庐陵太原王氏联谊会副会长为贵州都匀平浪王氏重修谱作序

王谱雅

平浪王氏重修谱序

曾子曰：“慎终追远，民德归厚也。”民庶，百世不忘其根本，而民风从此归于厚也。谱者，布也，敷布百世之纲纪。辨源流，明世系，序昭穆，秩长幼，别亲疏，礼尊卑。使天下人各有其谱，慎终追远有所传信，敦其雍睦，绵其瓜瓞。故有宋观文殿大学士欧阳文忠云：“祖功宗德惟此以记之，尊卑长幼唯此以秩之，贵贱臧否惟此以别之，支繁所析惟此以合之，谱牒亦何可少哉？！”
事族黄帝之胄，灵王子晋之裔也，史称太原晋阳四房王氏。自轩辕至有唐，源远流长，宋《新唐书》所述备矣，毋庸赘述。康季中和年间，世祖讳该字元仁号长者由太原徙江右庐陵，先居河山金地，继徙安成连岭，遂家焉。长者公乐善好施，“子孙繁昌，焉且多出文士，”世谓“庐陵王氏”。宋后子孙分徙海各地，今遍及华厦二十余省市，数百万之众皆谓该公之后，俨然，泱泱巨族也。
吾族支喆溪王氏，其先与平浪王氏先人于安成时乃同宗同派手足，同祀于茅堂，世谓“茅堂王氏”。皆为该公，余公，项公，当公，邵公，怀公，赞公，著公，祥公，奭公之后也。平浪王氏乃该公十一世孙，宋直敷文阁大学士讳庭珪，字民瞻，号泸溪先生之嫡裔也。及至该公十五世孙讳棻字进铜号乐白公者开基荒径，该公二十世孙讳福景，字应铭者徙居湖广武冈，开基黔之平浪，迨历七百余载矣。呜呼，沧海桑田，年湮代远，关山迢递，江河洄徂，音讯断绝，骨肉东西。平浪王氏虽旧谱犹存，然与祖地已音信渺茫矣。
辛卯清明，余赴务川，返途经贵阳，乃邀平浪王氏宗亲海源携其旧谱贵阳一晤。平浪始祖福景公字应铭，明洪武二年由湘入黔，洪武二十二年恩功授平浪长官司。清康熙五十一年，入黔十三世孙王彰德倡修家谱，因不谙源流世系，误为“三槐堂”。康熙庚子，长者公三十二世孙王士勷任贵州按察司经历，阅王彰德所修家谱后帮其考证，并亲撰《长者王氏谱序》，列平浪王氏上源之应铭公至乐白公之世序及长者后裔在黔任职官员名单。王彰德于康熙六十一年亲撰《王彰德再识》一文予以解释认同。然平浪王氏谱中仍佚缺乐白公至该公间十余世祖世系。吾携海源宗亲旧谱复印件回𫎬后，旋与庐陵栋头王氏旧谱和《吉安县志》相校，基本无讹。为考证乐白公至该公间世系，弄清王棻、王进铜、乐白公三者关系，余驱车往返百余公里之荒径，见其族长福英，族人汉书、泉益、腾芳等。余细阅荒径旧谱，方知荒径始祖王棻，字进铜，号乐白实乃一人。旋复印荒径王氏族谱王棻即乐白公至长者公间十余世祖之世系，扫描后用电子邮件发给海源。平浪王氏宗亲闻讯欣喜异常，寻根梦圆实乃族人数百年之夙愿。恰逢平浪王氏宗亲托海源嘱余撰序以贺，余自惭浅陋，然其盛情难却，叨陪鲤对，敢不从命乎？于是战战兢兢勉为其难，属文以记之。
余尝读眉山苏学士“三槐堂铭”，闻昔晋国公王祜文武忠孝，天下望以为相而公以辞。植三槐于庭曰：“吾子孙必有为三公者”。公修德于身而责报于天，取必于数下年之后，如此左券交手相付，是以知天之果可必也！夫天意高深，未定之时，人谓天为茫茫，然善恶炎报至于子孙，则其定也久矣。吾族始祖长者公，乐善好施，不吝万金。庭珪公忠直爱国，无惧流谪。故有宋胡澹庵亲撰泸溪先生王公墓铭曰“材大而刚志直而方百世之豪抑疆掖弱搜尔民瘼小试牛刀，皋比当路豮其势距雪虐风饕礼以墓式高止四尺德与山高”倘天若有情，果可必也，则事族子孙之福不亦正值方兴未艾乎？呜呼，郁郁三槐，惟德之符，祖功宗德，荫及子孙，而他年子孙又当问今日吾辈，有何功德可遗乎？答曰：功德身后之事，生前惟兢兢业业，报效国家，无愧列祖列宗，子孙良知耳。是为序。
长者公裔孙江右庐陵喆溪王氏王磊晶 鞠躬敬譔
公元二○一一年岁次辛卯仲春