|
|
|
滕姓起源很早，黄帝有二十五子，为四母所生，黄帝把他们分成十二个胞族，赐给他们十二个姓。滕姓就是其中之一。据通志氏族略上记载，还有一支滕姓起源于周朝王族之姓，姬姓。西周时期，周武王封周文王第十四子，也就是自己的弟弟错叔绣于滕（今山东滕州），有天下滕姓出滕州一说，后来，滕国被越国攻灭，但是，不久复国。后来，又被宋国攻灭，于是子孙后代就以国名“滕”为姓，作为纪念。滕姓后来在开封府发展成望族，世称开封望。人口分布在当今姓氏排行榜上名列第一百六十七位，人口约九十六万余，占全国人口总数的0.06%左右。在湖南、山东两省和广西壮族自治区比较集中。得姓始祖错叔绣。根据《广韵》上的记载，滕姓是滕侯的后代，滕侯的子孙后代以国为氏，称为滕氏。因此，天下的滕姓中国人，追源溯本，统统都是3000年前被封于滕国的周文王之子错叔绣的后代，古代的滕国就在今天的山东省的滕州市，这里是滕姓的最早发源地。故滕氏后人奉错叔绣为滕姓的得姓始祖。滕文公。滕氏出自姬姓，为周文王后裔、战国中期滕国国君滕文公之后。滕文公执政时，“以区区五十里”的小国，在“八百诸侯并立、战国七雄争霸”的情况下，不但没有被大国吞并，反而“疆为善国，卓然于泗上十二诸侯之上”，被誉为“善国”。故滕氏后人奉滕文公为滕姓的得姓始祖。寻根溯源一源于姬姓，出自黄帝第二十五子之滕氏，属于帝王赐姓为氏。司马迁在《史记》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”史籍《国语》中记载了黄帝之子十二姓中排在第六位的即是滕氏。根据史籍《万姓统谱》上的记载，相传四千年前的黄帝时代，黄帝有二十五个儿子，为四母所生，黄帝分封给他们十四个姓氏，分化成十二个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、妊(任)、僖、嬽、依，其中就有滕氏。“滕”字在上古为“塍”，即田埂的意思。因“滕”与“塍”同音，古人即以“塍”假为“滕”，取泉水腾涌、水足田广的膏腴之义。该支滕氏是黄帝后裔十二初始姓氏之一，是起源最早的一支滕氏，与塍氏不分彼此，立足繁衍于古滕州一带。古代滕州(今山东滕县)历史久远，七千二百年前就有东夷部落的北辛先民生活在这片土地上，现仍可见新石器时代的“北辛文化”遗址，成为中华文明最古老的发祥地之一。二源于姬姓，出自周文王第十四子错叔绣的封地滕国，属于以国名为氏。距今三千多年前，古滕地(今山东滕县)成为商朝氏族的摇篮，史载商朝始祖契的母亲简狄蚕玄鸟(乌鸦或燕子)之卵而生契，《诗经》中“天命玄鸟降而生商”的故事就发生在该处。据史籍《万姓统谱》、《广韵》等的记载，公元前十一世纪，周灭商后的西周王朝初年，周武王姬发封自己的弟弟、周文王姬昌的第十四子姬绣(字错，史称错叔绣)于滕(今山东滕县)，建立了滕国，错叔绣成为滕国的第一代国君(公元前1046年～前？年待考)。在历史文献《滕县志》中对此有详细记载。直到战国中期的周显王姬扁四十年(宋剔成君二十七年，公元前329年)，宋剔成君之弟子偃(戴偃)将兄长驱赶到齐国，以武力取得宋国君主之位，自称宋王偃。周慎靓王姬定三年(宋康王十一年，公元前318年)，宋王偃自立为王，称宋康王，史称宋末君。这位宋康王十分好战，当时号称“五千乘之劲宋”，他四处用兵，八方征讨，在期间一举灭了滕国。在史籍《史记》中记载：“宋康王东伐齐，取五城。南败楚，拓地三百余里，西败魏军，取二城，灭滕，有其地。”滕国灭亡的具体时间还有待进一步考证，期望考古的新发现。末代滕国君主称滕伯，名叫姬文。滕国灭亡后，其王室后裔纷纷外逃，为了不忘国耻，永怀故土，遂以国为姓，改姓为滕氏，从此四处迁移，散居各方。在滕氏家族中，有的人后来为了避免仇人加害，改为复姓滕叔氏，也有的改为滕氏。滕叔氏后来仍旧省文简化为单姓滕氏。该支滕氏、滕氏二姓同宗同源，不分彼此。三源于鲜卑族，出自南北朝时期北周大司空陆腾，主语以先祖名字汉化为氏。陆腾，为北周政权的大司空，祖籍为代北鲜卑拓拔部人，高祖为拓拔·俟，是北魏王朝的东平王。陆腾就是拓拔·俟的玄孙，以汉姓陆为姓氏。在陆腾的后世子嗣世系中，在隋、唐之际多有人改以先祖名字为姓氏，分称腾氏、滕氏两支，世代相传至今。该支滕氏、滕氏二姓同宗同源，亦不分彼此，姓氏字经常混用。四源于鲜卑族，出自十六国时期西燕慕容部叱罗氏族，属于以先祖名字汉化为氏。公元385年，前秦皇帝符坚被杀，而原来前秦统治的区域也划分为了很多个小国家。慕容垂反叛后率军攻打邺城，符坚的儿子符丕抵抗了很长时间后终于不支，率部退往并州。而慕容垂也占领了邺城，但是此时的邺城已经被打的稀八烂了，慕容垂觉得继续留在邺城还不如退往北方。因此率部北上，在击败了其它的鲜卑人后占领了龙城，定都于此。恢复了“燕”的国号，历史上称为“后燕”，而他的世敌符丕退往并州后宣布继承大统，成为了前秦国的新一任皇帝。叱罗·悉罗滕归附慕容垂之后，被后燕国主慕容垂任命为尚书郎。叱罗·悉罗滕的后裔子孙，在北魏孝文帝拓拔宏推行的汉化改革浪潮中，有取先祖名字的谐音汉字为汉姓者，称滕氏、腾氏，逐渐汉化，世代相传至今。该支滕氏、滕氏二姓同宗同源，亦不分彼此。五源于蒙古族，出自元朝时期蒙古沙喇图鲁腾部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族沙喇图鲁滕氏，亦称沙喇图鲁腾氏，世居克鲁伦(今内蒙古克鲁伦河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Salatuluteng Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族沙喇图鲁滕氏多冠汉姓为滕氏、腾氏、鲁氏、陆氏等。六源于满族，出自明朝时期女真齐克滕部落，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族齐克滕氏，亦称齐克腾氏，满语为Cikteng Hala，汉义“箭杆”，世居乌喇(今吉林永吉)。清朝中叶以后，满族齐克滕氏多冠汉姓为滕氏、腾氏、齐氏等。繁衍迁徙滕姓发源于今山东滕县。滕国为齐国所灭后,其子孙散居今山东河南各地。东汉时，滕姓人在北海郡(治所在今山东昌乐、寿光-带)繁衍昌盛。两晋时,繁衍于南阳郡(约为今河南熊耳山以南，叶县内乡县之间和湖北大洪山以北,广水市、郧县之间的大部分地区)开封县(今属河南)的滕姓家族昌盛浩大。南北朝至隋，北方动荡,滕姓人南迁至今安徽、江苏、浙江、湖北、湖南、江西、广西壮族自治区等地。唐以后,今浙江金华的滕家一枝独秀 ，英才辈出;另有今江西临川的滕姓人人居今福建，至宋时又播迁至今广东。宋靖康之耻后,北方的滕姓人有迁居今浙江临安湖南永州、江苏苏州等地者。宋末元初，今四川、云南均有滕姓人落籍。明初，洪洞大槐树(今属山西)籍的滕姓人被分迁于今山东、河南、江苏等地。清代,有今河北、河南、山东的滕姓人“闯关东”入今东三省,并有沿海的滕姓人迁居台湾及东南亚等地。郡望堂号1郡望一、南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩、楚两国。秦朝时期秦昭襄王三十五年(己丑，公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设置南阳郡，治所在宛城(今河南南阳)，后秦国大将白起在秦昭襄王四十四年(戊戌，公元前263年)进攻韩国克取了南阳，使韩国本土与上党郡被分隔。两汉之际，南阳郡辖二十六个县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年(癸卯，公元583年)被废黜，隋大业三年(丁卯，公元607年)复置。唐朝初期又被废黜，唐天宝初年(壬午，公元742年)曾改邓州南阳郡为良穰县(今河南邓县)治所。元、明、清诸朝，南阳府治皆在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。二、清河郡：西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)置郡，后屡改为国，汉元帝永光年间(公元前43～前39年)后期为郡，治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国，移治甘陵(今山东临清)，其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。2堂号一、南阳堂：以望立堂。二、清河堂：以望立堂。宗族特征1、滕姓济济多才，多文人雅士和书画家，少攻城掠地之猛将。2、滕姓得姓距今已有近三千年的历史。3、滕姓后又派分出腾姓。姓氏字辈甘肃金昌滕氏字辈：：“光宗耀祖”。山东临沂滕氏字辈：“安昌廷兴如丕”。江苏盐城滕氏字辈：“嘉堂鸿恭天大本观其宗作为之如正”。江苏盐城滕氏字辈：“唯有春长在，其华兆万方，兴隆昌茂盛，福寿永世康，仁义礼智信，忠孝振家邦。”江苏淮安涟水滕氏字辈：“长城兴万年”。江苏邳州滕氏字辈：“昌国兴俊元启新建中华”。湖南永顺滕氏字辈：“成家传代久树建召明德”。湖南麻阳滕氏字辈：“成家国代久树建昭明德敦伦沛泽长克开荣继序作育裕经邦”。山东夏津滕氏字辈：“敬承先训永兆如春光守远德庆燕长存”。山东郓城滕氏字辈：“修敬义景仰忠良克守铭顺万世永昌。安徽和县滕氏字辈：“姬脉衍宏支右启文谋显”。芜湖三山区氏字辈：“本在修得忠孝传家之宝”。浙江东阳滕氏字辈：大房支派：仲秉庆必谷添志子茂永祖滕朝启世善运自成家传代久树建昭明德登伦沛泽长克开荣继序作育裕经帮谱房能燕翼蕃昌阴楚湘俊英宏起秀彬蔚焕东阳忠孝仁义广礼端祜寿康厚裔寂光辉入伍保朝岗”；二房支派：仲秉庆必谷添志东丙守再用时名世长占国兴治成家传代久树建召明德丁伦配泽长克开荣继绪藩昌荫楚湘佐裕育金邦”。湖北黄州滕氏字辈：“碧谷月大仑天开运熙隆尚云希鼎天国正大光明有贤良相家本裕庆荣华祚兴全忠义书田后远遐”。广西来宾滕氏字辈：“国建日开德盛茂代明有耀怡荣华”。四川滕氏一支字辈：“世善运自成家章光跃彩文德兴乾坤庆古必重谊”。重庆巫山滕氏字辈：仕家传代玖 创守孝先仁 居章光耀祖 明德镇乾坤 信必务属后 报本在精神。安徽合肥庐江滕氏字辈：永茂福安康 道德义厚昌 礼仪少先志（求是哪的分支）。广西田东滕氏字辈（林逢永隆）287户：日月星光明，红旗振展开，道成通德蒲，世界保安宁。甘肃金昌滕氏先字辈：金榜题名，光宗耀祖。浙江奉化滕氏字辈：元亨利贞五世其昌燕翼延茂。宗祠用联腾姓宗祠四言通用联治边名师；安南杰侯。——佚名撰滕姓宗祠通用联上联典指宋代图龙阁直学士滕元发，字达道，东阳人。神宗时历官御史中丞，除翰林学士，知开封府。哲宗时除图龙阁直学士，知郓州，徙真定、太原，治边凛然，威行西北，号称名帅。下联典指晋代名将滕修，字显先，南阳人。初仕吴为将帅，历广州刺史。武帝时任安南将军，广州牧。封武当侯。在南积年，为边民所附。楼成四绝；节著三滕。——佚名撰滕姓宗祠通用联上联典指北宋湖南人滕宗谅，字子京，与范仲淹同年进士，历官殿中丞，湖州、泾州知州，庆历年间由范仲淹推荐任天章阁待制。因事被贬守岳州，重修丘阳楼，范仲淹作《岳阳楼记》，苏舜钦书石，邵𫗧以篆书题额，世称“四绝”。下联典指北宋临安人滕茂实，字秀颖，政和年间进士，靖康间以工部侍郎与弟弟滕裿、滕承陶一同出使金国，被扣留，安排在代州。钦宗被俘经过代州时，他自写哀词，并篆书“宋工部侍郎滕茂实墓”九个字，报定一死的决心。当他穿着朝服迎接钦宗时，伏在地上大哭，金人让他换衣服，他坚决不从。又请求与钦宗一同到北边去，金人不签应。当时人们称他们兄弟为“三滕”。平江义举；河南清风。——佚名撰滕姓宗祠通用联上联为政协第四届全国委员会副主席滕代远（1904-1974），湖南省麻阳人。1928年参加领导了平江起义。下联为宋代天章阁待制滕宗谅，字子京，河南人。与范仲淹同举进士，累官殿中丞，先后出知湖州、泾州，擢守岳州，迁知苏州卒。为官清廉，好施与，及卒，家无余财。五龄知孝；四品还乡。——佚名撰滕姓宗祠通用联上联典指梁·滕昙恭，五岁时母杨氏患热病，思食寒瓜，从一僧处得瓜与母。下联典指唐·滕珦，以太子右庶子致仕，四品给券还乡。南洋世泽；卜正家声。——佚名撰滕姓宗祠通用联全联典出《左传隐公十一年》：“滕侯曰‘我，周之卜正也’。”“卜正”，掌管筮之官。腾姓宗祠五言通用联画鹅传名远；求瓜以孝闻。——佚名撰滕姓宗祠通用联上联典指五代前蜀书画家滕昌佑，字胜华，吴人。随唐僖宗入蜀，不婚不宦，惟书画是好。书善作大字，人号滕书。画工写生。其后以画鹅得名。下联典指梁代孝子滕昙恭，南昌人。五岁时，母患热疾，思食寒瓜，土俗不产，昙恭历访不得，衔悲哀切。忽遇一僧曰：“我有两瓜，分一相遗”。还以与母，传为美谈，是以孝闻。暖带祥烟起；晴添瑞景浮。——滕倪撰滕姓宗祠通用联此联为唐代元和诗人滕倪诗句联。腾姓宗祠九言及以上通用联修岳阳楼台，名传万古；获桑门瓜果，孝著千秋。——佚名撰滕姓宗祠通用联上联典指宋代名人滕子京的事典。下联典指晋代名人滕垒恭的事典。风翰荣居，预卜风流佳婿。边陲谪镇，洵称忠直名臣。——佚名撰滕姓宗祠通用联上联典指宋代名人滕甫为李晋卿婿。下联典指宋代名人滕甫的事典。古迹近荆流，曾向高台怀世子；遗封源叔绣，莫将飞阁误滕王。——佚名撰滕姓宗祠通用联此联为山东省滕州滕文公台联。上联中的“世子”即指滕文公，是后世的滕州人怀念滕文公的德政。下联中的“莫将飞阁误滕王”之说，是指唐太宗李世民之弟李元婴于贞观十三年（639年）受封来到山东滕县的古滕国任“滕王”之事，这位政声并不怎么好的“滕王”后被贬到江西南昌，修建了那著名的滕王阁，王勃姓氏名望滕抚：字叔辅，北海剧人，汉朝顺帝的大将。初仕州郡，稍迁为涿令，有文武才用。太守以其能，委任郡职，兼领六县。风政修明，流爱于人，在事七年，道不拾遗。滕抚性方直，不交权势，宦官怀忿。及论功当封，太尉胡广时录尚书事，承旨奏黜抚，天下怨之。卒于家。滕胄：汉顺帝时著名文人，北海郡剧县（今山东省昌乐县）人，滕胤之父。博学善属文，孙权待以宾礼，每有军政书疏，常托滕胄修饰润色。曾任京兆尹，但不幸早卒。滕耽：汉顺帝时北海郡剧县（今山东省昌乐县）人，滕胤之伯父。仕吴为右马司，为人宽厚，亦短命。滕胤：字承嗣，三国·吴北海郡剧县（今山东省昌乐县）人。滕胤少时有节操，刚成年就娶公主为妻。孙权称王之后，滕胤被封都亭侯。后来历任丹杨太守、吴郡太守和会稽太守。孙亮继位之后，滕胤出任太常、卫将军。滕延：字伯行，东汉时北海人，后来曾任京兆尹，有政绩，世人称之为长者。官至济北相，因处死数十人，把尸体堆放在交通要道。侯览、段大怒，将此事报告桓帝，滕延被处以滥杀无辜之罪，送到廷尉审理，免去官职。滕修：晋代名将。字显先，南阳人。初仕吴为将帅，历官广州刺史。武帝时任安南将军，广州牧。封武当侯。在南积年，为边民所附。滕文公：战国时滕国的贤君，名宏，当时世称元公，他与孟子是同时代人。据《孟子注疏》记载，汉代赵岐考证古纪《世本》注：滕国有考公麋，其子元公宏，后世避讳改考公为定公，以元出行文德故谓之文公。学者赵岐考证文公名宏，文公的父亲名麋，有关滕文公的言论事迹多集中在《孟子·滕文公》上下篇里，《汉书·艺文》载《孟子》十一篇，今有七篇传世。另有世传《孟子外传》四篇，因古本失传，今有明代人收集整理的传世本。清版《滕县志》载有《滕文公庙碑》，是依据历代文献考证写成刻之于碑的。滕文公在做世子时就非常注重治国之道，认真寻求强国富民之策。他奉命出使楚国时，得知孟子在宋国，回国时途经宋国，曾两次向孟子请教治国的道理。滕昙恭：梁代孝子。传说五岁时，他的母亲患了热病，想吃西瓜，滕昙恭所住的地方不产西瓜，急得他大哭不止，忽然不知从何方来了一个和尚，送给他一个西瓜，他拿回家去给母亲吃了，一时传为美谈。滕昌佑五代十国时候的画家。他生长在江南鱼米乡的吴郡，所以性情温和，善于画花鸟蝴蝶知了小虫等，又爱画鹅鸭，其中尤以鹅为著名。继承唐代尚华丽之风，画鹅都配以牡丹或芙蓉等花卉。滕宗谅：字子京，北宋诗人，即是宋代范仲淹《岳阳楼记》中提到的那个“滕子京”，与范仲淹是同科进士。与梅尧臣（字圣俞）在池州（现安徽省贵池市）西南牌楼镇大王洞赋诗唱和而名传千古。滕茂实：字秀颖，东门外滕（陈）宅街人，北宋政和八年登进士第。靖康元年，茂实以工部员外郎假工部侍郎身份与副佥书路允迪奉命出使金国，和议割据三镇太原。金之西路军到太原城下，遭宋军抵抗，金主迁怒，将茂实二人及随从囚于云中郡，令茂实换上金国服装，投降称臣，茂实坚拒不受。他具冠帻（整好衣冠）拜伏号泣，请求随行，却不为金人所许，最终忧愤成疾而卒；其弟滕祺及族人滕承，也同时被金人所掳，却是坚贞不屈。此时，金之东路军一路南下攻克开封，掳掠徽宗、钦宗父子，北宋宣告灭亡，历史称为“靖康之耻”。滕中正：青州北海人，宋初大臣。初仕后周，归宋后官终判留司御史台。性峻刻，连鞫大狱，任御史中丞时，振举纲宪，人谓称职。滕元发：婺州东阳人，宋代官吏。仁宗进士，仕途有起伏，任真定、太原知府时，治边有方，人称名帅。工于书，尺牍流便，尤擅毫翰。有《孙威敏征南录》。滕经：人物传说。邢台清河传奇人物，名滕经，死后被皇帝两度封神。滕经是明朝清河县滕蒿林村人，从小就过目成诵，聪明好学，才华横溢，被誉为“小圣”。传说他将要进顺天府乡试时，乡亲们见他才华横溢，都认定他此去必定中头名，滕经也觉的有把握。乡亲们为他筹集了盘缠、一船书籍供他在船上阅读，并且赶制了一面大旗，上书四个大字：“头名解元”。上路时乡亲们都来送行，滕经望着乡亲们期待的眼神，感动得流下了热泪，说道：“此去必不负众望，若不中元魁，绝不还乡。”船起航后，为减轻船载，尽快赶路，他凭着超人的记忆力，读完一本书就投到河里一本。水龙王知他素日勤学刻苦，便将他所投之书一本本携去保存，并让肥美的鱼儿跃上船，供他食用。到京城后，滕经见到来赶考的举子，大都是富家子弟，带着礼品，趾高气昂，不可一世，穷困书生寥寥无几，还处处遭受官老爷的白眼。考试过后，主考官看过各考生的文章后，不由得对滕经暗暗佩服，他的文章条理清楚，气势磅礴，大有青云直上压倒一切之气势，但见滕经衣衫破旧，身无分文，又见那面大旗，不由得暗想：此人如此贫穷，又如此狂妄，我偏不点你。到揭榜时，滕经一看榜上无名，想起乡亲们的期盼与嘱托，不由得产生极大的喷怒。自己报国无门，不能为民效劳，一气之下来到河边，朝着家乡拜了三拜，投河自尽。滕经死后，龙王把他迎接入龙宫，封他为河神。而事实上，嘉靖皇帝敕封他为“北河平浪小圣”，清康熙敕封“护国镇海显佑济运平浪元侯灵应尊神”。沿河两岸的百姓为他立碑建庙，每天香火不断。河神小圣也保佑百姓平安，凡有家乡的人乘船渡水，就派水族众将保护船行。从此，河神滕小圣的传说就流传下来。 |
|
