研究和开发开封三槐文化遗产的核心价值

王谱雅

开封三槐堂王氏文化研究会会长 王守忠

尊敬的中华王氏文化研究中心理事长王听兰先生、尊敬的各位宗长、宗亲、各位来宾，你们好！

中华王氏文化研究中心第十二届中华王氏文化研讨会，经过前期认真准备，今天，在我们华夏文化发源地的中原大地的河南省首府郑州市召开了，这是一个大家期盼已久的会议。会议的召开，将对进一步弘扬三槐文化精神，进一步推进三槐堂复建工程建设起到积极的作用。为此，我代表开封三槐堂王氏文化研究会对会议的召开表示衷心的祝贺！并向来自海内外的王氏宗亲致以亲切的慰问和崇高的敬意！

2015年6月2日，中央马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会主任、中共河南省委原书记徐光春来开封调研。他以《一部河南史、半部中国史》为题，指出河南历史在中国历史上的重要地位，他说，河南是中华文明的源头所在地，河南历史的内容华彩厚重。河南是中华民族的孕育地、众多王朝的建都地、农耕文明的至高地、元典思想的诞生地、兵家必争的战略地、四大发明的发端地、炎黄子孙的祖根地、文学艺术的昌盛地，五千年中华文明史中有三千年河南是全国政治、经济、文化中心，河南历史不仅影响和推动着中国历史的发展，而且在今天乃至将来仍具有巨大价值。在开封，他重点察看了开封西湖、开封迪臣世博清明上河动态馆、开封文化客厅、聚协昌科举书院文化博物馆、小宋城、大宋御河、七盛角民俗文化街区等，看后他为开封近年城市面貌的巨大变化，宋文化的大发展大繁荣而深感欣慰。他说，厚重的历史文化是开封也是河南的“金饭碗”，他希望开封加深文化开发利用的深度，拓展文化开发利用的广度，用文化的力量支撑、推动开封经济发展，加快实现古都振兴、复兴的步伐。

开封，古称汴京、汴梁，八朝古都，文化厚重，在我国历史上创造了光辉灿烂的大宋文化，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。如苏东坡在《三槐堂铭》中所赞誉的：“王城之东，晋公所庐。郁郁三槐，惟德之符。”所构建的三槐文化形成为中华民族优秀文化的绚丽华章，是一千多年来，乃至为海内外数千万三槐王氏后裔所敬仰、崇拜的民族精神所在。开封三槐堂作为中华王氏的第一个三槐堂，已经成为数千万三槐子民的崇拜之地，神圣之地，在增强民族凝聚力和弘扬中华民族优秀历史文化方面发挥了重要作用。所以，今天我们深入研究、挖掘与开发开封三槐堂文化遗产，进而弘扬三槐文化精神是有着极其重要的现实意义和深远的历史意义。

开封三槐王氏的文化遗产与文化内涵极其丰富。

一是三槐王氏是王氏族姓中一个非常重要的支派。三槐堂的命名是其始祖王祜手植三槐于庭，建立三槐堂而得名。在三槐王氏名人身上强烈的表现着中华民族固有的精神美德和中华民族的优秀传统精神。因此，我们今天研究姓氏文化，不仅仅是因袭古代的谱牒之学，而是与弘扬中华民族优秀文化紧密结合起来进行研究的。

二是先祖留下的历史遗迹非常丰厚。首先，三槐堂本是王祜在京时的居第，自从向皇上表明符彦卿无罪之后，才手植三槐于庭，其后人再写成匾额，居第就以三槐堂而命名了，以后就成了北宋三槐王氏家族的宗庙。1989年10月开封东郊乡政府所立的碑记证明，此宅院有180亩范围，据说这是王祜从战国时期的张仪后人中购置得来修建的。其次，三槐王氏家族有一个庞大的墓群。王祜自在开封建立府第，其子孙就逐渐落籍开封。他们中的大部分人，生在开封，有的当官死在外地，也要千里迢迢把灵柩运到开封来安葬，因为这里有王祜、王旦等人建起的坟茔，其中有史可查的如：王祜葬于开封县大边村之原；王旦葬于开封府开封县新里乡大边村。大边村在今开封城东，即宋东京外城新宋门外，距城很近，为唐、宋著名村子。王旦墓高大，石人石兽等物，一直保存到本世纪五十年代，现存放于开封铁塔公园内；有史志可查的有王雍、王素、王质、王毖及其夫人李氏、王元及其夫人晁氏等等。由此可知，大边村有一个庞大的三槐王氏墓群。去年我们了解考证了五十年代大边村建厂（当时为开封联合收割机厂，现该厂已不复存在）时的情况，很多当时的老工人还健在，同时，我们还利用河南大学先进的勘探技术进行探测，都能证明这个墓群的存在。

关于山东莘县也有王旦墓的问题，我们在一些家谱中也看到过是王巩（王旦之孙）将王旦的墓迁移到莘县（考虑到黄河泛滥，因兵乱宋室南迁等因素）。对此我们也不必争论，可以进一步做些考证。但是有一点是肯定的，王旦墓开始是在开封县大边村的。

三是三槐王氏传呈下来的人文精神遗产。先祖留下的人文精神遗产的主要特点是清德、清风，因此积有阴德。王祜的清节所积的“阴德“是后人有王旦、王素这样的宰辅人才；王旦的清风”阴德“使三槐王氏至今拥有数千万子民的庞大家族，以至于有许多明明不是三槐堂支系的王氏支族也要挂上三槐堂之名。其政风和家风主要表现为以下三点：1.贵而不骄，富而知俭。如王旦多年居官，十八年的宰相之职，可谓高官厚禄了。但他从不居官自傲，佐真宗、致太平、荐贤才，举寇准，是位忠厚长者，其度量之大，寇准表示佩服。临终前，不为宗亲求官，仍戒子弟：”我家盛名清德，当务俭素，保守门风，不得事于泰侈。勿得厚葬，以金宝置柩中。”在家中，婚姻不求门阀，被服质素，不置田宅。他学习先人清风，“终身不贪“。2.家族和睦，弟兄相爱。3.直道谋身，忠于国事。王祜的德政，欧阳修摘其要者总结为三条：”尝谕杜重威使无反汉，拒卢多逊害赵普之谋，以百口明符彦卿无罪，故世称王氏有阴德。“王旦的荐贤才，举寇准；王素的直道相谏；王伦当金兵灭亡北宋时，其家虽贫，却勇于挺身而出，以赴国难；王皋护驾宋高宗南下，并直言坚决要求抗金等。

以上三槐王氏先祖的“清德“、”清风“、”家风“，随着子孙后裔的迁移，传遍世界各地，弘扬中华民族的种种传统美德。今年5月，我去马来西亚沙巴州参加一个王氏宗亲文化交流活动，给我感觉是国外华人的宗亲意识非常强，在华人王氏宗亲身上都表现了贵而不骄、富而知俭的敬业精神。我们到吉隆坡雪隆王氏宗亲会，会所就挂有三槐遗迹和三槐世泽、两晋家声的匾额；马六甲植槐堂宗祠也传呈了三槐王氏祖先 的”清德“之家风。中华民族的传统美德能在世界各地得以传呈我们感到欣慰。

开封三槐王氏的精神文化遗产由于许多史志和大量家谱的记载，应该说是在海内外享有盛名。甚至在三槐祖根地开封以外的全国及海内外各地，三槐王氏宗祠等物质文化遗产也有成百上千。但就祖根地开封来说，2011年11月，王听兰先生亲临开封组建开封三槐王氏研究院以来，我们就研究与开发三槐文化遗产、弘扬三槐文化精神、复建开封三槐堂项目审批、规划设计、建设用地等方面做了很大努力，但与海内外宗亲对祖地的奢望与要求相差甚远，对祖先留下的物质文化遗产的保存与修复仍然比较落后，以致于不能适应海内外三槐王氏子民前来瞻仰、参拜和旅游观光的需要。

由于历史的原因，开封三槐堂原址现已成为“三教堂“之圣地。因此，尽快修复开封三槐堂，以显示承载数千万三槐王氏后裔向往的精神所在，也是目前我们弘扬大宋文化和中华民族传统美德和优秀文化的一项重要任务。各位宗亲、各位来宾，开封的发展需要你们，宗亲事业的发展更需要你们的帮助，开封永远欢迎你们的到来。由于你们的支持，增强了我们修复开封三槐堂的信心。我们希望宗亲们能携手共同打造天下三槐王氏朝拜之圣地——开封三槐堂。

谢谢大家！

2015年6月13日