明朝的一代名宦——沈维龙 | 林荣国

沈修承

近段时间，有晋江安海镇庵前村的沈诵屉先生到晋江党史方志室查询明代沈维龙的相关资料。

据其所述，发现了沈维龙的墓葬，该墓葬位于泉州市惠安县黄塘镇坝岭村坝岭大桥边上。该墓葬惜已被盗。但有墓碑依存。上面写着：“皇明晋江宗西沈公之墓”，墓碑高162厘米，宽142厘米。交椅座高65厘米，宽106厘米。该墓顶埕宽6.2米，深4.2米。中埕宽8米，深3.8米。下埕深21.5米，一对望柱之间距离23.1米。望柱直径38厘米。

位于泉州市惠安县黄塘镇坝岭村的沈宗西墓我们通过查找《晋江县志》《晋江市志》等晋江的志书，包括晋江沈姓的姓氏资料，令人意想不到的是，晋江官方志书和姓氏资料中竟然没有此人的任何信息。根据学术惯例，一个人的墓葬及墓志铭的籍贯是最可靠的。为此，我们通过《福建通志》《浙江通志》《广东通志》《南安县志》《庆元县志》《翁源县志》等志书，以及李清馥《闽中理学渊源考》，终于看到了一个勤政爱民、文采斐然、有勇有谋的明代官员。而且更让人意想不到的是，当我们联系沈维龙曾经为官的浙江庆元、广东翁源县等史志部门，他们却对沈维龙相当熟悉，而且当地也将其列入宦祠，是当地有名的好官，世间就是这么奇妙，在家乡看似默默无闻，很不起眼，甚至家乡官方史书都没有将其记上一笔的名宦，在为官之地却是受万人景仰，真是墙内开花墙外香。为了让更多的人了解这一位明代官员，我们特意将沈维龙的资料进行梳理。一、年少有孝行沈维龙，字震卿，号宗西，明代晋江人。维龙少孤，事母独至；又上奉其祖母。其丧父时年方十三，侍父病，随医调药，至废寝食；父殁，哀毁如成人。至宗中立祠、立田、修坟、修谱，无不独任事。叔友弟，敦族睦宗尤谨始。二、为官有威名嘉靖三十七年（1558）经南安乡荐，中嘉靖戊午举人（在嘉靖三十七年戊午黄才敏榜中归为南安的举人，故晋江县志未记载此人，在《浙江通志》也将其记为南安人，但《广东通志》明万历三十年刻本及道光二年刻本都记载为晋江人），从而走上仕途。初授广东翁源县令，仕广之翁源。革除奸蠧。雅重儒术，置学田赡士。值盗贼猖獗数十载，死伤横道。维龙治饷给士，赞画机宜。一日，单骑入贼垒，下贼千众，而生擒其贼首关徂政、梁忠等，余党听抚，由是悉平。上功幕府，为同事者所冒，仅增秩赐金。翁源井泉遇旱多涸，富豪设蝈螗以卖水，贫者待毙。维龙捐俸买塘公之。嗣梁忠余党寇旁县，请督抚剿平之。督抚不以剿贼为功，而以余党未歼为罪，劾调山西行太仆寺主簿。督养马，巡边疆，以其间授诸生《易》，从学有登第为显官者。翁源祀之名宦。迁芜湖县令。邑当衡疲，调停供应，节省民力。其兴学立教，礼贤下士，视翁源有加。旬月，承重祖母忧。

万历四十五年《庆元县志》残本丁承重祖母忧，服除，补浙之庆元。兴学教士，无异于芜。修邑乘、建棘兰桥、阜梁桥、重修城隍庙、纂修崇祯《庆元县志》。置学田，为适士子求学之需，命义民吴治建松源书院(在县西隅/兴贤坊)，亲书额“松源书院”。苞苴尽绝，库藏肃清。属多矿盗，为申严保甲，化莠为良。民有争讼难决者，亲至其所，目视口剖，两造信服。有具蔬菜来饷者，谢却之。庆元为官五年，后《庆元县志》将其载入名宦志，庆元祀之名宦。居五年迁惠州通判（《南安县志》有任雷州通判和惠州通判两种说法），以旋拂衣以养亲告归。三、归乡有贤名告归后。杜门读书，数武之田不展，十亩之桑常闲；与人言，下气怡辞，而一归于孝弟忠信之行。尝自铭以示子孙曰：“予幼而壮，壮而老，有所勉，有所戒，有所教，皆临深履薄之意云。”维龙清勤爱民，所至讴思。其去翁源也，民顶香拦车，里社尸祝。其去芜湖也，士大夫作《湖阴遗爱记》以送其行。其去庆元也，攀留者直抵闽界，遣之乃去。每岁春二月，维龙母寿，秋九月，维龙寿，有入泉致祝者。庆元、翁源皆祀之名宦。居家则躬行孝弟，以俸余均诸弟，以祖资让诸父。乡论重焉。（作者单位：晋江市委党史和地方志研究室）参考文献：[1]（清）李清馥撰，徐公喜、管正平、周明华点校：《闽中理学渊源考》，凤凰出版社2011版。[2]（清）谢道承：《四库全书史部地理类福建通志》，文渊阁《四库全书》影印版，上海古籍出版社2002年版。[3]（清）郝玉麟：《四库全书史部地理类广东通志》，文渊阁《四库全书》影印版，上海古籍出版社2002年版。[4](清)沈翼机：《浙江通志》(影印本)，文渊阁《四库全书》影印版，上海古籍出版社2002年版。[5]《庆元县志》编纂委员会：《庆元县志》，浙江人民出版社1996年版[6]民国《南安县志》（复印件），南安市党史方志室藏。附录：通判沈震卿先生维龙(何镜山撰墓志/)沈维龙，字震卿，号宗西。晋江人。嘉靖三十七年乡荐。维龙少孤，事母独至；又上奉其祖母。其丧父时年方十三，侍父病，随医调药，至废寝食；父殁，哀毁如成人。至宗中立祠、立田、修坟、修谱，无不独任事。叔友弟，敦族睦宗尤谨始。仕广之翁源。革除奸蠹。雅重儒术，置学田赡士。一日，单骑入贼垒，下贼千众，而生擒其谲酋梁忠；既平，馀党听抚。历芜湖县。去供应，节省民力，兴学教士，视翁源有加。旬月，承重祖母忧。服除，补浙之庆元；居五年迁惠州通判，旋拂衣归养。杜门读书，数武之田不展，十亩之桑常闲；与人言，下气怡辞，而一归于孝弟忠信之行。尝自铭以示子孙曰：“予幼而壮，壮而老，有所勉，有所戒，有所教，皆临深履薄之意云。”(何镜山先生撰本传)——辑录自《四库全书卷七十五闽中理学渊源考》

济川图赋瓯闽[1]分土，松源志乡。汉魏兮鸿蒙，唐宋兮启疆，宁宗锡寓，氏族方张。人繁物伙，山回泽藏。地钟其瑞，氤氲莽苍。人挺厥[2]灵，豹隐鸾翔。阴霞帔，阳堆谷，岸屿纡其皇陆[3]。前白莲，后白鹤，旃檀拂于阿曲，乃若天马岞崿[4]于霄汉，冠顶巍峨于亭毒[5]，积源于层嶂重峦之嶰，迸泉于削玉悬崖之隘，触石喷泄，怒涛奔派[6]，然后汇为清泓，转为回澜，分燕渚[7]，出龙潭，千溪万壑，而西为赴海之湍，此济川之可望而溯也。回龙内扃，捍门锁黛[8]，东曰仙桃，茂木郁葱，黄公逢之羽化，丹鼎寄乎仙踪。西曰薰锦对峙，丰隆异乐，随乎天仗，三桥架于长空。市垣耸文笔[9]之奇，辅垒顿卷旗[10]之峰，环四面而揖拱，合二水以朝宗。其土则丹青白附，其石则砥砺珷玞[11]，其卉木则惠圃蘅兰，射干芎，其异类则鸳鹇腾远，谢豹□□，众物居之不可胜纪。其游观则曲栏危榭，怪石方池，云承绮栋，霓晻绣栌，清泉湛于中庭，肉芝产乎疏篱，情畅意怡。东皋西畦，原隰曼衍[12]，篝篓潢淤[13]，夏熟黄云，秋殖高庾，于时瑁筵修髓，剑佩珠履，清风满座，雄谭挥尘[14]，四方之贤俊，峨章甫[15]而曳华裙；摛章染翰，锦收绣语，此都雅博大之高致也。望济之名宗贵士有之：朝弦暮诵，家诗户礼，执让□谦，策勋帝里，联轩结驷，此人文汇征之盛作也。望济之儒绅俊髦有之：四衢九达，跨闽带浙，白叟黄童，雁行胪列[16]，男举趾，妇辟□宛邱之鹭羽不值，怀春之吉士何慕。敦本尚行，相友相助，晏息蚤作，株守其户，此淳庞古始之遗俗也。望济之父老子弟有之；于戏[17]！斯民也，时浇独醇。时宄独贤，岂其本性之殊异，夫亦风气之相沿，尝悲蜃市之楼台不久，琼璃之盎瓶不坚，时浇时宄，孰与望济之葆庞抱扑而喁喁乎！击壤之尧天歌曰：“高岫兮神栖，危构兮云齐，素封兮连畦，凤异苞兮麟异趾，芝有苗兮椿有荑，溪含碧兮天上下，山凭空兮月东西，后贤接武兮擅英奇，龙腾蚪踊兮耀云逵，树德兮发山川之灵秀，人杰兮际元会[18]之昌期”。该赋有律赋之严谨、文赋之洒脱，铺采摛文，遣词华丽。以济川流域为线索，描摹松源的山川之奇，人文之胜，闳中肆外，酣畅淋漓。注释：[1]瓯闽，越王无疆次子蹄在浙江南部建立瓯越国，长子玉在福建建立闽越国，汉惠帝封瓯越国主为东海王，史称东瓯。[2]厥，代词，相当于其，他、他们。[3]皇陆，指陆地，普天之下，莫非王土，故称皇陆。[4]岞崿，险峻的样子。[5]亭毒，涵养的意思。[6]派，水的支流，这里指济川。[7]燕渚，指蒙洲，即今天水上公园，古时松源溪与竹坑溪交汇，水流如燕尾状，故这片水中陆地称燕渚。[8]黛，青绿色，以山色指代山。[9]文笔，即文笔山，现拱瑞堂后龙山。[10]垒顿卷旗，山势的形状，垒顿，排列如扣拜状，卷旗，两边如削，像面旗子，龙山就是这形状。[11]珷玞，美玉。[12]曼衍，连绵不绝的样子。[13]潢淤，积水。[14]雄谭挥尘，谭，同“谈”，挥尘，没有平庸的观点。尘，同“尘”。[15]章甫，帽子，孔子曾戴章甫冠，比喻有学问的人。[16]雁行胪列，宋朝官员上朝的仪式。因宋朝官员帽子有长翅，上朝时如两列雁子，胪列，上朝仪式。[17]于戏，语气词，对上文引起的感叹。连读即为“噫”，如“之于”连读即为“诸”。[18]元会，皇帝于每年元旦朝会群臣，称元会，始于汉，是国泰民安的象征。