归氏家族谱录

沈寻雅

归（Guī 归）姓源出有二：出自姬姓出自春秋时胡子国有归姓。人口分布今河南省的郑州市、南阳市新野县，广西壮族自治区的钦州市钦北区、南宁市武鸣县，广东省的广州市，江苏省的苏州市、常熟市，浙江省的湖州市德清县、海宁市，上海市嘉定区、闵行区，陕西省的干县，台湾省等地，均有归氏族人分布。得姓始祖归藏君、胡子豹(归豹、豹归)、貀君(貀归)。寻根溯源一源于姬姓，为黄帝后裔，属于以国名为氏。相传黄帝在即天子位之前，曾在归藏国当部落首领(今湖北秭归)，即大位后，留下一子继任为归藏君。其后，黄帝之后代归藏君世守归藏国，遂以“归藏”国名为姓氏，称归藏氏，后逐渐又省文简改分衍为单姓归氏、藏氏，世代相传至今，皆是非常古早的姓氏之一。二源于归姓，出自春秋时胡子国国姓，属于以国姓为氏。归姓，则起源于尧舜时代的后夔的后裔子孙，在舜帝时期为乐正，是掌乐之官。归姓历史古老，被史家称为归夷，属于东夷集团一支。归姓部落原居于河南商丘一带地区，后来遭到商王武丁的讨伐，被迫四处播迁。除一部分留居中原地区建立了归国之外(今湖北秭归)，大部分归姓族人不愿臣服于商王朝，因而整族向南迁移。其中一支归族人迁居于颖州汝阴胡地(今安徽阜阳)，在斯地建立起胡国。西周初期，归姓胡国没有参与纣王之子武庚禄父以及管叔、蔡叔等的叛乱，因此被周公旦敕封为子爵，因称胡子国。这在史籍《通志·氏族略》中记载得也很清楚：“胡子国，归氏。”春秋时期，归姓胡子国传至君主归豹，在周敬王姬丐二十六年(楚昭王熊壬二十二年，公元前494年)，被强大的楚国军队所灭，这在史书《春秋·定公十五年》中记载：“楚灭胡，以胡子豹归是也。”楚昭王在灭了归姓胡子国之后，又在汝阴西北建立了胡城，以百越族之貀国的王族后代为国君，称貀归，其国仍称胡子国，辖地仍在今安徽阜阳地区，即故归姓胡子国之境。此后，在故归姓胡国的贵族子孙与貀姓胡国之贵族子孙以及国民中，皆有以原归姓胡子国之国姓为姓氏者，称归氏，世代相传至今。繁衍迁徙归氏或是一个典型的古老汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第五百八十八位，在宋版《百家姓》中排序为第四百七十一位门阀，望族出京兆。归姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。归氏源出姬姓，相传黄帝为皇帝之前，曾被封在归藏国（今湖北省秭归县），后来又改封在有熊国。而黄帝有一些子孙却仍留在归藏国，他们就以“归藏”国名为姓，后逐渐又简化成了“归”单字，称为归氏。另一支归姓来源于春秋时代的胡子国（今安徽省埠阳市），国姓就是归氏，虽然后来胡子国被楚国并去后，一些国人为了纪念胡子国，仍以国姓为姓氏，称为归氏。据《通志·氏族略》载：“左传，胡子国，姓归，为楚所灭，后以为氏。”归姓望出京兆郡（汉武帝太初元年设京兆郡，下辖十二县。三国时魏置郡，治所在长安（今陕西省西安市）。大约在今天的陕西省秦岭以北，西安市以东、渭河以南的地方）。郡望堂号1郡望京兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。2堂号京兆堂：以望立堂。姓氏字辈广西钦州归氏字辈：“泰德凤喜成朝国胜新世龙宗品大荣(树)昌发达振家声”。宗祠用联归姓宗祠四言通用联文章名世；尚书振声。——佚名撰归姓宗祠通用联上联典指明归有光以文章名世，名入《文翰传》。下联典指后唐·归蔼为尚书丞。归姓宗祠七言通用联文苑传雅推词翰；尚书丞卓有政声。——佚名撰归姓宗祠通用联上联典指明代散文家归有光，字熙甫，昆山人，九岁能写文章，曾在嘉定安亭江上读书谈道，人称震川先生。嘉靖年间进士，官南京太仆寺丞。斥责当时主张“文必秦汉”的复古派王世贞等人为“妄庸巨子”，推崇宋、元名家文章。所作散文朴素简洁，深受当时人推重，著有《震川先生集》，名列《文苑传》。下联典指五代时后唐吴人归蔼，字文彦，进士及第，唐末任侍御史，因不满朱全忠擅权，被贬为登州司户。入后唐，任尚书丞、太子宾客，卓有政声。姓氏名望归登：唐代归崇敬的儿子，也当兵部尚书的高官。以隶书名世。归融：唐氏归崇敬的孙子，也当兵部尚书的高官。归家爷孙三代都被朝廷任命为兵部尚书，当时为佳话。而且归融当官特别出色，他为人正直，不怕权贵，秉公办事。他写得一手好文章。归蔼：字文彦，后唐吴郡人。曾祖登，祖融，父仁泽，位皆至列曹尚书、观察使。蔼登进士第，及升朝，遍历三署。案：以下疑有阙文。据《旧唐书·昭宗纪》：天佑元年七月，宴于文思殿。朱全忠入，百官或坐于廊下，全忠怒，笞通引官何凝。丙寅，制金紫光禄大夫、行御史中丞、上柱国韩仪责授棣州司马，侍御史归蔼责授登州司户，坐百官傲全忠也。同光初，为尚书右丞，迁刑、户二部侍郎，以太子宾客致仕，卒年七十六岁。归庄：清初文学家。一名祚明（1613-1673），字尔礼，又字玄恭，号桓轩，昆山（属今江苏省）人。归有光曾孙，明末复社成员。曾参加昆山抗清斗争，失败后改僧装亡命。善书画，能诗文。《万古愁》为其所作。文集已佚。归崇敬：唐朝人，科举时，在策对这一门中考得第一。后来当了兵部尚书的高官。归有光：字熙甫（1507-1571），明代昆山（今属江苏省）人，人称震川先生。嘉靖进士，官南京太仆寺丞。长于散文，反对王世贞等“文必秦汉”的复古主张、与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为“唐宋派”。其文朴素简洁，甚受当时人推重。有《震川先生集》。归昌世：字文体（1574-1645），号假庵，归有光之孙，明代原昆山人，移居常熟（今属江苏省）。早弃举业，发愤读书，工古文诗词，书法晋唐，善草书，兼工篆刻。长于山水，法倪瓒、黄公望，气息苍浑，骨格峻增，精密工致，脱尽明代中叶粗糙气息。兰花墨竹构图奇奥，枝叶清酒，神趣横溢，意在青藤、白阳之间，时与李流芳、王志坚合称“三才子”。传世作品有崇祯五年（1632年）作《渭水清风图》轴，现藏南京博物院；十四年（1641年）作《风竹图》轴，藏广州美术馆；《竹石图》轴，款署：“劲节含香锋，高标近碧霄。呼童扫飞叶，拾得凤凰毛。归昌世为君甫兄。”现藏故宫博物院；六年（1633年）作《墨竹图》卷藏常熟博物馆。著有自订诗十卷，杂文百篇。归允肃：明末清初江苏省常熟人。字孝仪（1642-1689），号惺崖。清康熙十八年（1679年）中状元。授翰林院修撰，充日讲官。历任中允、侍读、侍讲学士，官至少詹事。曾典试顺天乡试。考前，不少欲试者纷纷拜谒他，希望考时有所关照。允肃与同考官撰文盟誓，要为朝廷选真才，若营私，甘受阴阳两世诛杀，并牵连妻儿。还发誓"毋夺于威，毋诱于利，毋牵前恩，毋邀后报。"但考后仍有非议。直到品学硕望的大司寇魏象枢严格审查后，亲临归允肃家门拜礼，朝野才盛誉他的持正不阿。自归允肃后风气大变，科考任官惯例也大有改观。归允肃成为清谦自律、公正无私为国选才的典范。后来，归允肃以病辞官，回归故里。康熙二十八年卒于家中。