关于吉安王直公文化的研究基础

王谱真

一、王直公之生平

王直公既是吉安地区历史文化名人，又是国家级历史文化名人。他自幼性格端庄、稳重，家贫好学（泰和历史名人语）。自登进士第以来，于永乐时期与曾启、王英等28人精诚团结，在文渊阁起诏修撰，深得宣宗帝欣赏。正统初进礼部任职，兢兢业业 把部务处理得井然有序。正统八年正月改吏部任尚书，办事严谨求稳。兹后在丞相寓（士奇）的部下，辅佐英、代两宗朝政。严肃吏治，稳定政局，使蒙古瓦刺等边族再不敢欺负我大明，送回英宗帝。故独享当代之文天祥、富弼之美誉。直公任尚书十四年，刚正不阿。他曾经参与“宣宗实录”、“四库全书”等的编撰，还著有“㧕庵集”十三卷和“㧕庵后集”三十七卷，其著之文学成就如“四库总目”的评价，直当宣德，正统间……淳朴之习伉未全漓，文章不务胜人，唯求当理……。虽平能追古作者，亦可谓尚有典型者矣！在景泰和花园王氏第一届家谱编修时就指出“必须端正态度对待祖事业，努力追寻分支宗族。厥失者存文，有待后贤发而续之的家训”。

二、 花园王氏家族史

花园王氏的祖先也享誉过荣耀和曲折、颠波。如东周灵王太子晋为较后一支姬姓王之始祖，因忠谅而获贬。第十五世后，第十六世系翦公，第十七世王贲公，第十八世王离公皆为秦王朝大将军，为秦王朝的统一和稳定立下了不可磨灭的特大功劳。全国统一后始建郡制，所以百姓均未树堂派。第十九世孙王元公偕弟王威公避秦乱迁山东皋虞（即墨）始树琅琊堂王氏成始祖，弟王威西迁太原，树太原市堂王氏成始祖。晋世第二十四孙王吉公曾任西汉宣帝时谏议大夫，开山东省临沂派始祖。其子王骏公任山东省青州将军椽7。汉末魏初晋世第三十六世王览公曾任清河太宗公生子六：长孙王导公辅助晋元帝成为第一任丞相，开辟金陵乌衣巷望，第三子王会公委任常州溧阳令。会公长子王晏之公随父定居江西彭泽县；次子王允之公委任广东番禺县令。数传至晋升世第四十六世孙王南洲公东迁福建闽候。再数传至晋世第四十八世孙王坤公则北迁至浙江钱塘。第五十世孙王麟趾公西逰至湖北谷城而定居焉。第五十四世孙王公信赘迁至合肥，再归金陵。晋世第五十七世孙王牧公随从伯王崇文公自金陵来吉州刺史任上见习。王牧公长子王贽公老辞侍郎职，来泰和创建花园，遂全家随迁泰和垇街。七传至王伟公不知何故而人相薄福矣！直传至晋世第六十六世孙王化原、王化枢、王化宣三兄弟，人相渐处兴旺。随着元番不断南侵，族亲纷纷外迁，唯我化枢公子孙留居者较多。八传至王宜公则为晋世第七十四孙矣。依老谱看人相兴旺，家族洋洋。本族依据“中华王氏大成总谱局”、“琅琊王氏大总谱”和“花园王氏家谱”资料汇编。

三、花园王氏之文化产业

所谓的文化产业是今天尚存在而看得见的实物。如前所述：首先是王直公在国家史料、吉安府志及本泰和名人资料，还有家藏的皇帝诏书朝䇖、官印、坟墓之神铭碑等，特别是他和城东杨寓均获的“五朝元老”祠堂，门额字迹依希可见。官建、官祭是泰和花园王氏当之无愧的旗帜。其次是家谱标明的众多祖先墓塟：如宋初王崇高之墓在庐陵神冈山；王牧公墓在罗坑；王贽公墓在吉安市区青山侍郎峰，有明朝学士解缙所赠序可证；王仪公夫妇合葬于铁溪白䦅坑之墓；王先公葬于青原山东边视原场之墓；王直公初葬于龙门原，先迁葬信实分之梁家沄，再迁葬中宁之石山之墓，去年得以重修。还有保留很好的清朝年间所修“花园王氏家谱”和民国元年之六修之家谱。因人丁稀散而百年仍未再修。所有这些非物质文化遗产是弥足珍贵而需极时修葺。他既是对我们花园王氐子孙的挑战，又是一个良好的机遇。只有团结宗亲，向政府部门申请文保，开发旅游景点。利用剩余劳动，发展旅游区需要的餐饮服务，赠送纪念品，开设休息住宿一条龙之配套，使他兴旺起来。积蓄和管好收入，反复扩大投资，使景点越办越红火，再从中接济以后祭祖开支。

四、文化产业转型的组织就是王公文化研究会

凡是时行产业转型就必须成立一个领导集体，这个集体组织的名称就叫“王直公文化研究会”。组织机构应分工负责，组织成份最好吸收远近所有房支宗亲理事会负责人。制订规章制度，财物由专人负责，集体监管；集资需集体议决，全面发动。年年新项目，逐年逐项建设，争取在我们这代人建设成相当规模的能运转进行的良好景点，予今附寄“会昌王氐文化研究会章程”草案一份，以资参考斧正。

另外，下月清明祭祖活动时，最好及时成立研究会，并邀请地区府志办、县志办和文物办代表参加，同时还邀市疾控中心王晶晶，马市中学王志坚一起参加，以张声势！

谨此致意！

会昌县王氐文化研究会员王祖堂

2012-3-6