，成为后世郏氏族人津津称道的故事，因此郏氏族人中有一对联讲述他们的先人：“诗传六合，利溥三吴”，上联就是说这位唐朝诗人郏滂，他任职六合县宰，所到之处，都有题咏。下联则是说北宋昆山人郏亶，曾著《吴中水利论》，惠泽三吴大地。
今天，人们从郏滂的诗歌中，还是可以看出他那翩翩“文采风流之士”的形象。如果他现在回到六合，看到六合发生的巨变，又不知要发出怎样的感慨，写出多少精美的诗歌呢！