淳安始新王氏祖元万公传

王行云

自王希翔公居住婺源之武口，经百来年的繁衍，人丁极盛，人口过千，单六世祖元字辈就刚巧一百。五代同居，撞钟起床，敲锣用餐，打鼓就寝，家庭和睦。由于人丁兴旺，给生活带来极大的压力，晚辈们为减轻祖辈的重负，纷纷外出谋生。五世祖德举公膝下有三，长曰元均，次曰元灼，老三元万也挑着一担篾箩，前箩放一些衣物被卷，盖上一顶箬帽，后箩放一件蓑衣，蓑衣箬帽用于避雨，衣服被卷用于露宿防寒。两泪汪汪，依依不舍地告别乡亲父老，踏上漫漫求生路。

元万公挑着箩筐翻过休宁，经屯溪过歙县，沿新安江直下，来到街口，只见两山夹一水，山高险恶，两岸少有可耕良田，不宜迁居。继续下行，来到清溪永平地盘骇然开朗，山势平稳，地面开阔，走到永平街上，又是另一番景象。商船南来北往，上通屯溪，下行杭州，布店盐铺南北杂货应有尽有，街上行人喜气洋洋，川流不息，一片繁荣景象，这是一片富饶之地。元万公开始打听附近村落情况。人们告诉他过江是南村赋置，南是梓桐，东郊宋村，北有环水源，始新源，德教源三源汇流。万元公心想，我这次出来目的是要重新成家立业，开创新天地，这次我不是冲着《始新》两字而来的吗？这是天意，不妨去始新源走一趟，看看是否有我安身之地。

万元公边走边问，黄昏时分来到始新源黄畈，一看地形又是另一番感受，四面环山，中间地平开阔，整个畈象一艘巨船，停泊在盘地之中，不觉从内心感叹起来，好地方呀！好地方。不远处一间屋内传出木鱼敲击和诵经声，想必这间房屋是一间寺庙，欲想借宿。走进一看果然大门上写着《神景寺》三大字，放下箩担走进庙中，只见寺高两层，正中供奉一尊如来佛祖，常明灯下师徒两人在诵经，四周摆放十八罗汉。元万公上前拜见师傅说明来意，师傅马上吩咐徒弟打水做饭，并叫元万公把箩担挑进寺内，无比热情。饭毕，元万公与师傅谈及身世，师傅了解元万公是名门世家之后，观其外貌是一个忠厚诚实之人。师傅问他你既然想外出立业，不如这里还有厢房和另一个堂主殿也空着，本寺有祭田十几亩你可以租种一部分，到收获时交纳田租就是。元万公心想我孤身一人千里迢迢不辞辛苦来到这里，巧遇神景寺师傅相助，这不是缘分吗？这不是天意吗？天助我也，他一口应允。万元公栖住在黄畈神景寺，成为始新王氏一世祖。

由于万元公勤劳好善，人缘也好，不久与吕氏结为伉俪，生下一子取名俞抱，生活美满，此后代代有后。公卒葬神景寺前左侧。一晃又过去一百来年，寺内僧人换了好几位。元万公传至五代王荫公号称梓溪翁，娶宋氏夫人生四子，长曰文政，次曰文晃，三曰文德，四曰文宗。继娶宋氏妹生两子文翼和文忠。由于佛家圣地不宜迁居村落，六兄弟只好外迁。文政迁环水，文晃迁遂安凤林东山，文德迁洪圻，文宗迁横塘高山，文翼迁湖东，文忠迁湖西，号称六族，各自成家立业。

传至十九世公元一三三四年，始新王氏六族首次汇集商议，为祭祀先祖在始新源王氏发祥地神景寺东侧建造三丈之宽，六丈之深，座北朝南，大门有八字排开，门口一对旗杆石，门内竖石碑于门左右，名曰《孝思堂》，堂内贰十四柱，雕龙画凤之大梁，有天有井，上案摆有晋魏历代及万公神像，柱联是《万派支流归一本，六宗祀典享千秋》。孝思堂远近闻名，是议事和祭祀的场所，春秋两祭是王姓后裔祭拜先祖必到之处，以表恩思。

元万公三十九世孙绍水撰二0 一0年十月