惠州海丰县新修文宣王庙记（祭祖纪事）

敬祖余

惠州海丰县新修文宣王庙记 （康定二年1041年）
夫教化之本，自学校始；学校之兴，自乡遂始。周人有乡先生、遂大夫分掌其令，以谨其习而荐其贤能焉。乡校所建，则有皮弁之荐，《小雅》之歌，以享先圣先师，古之道也。自秦人蚕食六国，废周之令，《诗》、《书》之教，轻于虮虱。汉兴杂霸，学者惟集于长安，郡县之学寝微矣。唐室虽欲尊儒，而不得其本。春秋祭菜，専为孔子祠宫，已事而逡，郁生荆棘。因循其弊，以至于今。xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /

矧今之县令，惟以断笞杖、督赋租为称职耳，其能劝学以警俗者几何哉？吾友谭君初命为海丰民守，农亩吏守，曹事阖境恬然，夜亡犬声。下车朞年，政既成矣，乃曰：“习爼豆所以敦风俗，兴学校所以励善良，严祀事所以教肃祗，考前计所以辨制度。古之建学，必居公宫南之左：明堂亦学也，在国之阳。县虽小，亦国也。子男之制，其可忽哉？”

旧有庙学，处之西偏。编竹覆葵，以为其宫；隙雨霾风，以昬其像。岁二月上丁，率诸生祗其常事。跼蹐庭下，退与诸生谋建新庙而崇学馆。诸生闻之愿倾私楮以賛其成，遂状其事，得请于州。徙祠舍於邑之东南隅，伐山歛材，易葵以瓦。冕服玉璪，仪容大备。颜子西向，以为先师；十哲坐塑，以为从祀。丹朱其器，以荐乎牢醴；垩白其堂，以业乎讲诵。工既毕，遣书请词以识之。

夫素王之道，犹天地之大，日月之明，江海之浸，隂阳之变。日用于百姓，而不知其仁泽及于万世，而不为其私。口颂目訾，不加损益，所以尊而奉之者，教之所存焉耳。今海壖逺国，王化广被，夫子之 道，同其污隆。兴葺黉舍，希风邹、鲁，此亦政之所存焉耳。乃书之以示于后。

康定二年六月 日记