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[彭氏文化] 宋史本传•彭汝砺公

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百家姓秀才

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发表于 2026-9-15 17:54:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
彭汝砺,字器资,饶州鄱阳(今江西鄱阳滨田)人,治平二年(1065)进士第一,历保信军推官,武安军掌书记,彰(应为潭)州军事推官。王安石见其《诗义》,补国子直讲,改大理寺丞,擢太子中允,既而恶之。

御史中丞邓琯将举为御史,召之不往,即上章复以失举自劾,神宗怒,逐绾,用汝砺为监察御史里行。首陈十陈:一正己、二任人、三守令、四理财、五养民、六赈救、七兴事、八变法、九青苗、十盐事等。指摘利害,多人所难言者。又论吕嘉市易聚敛非法,当罢。俞充謟中人王中正,至使妻拜之,不当检正中书五房事。神宗为罢充,诂其语所从,汝砺曰:如此非所广听明也。卒不奉诏,及中正与李宪主西帅。汝砺言不当以兵付中人,因及汉唐祸乱之事。神宗不怿,语折之,汝砺拱立不动,伺间复言,神宗为之改容,在廷者皆叹服。

宗室以女卖婚民间,有司奏罢之。汝砺言:此虽疏属,皆天家子孙,不可使闾阎之贱,得以货取,愿更着婚法。

元丰初,以馆阁校勘为江西转运判官,陛辞复言,今不患无将顺之臣,患无谏争之臣,不患无敢为之臣,患无敢言之臣。神宗嘉其忠荩,代还,提点京西刑狱。

元佑二年,召为起居舍人,时相问新旧之故,对曰:政无彼此,一于是而已。今所更大者,取士及差役法,行之而士民皆病,未见其可。逾年,迁中书舍人,赐金紫。词命雅正,有古人风,其论诗赋四韵事尤力,大臣有持平者,颇相左右,一时进取者病之,欲排去其类,未有以发。

会知汉阳军吴处厚,得蔡确安州诗,上之,附会解释,以为怨谤。谏官交章请治之,又造危言以激怒宣仁后,欲置之法。汝砺谓此罗织之渐也,数以白执政,不能救,遂上疏论列,不听。方居家待罪,得确谪命除目,草词曰:我不出,谁任其责者。即入省,封还除目,辨论愈切。谏官指汝砺为朋党,宣仁后曰:汝砺岂党确者,亦为朝廷论事尔。及确贬新州,又须汝砺草词,遂落职知徐州。初,汝砺在台时,论吕嘉问事,与确异趣,徒外十年,确为有力。后治嘉问它狱,以不阿执政,坐夺二官。至是,又为确得罪,人以此益贤之。

加集贤殿修撰,入权兵、刑二部侍郎。有狱当贷,执政以特旨杀之,汝砺持不下。执政怒,罚其属。汝砺言:“制书有不便,许奏论。汝砺属又何罪?”遂自核请去,章四上。诏免属罚,徒汝砺礼部,真拜吏部侍郎。

哲宗躬听断,修熙宁、元丰政事,人皆争献所闻,汝砺独无建白。或问之,答曰:“在前日则无敢言,于今则人人能言之矣。”进权吏部尚书。言者谓尝附会刘挚,以宝文阁直学士知成都府。未行,章数上,又降待制、知江州。将行,哲宗问所欲言,对曰:“陛下今所复者,其政不能无是非,其人不能无贤否。政惟其是,则无不善;人惟其贤,则无不得矣。”

至郡数月而病去。其遗表略云:土地已有余,愿抚以仁;财用非不饶

愿节以礼。佞人初若可悦,而其患在后;忠言初若可恶,而其利甚博。”至于恤河北流移,察江南水旱,凡数百言。朝廷方以枢密都承旨命之而已卒,乃以告赐其家。年五十四。

汝砺读书为文,志于大者,言动取舍,必合于义,与人交,必尽诚敬。兄无子,为立后,官之。少时师事桐庐倪天隐,既死,并其母妻葬之,且衣食其女。同年生宋涣死,经理其后,不啻如子。所着《易义》、《诗义》、《诗文》凡五十卷。弟汝霖、汝方。
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