闻一多：(公元1809～1946年)，名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅，后改名多，又改名一多

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闻一多：(公元1809～1946年)，名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅，后改名多，又改名一多；生于湖北浠水。著名现代著名诗人、学者、爱国人士。

1912年考取北京清华学校，曾任《清华周报》编辑、《清华学报》学生部编辑，发表旧体诗文多篇。

1920年7月，第一首新诗《西岸》发表，以后连续发表新诗。早期的诗，形式多为自由体，较为突出地表现了唯美的倾向和秾丽的风格。1921年11月，清华文学社成立，为其重要成员。同年12月，在清华文学社作《诗的格律研究》的学术演讲，次年写成《律诗底研究》，开始进行系统的新诗格律化的理论研究。

1922年去美国留学，学习绘画，进修文学，研究中国古典诗歌和英国近代诗歌。其间创作、发表了《太阳吟》、《孤雁》等诗，表达对祖国的思念。还在《创造周报》上发表《〈女神〉之时代精神》等有影响的新诗评论。1923年印行第一本新诗集《红烛》后，开始致力于新诗创作。

1925年自美回国，在北京艺术专科学校任教，并成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。1926年发表论文《诗的格律》，提出新诗要具有“音乐的美(音节)，绘画的美(词藻)，并且还有建筑的美(节的匀称和句的均齐)”。开创了格律体的新诗流派，影响了不少后起诗人。

1928年，第二本诗集《死水》出版，收1925年以后的诗作二十八首，作品内容更为充实，形式整齐，语言凝练，形成了独具的沉郁奇丽的艺术风格。同年3月，《新月》杂志创刊，列名编辑，在该刊上发表少量译著。秋后，任武汉大学文学院院长兼中文系主任，从此致力于中国古代文学研究。

1930年转任青岛大学文学院长兼国文系主任。

1932年定居北京，任清华大学中国文学系教授。抗日战争爆发后，在由北大、清华、南开三校组成的长沙临时大学任教。

1938年到昆明西南联合大学任教授。此期间，他广泛地研究了中国古代文化遗产，由唐诗研究开始，上溯先秦汉魏六朝，乃至于古代神话、甲骨文和钟鼎文，以文学为中心，旁涉民俗学、社会学、人类学，形成一个完整的中国文学史和文化史的研究体系。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》研究的学术贡献尤大，著有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《古典新义》等专著。

1942年出版《楚辞校补》，得到学术界的普遍赞誉。

在清华读书时，闻一多曾深受渐进改良思潮影响的闻一多对共产主义思想十分反感，认为这是只破坏不建设。1925年他回国后一度与著名的国家主义者李璜有所来往，并表示：“现在北京的共产党闹得不成话，非与他们先干一下，唱唱花脸不可。”他参加过几次国家主义派在北大召开的反苏反共大会，几乎每次都与共产党人发生激烈冲突。他在给友人的信中曾谈及此事：“开会时有多数赤魔入，大肆其捣乱之伎俩，提议案竟一无成立者。结果国家主义者与共产主义者隔案相骂，如两军对垒然。骂至深夜，遂椅凳交加，短兵相接”。

“九一八事变”后，青岛大学三次爆发学潮。每次学潮，时任青岛大学文学院院长的闻一多都反对学生罢课，主张开除学运积极分子，由此被学生指责为“准法西斯蒂主义者”。

直到二十世纪四十年代初，闻一多仍与许多知识分子一样，对国民政府虽有种种不满，但基本立场还是站在国民党一边的。“西安事变”爆发后，他与朱自清、冯友兰、张奚若、吴有训、陈岱孙、萧公权等七人联名发表宣言，谴责张学良。

抗日战争爆发后，在从北京到昆明的大转移中，闻一多对社会下层生活的真切了解，成了他思想变化的契机。同时他本人的迅速贫困化，使他观察问题的角度发生了极为重要的变化。

1943年春，蒋介石的《中国之命运》一书在昆明发售。蒋介石在书中公开宣扬一个党、一个主义、一个领袖的专制主义。他不仅反对共产主义，连自由主义也不能容忍。这对一向信仰民主自由的闻一多来说是难以接受的。闻一多写道：“《中国之命运》一书的出版，在我个人是一个很重要的关键。我简直被那里面的义和团精神吓一跳，我们的英明的领袖原来是这样想法的吗？五四给我的影响太深，《中国之命运》公开向五四挑战，我是无论如何受不了的。”

此后，闻一多阅读了各种左倾书籍，详细了解共产党的各种情况。闻一多的转变是迅猛彻底的。

1944年夏季，他秘密加入了中国民主同盟，并表示“将来一定请求加入共产党”。他在共产党的秘密领导下全身心投入到争民主的运动中去。

抗战胜利后，闻一多出任民盟中央执行委员、云南总支部宣传委员兼《民主周刊》社社长，成为积极的民主斗士。

1946年7月15日，闻一多在云南大学举行的李公朴追悼大会上讲演，抨击国民党，当晚被国民党特务暗杀。

闻一多是中国具有爱国心的知识分子走上革命道路的一个典范。毛泽东曾称赞他“表现了我们民族的英雄气概。”周恩来则称道：“鲁迅和闻一多都是我们的榜样。”

闻一多早年曾参加新月社，主张新诗格律化，发表了许多有影响的新诗，后主要从事《楚辞》、《诗经》、《周易》等学术研究，成为著名学者。其主要著作有诗集《红烛》、《死水》，学术著作有《楚辞校补》、《怎样读〈九歌〉》、《乐府诗》等。他的诗歌感情激烈，形式精美。内容上抒写了强烈的爱国主义情感，朱自清称他“诗歌爱国主义诗人，而且几乎可以说是唯一的爱国诗人。”艺术上追求“三美”，开创了新格律诗派。后期杂文创作，充满了战斗精神，是他为民主而斗争的有力武器。

闻一多的一生，历经学子、诗人、学者、斗士四个阶段，最后以自己的鲜血和生命谱写了一曲最壮丽的诗篇。1948年开明书店出版了由朱自清编纂的《闻一多全集》。