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刘氏同族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族 属、支派的标记，是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，是寻根意识与祖先崇拜的体现。
徐州刘氏宗祠彭城堂
彭城堂：彭城堂是刘氏使用最普遍的堂号,因为彭城刘氏其源出西汉皇族,时间较早,人口、支脉较多,影响较大,因此被刘氏看作是郡望堂号的正宗。
藜照堂：藜照堂的得名,来自刘向燃藜读经的典故。藜照堂及与此相近的堂号,在中国南北各地各宗派刘氏后裔中都被广泛使用,该堂号已成为刘姓的标志之一。
中山堂：中山堂是刘姓中又一个以地域命名的著名堂号。中山是刘姓的著名郡望,也是刘姓的发源地之一。中山刘氏在刘氏各宗派中有一个显著特点,就是人丁极为兴旺,族裔众多。
蒲编堂：蒲编堂是一个典故堂号,源出三国时刘备与母亲编蒲贩鞋的故事。
五忠堂：五忠堂宋朝福建建阳地区刘氏一门忠烈,有五人先后被朝廷赐谥为忠,世人号称“刘氏五忠”。
墨庄堂：墨庄堂是一个典故堂号。主要在江西刘式后代中流行,也有部分由江西外迁他省的刘式后裔仍沿用这一堂号。
汉里堂：汉里堂是一个地名堂号。所谓’汉里’,就是’汉之故里’的简称。今江苏徐州市辖下的丰县赵庄金刘砦,就是汉高祖刘邦的故乡古沛郡丰。
豢龙堂：御龙堂是一个取自祖先名号的堂号。史书记载,当年刘姓的大显祖刘累自小跟当时的豢龙氏学习驯养成龙的技术,所被夏王孔甲派去驯养龙。
传经堂：传经堂即指刘殷将经书传授于子孙的典故。与此相关的堂号还有“授经堂”。
爱敬堂：刘开七在客家刘氏族人中的知名度可说是无人不知，无人不晓，人们尊他为客家刘氏开七派之近代肇基始祖，客属刘氏由闽入粤的开基始祖，这支刘氏称爱敬堂刘氏。
嘉业堂：嘉业堂源于刘氏曾斥巨资为光绪皇帝陵园植树时，溥仪所赐“钦若嘉业”之匾。
清爱堂：清爱堂因族出刘棨、刘统勋、刘墉著名廉吏。康熙御赐“清爱堂”匾额。山东诸城故以“清爱堂”为家族堂号,以示帝赐之荣。
校书堂：校书堂因著名经学家、目录学家、文学家刘向得名，“校书堂”亦有作“校经堂”、“校正堂”等。
德馨堂：德馨堂来源于刘禹锡《陋室铭》中名句“斯是陋室，惟吾德馨”，意在教育子孙要崇尚美好高尚的品德。 |
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