四川古蔺县干桥王姓剖析

王派清

毕节工作分站王凤舒整理

据三槐王氏懋公支系谱料记载，懋公六世孙大枝生应春、应时，应时生正国、正邦，正国生瑛公，娶妻潘氏，生仕睿，仕睿因避兵下川建业泸州小市丁家坝回龙场，从八一年起我们曾三次到泸洲小市回龙湾寻找过，都没有结果，经查泸洲小市回龙湾叫龙马潭回龙弯，除此之外泸州古蔺县还有回龙村、回龙场加油站，回龙村属观文镇管辖，原来也叫回龙场、回龙公社，回龙场加油站属白沙镇。

根据金沙县马路乡王明康提供本支系（干桥支系）谱书资料和老人传说，该支系是随洪武祖调北征南来毕节，贵州十八家反王作乱时由海子街迁到古蔺干桥居住，有九碑十三帽的祖坟在海子街邵官堡由孔家看管，有王瑛公配潘氏祖母，王应中为始迁祖，王瑛弟王瑜，从王瑛公起已传承十四代子孙，曾几次来过海子街寻找祖墓。

以上资料显示一、干桥王性王瑛，娶妻潘氏与应时支系王瑛娶妻潘氏相同

二、干桥王瑛（弟王瑜）与应时支系王瑛（国字辈）到现在传承子孙都是十四代，也就是说事故发生的时间相同

三、干桥王瑛支和应时王瑛支迁出地点相同都是海子街邵官堡，迁出原因都是战乱、兵祸。

四、干桥王姓传说是随洪武祖调北征南来毕节，与懋公随洪武组调北征南来毕节相同。两支都有应字辈，应中、应时。据玉琳公遗言王家和孔家也曾有过纠葛。王瑜祖墓葬邵官堡黄泥田与应时祖葬地相同。

五．据查泸洲小市没有丁家坝回龙场，只有龙马潭回龙湾，古蔺属庐州管辖。观文镇回龙村（回龙场）和北沙回龙场加油站都与干桥很接近，且与贵州毕节也接近，应时瑛公支系所迁回龙场很可能就是这里了。

六、两个不同点的看法：1、干桥王姓九碑十三帽祖墓应属误传，因为在海子街乃至毕节都没有过九碑十三帽的碑。应该说瑛公走时有十三冢墓坟，九冢已立有碑记，墓（有的人读帽）坟，2、干桥王姓谱和懋公谱上源出入比较大，应时和应春是分支之祖，应中和应时是否同属一人？时间长了传说的东西也会走韵的，谱书是根据前人传说写下来的。

干桥王姓是否就是我们长期要寻找的泸州回龙场王瑛支系，仍需继续考证2015/9/12