常氏家族谱录

沈寻雅

常姓主要源于姬姓，相传黄帝有臣：常先、常仪 ，但常姓在夏商时代的活动没有任何资料。周武王姬发封其弟姬封于康，周成王时转封于卫，卫康叔支庶食采于常，子孙以邑名为氏。春秋吴王封支庶于常，子孙以邑名为氏 。楚大夫恒思公后有恒氏、常氏，为避北宋真宗名讳，改恒姓为常姓。人口分布今日常姓以河南、山西、黑龙江、吉林、河北等省居多，上述五省常姓约占全国汉族常姓人口的百分之六十三。得姓始祖康叔封，姬姓，名封，又称卫康叔、康叔封，周文王姬昌与正妻太姒所生第九子，周武王姬发同母弟，因获封畿内之地康国（今河南禹州西北），故称康叔或康叔封。周成王即位后，发生三监之乱，康叔参与平定叛乱，因功改封于殷商故都朝歌（今河南淇县） ，建立卫国，成为卫国第一任国君。寻根溯源一源于姬姓，出自周武王姬发的同母少弟卫国康叔之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《元和姓纂》所载，为西州时卫康叔支庶子孙。据史籍《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟（周文王幼子）于康邑，世称康叔封。卫康叔姓姬，名封，是周武王姬发的同母少弟，卫国的始祖。所以，在史籍《新唐书·宰相世系》中记载：“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑，因以为氏。”后来周公旦（周武王之弟姬旦）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国。西周初期，周公大肆分封诸侯，诸侯也跟着大肆分封采邑。期间，卫康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东滕州）。卫国，于秦昭襄王赢则五十三年（公元前254年）沦为魏国的附庸，又于秦二世胡亥元年（公元前209年）为秦国大军所灭。卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫，也有以封邑为氏姓常者，史称常氏正宗。同时，也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的，是为山东常氏。该支常氏族人皆尊奉康叔为得姓始祖。二源于姬姓，出自黄帝大臣常仪和大司空常先之后，相传祖姓常氏。在史籍《姓氏考略》中记载：“黄帝大臣常仪和大司空常先，常氏当此出。”相传，在五千年前的黄帝时代，以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，以善占月之晦、朔、弦、望著名。在史籍《帝王纪》中说她是帝喾之次妃，生帝挚。因古代“仪”与“娥”同声通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成。在史籍《史记·五帝本纪》中，记载有黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”的记载，常先曾被黄帝任命为大司空（掌管工程的官），这是见于史载最早的常氏。清朝学者张满在《姓氏寻源》中记载：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空，常氏宜出于此。”黄帝所居之轩辕丘，在今河南省新郑市西北，帝喾的都城在今河南省偃师市，故中国最早的常氏出于河南。因此，常氏族人应该说在五千年前就有了，是为河南常氏。三出自姬姓，为春秋时期吴国君主之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓氏考略》记载，春秋时期，吴王封其支庶子孙于常（今江苏常州），其后以封邑名为氏，是为江苏常氏。另一支“常”姓出自战国时吴国公族之后裔，也源于姬姓，即南宋学者罗泌撰著的《路史》中所记载的“吴后有常氏”。又据史籍《姓氏考略》所载：“吴后有常氏”。吴国始祖是周文王姬昌的伯父太伯（泰伯）和仲雍，建都于吴（今江苏苏州），但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏，未见古籍记载，有待进一步考证。四源于芈姓，出自赢姓恒氏族人因避北宋真宗赵恒之讳，属于避讳改姓为氏。据南宋郑樵撰写的史籍《通志·氏族略》中记载，古代“恒”、“常”二字通义。恒氏，本是楚国公族恒思公之后，称恒氏。到了宋朝时期，宋真宗名赵恒，恒氏族人因避皇帝名讳，改恒氏为常氏，此即南宋郑樵在《通志·氏族略》中所说的：“又有恒氏避宋讳亦改为常”。这一支常氏主要繁衍于今江苏省东部沿海一带。五源于地名，出自春秋时期鲁国邑地常，属于以居邑名称为氏。常，是春秋时期鲁国的一个邑地名称，但实际上非具体的行政单元，而是鲁国南部边境地区的一块地方之称谓。在史籍《左传》中记载：“常、许，鲁南鄙、西鄙也。”在鲁厘公（鲁僖公）姬申执政时期（公元前659～前627年），致力于恢复鲁国的大国地位，实施了完全对外扩张的政策，包括对邾国、莒国、陈国、项国、齐国等一系列战争，其中有在周惠王姬阆十八年（鲁厘公元年，公元前659年），鲁厘公一即位就发动的针对莒国的“骊之战”，不但夺回了失去很久的许邑，还抢占了不少莒国的地盘。之后在周惠王二十一年（鲁厘公四年，公元前656年），又联合齐国发动了针对陈国战争，夺回了失去的常邑的一部分。在周襄王姬郑十八年（鲁厘公二十六年，公元前634年），又联合楚国对齐国开战，取回了常邑的全部。之后，鲁厘公在常邑、许邑大动土木，修建宫殿。当时的鲁国大夫公子奚斯写了一首诗，颂美鲁厘公恢复疆土、修建宫室的功德，这在典籍《诗经·大雅·鲁颂·𬳶之什·閟宫》中有详细记载：“……及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复夏公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国”。在鲁国常邑的军民之中，即有以居邑名称为姓氏者，称常氏，世代相传。六源于官位，出自西周时期君主左右随侍官吏，属于以官职称谓为氏。常伯、常任，是一种对常随西周君主左右的大臣的称谓。在典籍《尚书·立政》中记载：“王左右常伯、常任：王亲近左右，常所长事，谓三公也。”在后世，常伯、常任等成为皇帝近臣的泛称，皆以此为荣耀。在汉、唐、宋历朝，所有类如“侍中”的大臣，皆称常伯。例如在汉朝时期，在少府内负责掌管天子御辇、御服、御器的侍中官，就被称作常伯。在常伯、常任的后裔子孙中，有以先祖官称为姓氏者，称常伯氏、常任氏，后多省文简化为单姓常氏。七源于古教，出自远古时期舜帝五典，属于以传统教义为氏。远古时期舜帝执政时期，制定了五典，这就是后世诠释的“五常”。常，就是典制的意思，在当时称为“伦”。在春秋晚期新兴封建地主阶级兴起之时，孔子就极端强调这终“伦常”，将“仁、义、礼、智、信”定为五常之标。二者合一，就是董仲舒著名的“三纲五常”理论，它是儒家学说中的一个核心内容，极端适应封建统治集团的需要，因此在封建社会中成为一直延续不绝、不可或缺的道德行为准则，在漫长的封建社会确然起到了一定的维护社会秩序、规范人际关系的历史作用。而且，今现代社会中，其仍旧在发挥着潜移默化的、不可低估的作用。战国时期，在孔子的门徒弟子中，以及分裂为其家的儒教学派中，均有以“伦常”为姓氏者，或称伦氏，或称常氏，皆世代相传。八源于官位，出自秦、汉时期官吏常侍，属于以官职称谓为氏。常侍，是秦、汉时期设置的一种官称，全称为“中常侍”，简称“常侍”。在东汉时期，中常侍通常由宦官担当。常侍的官秩起先为一千石，没有定员限制，视帝王的需要而设，后将官秩增至“比两千石”。专职负责侍从皇帝左右、从入内宫、赞导内众之事、顾问应对之事，为皇帝所有侍从中的亲近之官。到了魏、晋时期，常侍被称为”散骑常侍”，在隋、唐时期则称作“内常侍”，均为皇帝左右的近侍之臣，具有忠心不二、学识渊博，勤劳神武等特点。在常侍的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称常氏。九源于官位，出自秦、汉时期官吏常侍，属于以官职称谓为氏。常侍，是秦、汉时期设置的一种官称，全称为“中常侍”，简称“常侍”。在东汉时期，中常侍通常由宦官担当。常侍的官秩起先为一千石，没有定员限制，视帝王的需要而设，后将官秩增至“比两千石”。专职负责侍从皇帝左右、从入内宫、赞导内众之事、顾问应对之事，为皇帝所有侍从中的亲近之官。到了魏、晋时期，常侍被称为”散骑常侍”，在隋、唐时期则称作“内常侍”，均为皇帝左右的近侍之臣，具有忠心不二、学识渊博，勤劳神武等特点。在常侍的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称常氏。十源于官位，出自东汉时期官吏常侍谒者，属于以官职称谓为氏。常侍谒者，是东汉时期所设置的一种官职，任官者身手敏捷，长相威武雄壮，文武具备，专职掌管朝堂威仪之事，兼最高政令的传达等。在史籍《后汉书·百官志》中记载：“常侍谒者五人，比六百石。主殿上时节威仪。”早在春秋战国时期，国君左右掌传达等事的近侍，已用“谒者”之称。秦、汉时期属郎中令（光禄勋）管辖，西汉时期定员七十人。到东汉时期，人员减半，以谒者仆射为主官；而常侍谒者仅有五人，分中宫常侍谒者令一人、中宫常侍谒者四人，权力颇巨，直接听从皇帝指令。在常侍谒者令、常侍谒者的后裔子孙中，均有以先祖官职称谓为姓氏者，称常氏。十一源于官位，出自唐朝时期官吏常平署令，属于以官职称谓为氏。常平署令，是唐朝太宗李世民在贞观四年（公元630年），于太府寺之下设置的“常平署”中的官位，长官称“常平署令”，专职掌管平仓出纳、平准粮、帛、盐价格，如同国家物价总局局长。常平署令的官秩为从七品上，之下设有副职属员若干，分掌各州之分属常平署，官员称常平署丞，相当于各省、市、自治区物价管理局的局长，不过官任在中央王朝，时常下巡检视而已。在常平署令、常平署丞的后裔子孙中，均有以先祖官职称谓为姓氏者，称常氏。十二源于官位，出自元朝时期官吏常和署令，属于以官职称谓为氏。元朝时期，元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达在皇庆元年（公元1312年），于礼部仪凤司之下设置有“常和署”，专职掌管回族音乐家。常和署起初的名称为“管勾司”，后改称为“常和署”，长官称常和署令，多由地位尊贵的穆斯林担当，官秩为正九品，属下有常和署丞、常和署管勾、常和署教师等附属官员。随着伊斯兰教徒的不断增加，到元延佑三年（公元1316年），常和署令的官秩升为从六品。在常和署令、常和署丞、常和署管勾、常和署教师等的后裔子孙中，均有以先祖官职称谓为姓氏者，汉化称常氏，是为回族常氏的重要姓氏起源之一。十三出自蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族漕丹氏，世居察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）。后有满族引为姓氏者，满语为Caodan Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为常氏。蒙古族常佳氏，世居巴林（今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克）。后有满族引为姓氏者，满语为Canggiya Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为常氏。另外，蒙古族瑚佳氏，源于陈蒙古八旗部落的一支族人，在清康熙二十六年（公元1687年）奉命随蒙古八旗和汉军八旗派驻丹东凤凰城，屯垦于瑷河沿岸影壁山附近，后代多取汉姓为常氏，今主要聚居于辽宁省丹东市凤城大堡蒙古族镇。十四出自回族，出自元朝时期撒马耳汗人常志美，属于汉化改姓为氏。回族常氏，据史籍《回回姓氏考》中记载：“金吉堂称：常志美字蕴华，其先撒马耳汗人……后至济宁，与当地常氏联宗遂姓常。”在文献《江苏六合常氏谱序》中也记载：“先世（常）遇春公出自安徽定远，明永乐年间，祖泰云，为都督总兵，因年老赐第江北养老，为迁棠始祖。”今北京牛街、花市等处的常氏回族皆自称是明朝开国大将、开平王常遇春的后裔。十五出自满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族觉尔察氏，以地为氏，满语为Giorca Hala，世居长白山、佛阿拉（今辽宁新宾永陵镇）、觉尔察（今辽宁新宾温家窑）等地，另有清太祖佟·努尔哈赤祖父的兄长德世库后裔，后被革退、系紫带子者，沿用祖名觉尔察为氏的。清朝中叶以后多冠汉姓为常氏、赵氏、肇氏、孙氏、陈氏等。满族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，源出金国时期女真温古孙部（吾古孙部、乌孙部），以部为氏。满语为Usun Hala，汉义“水”，世居乌苏（今吉林伊通）、瓦尔喀（今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓为常氏、乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏等。满族周延氏，满语为Joyan Hala，世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域），后多冠汉姓为常氏、周氏。繁衍迁徙山东、江苏为早期常姓发源地，此种发源格局，使得常姓很早就散居于大江南北，据载，战国时代，北方河南、河北南部地区以及南方吴、楚等国，均有常姓。西汉有太原（今属山西省）人常惠，曾随苏武出使匈奴，被拘十余年后返汉，官至右将军，封长罗侯，其后又有数人封侯，太原常姓由此显赫。与此同时，常姓在起源地山东亦形成一大望族，遂有平原郡望。汉末三国之际，“蜀之江原（今四川省崇庆县东）常氏多显者。”时有名人常播、常骞等。魏晋南北朝时期，河南、甘肃常姓繁衍茂盛，遂成望族。曹魏时，河内温（今河南省温县）人常林，封高阳乡侯，官拜光禄大夫，其后人多入朝为官，家族荣耀显贵，在河内形成望族。常林四世孙常珍，携家眷徙凉州（今属甘肃省），后人亦多官宦，遂形成常姓的武威郡望。隋唐时期，常姓名人多出京城长安（今陕西省西安）和陕西新丰（今临潼东北）两地。新丰常姓职仕朝廷者多人，甚为显赫。时有新丰人常衮徙居闽（今福建省）地，后人遂在闽、粤一带繁衍，故闽、粤常姓多以新丰为宗，以常衮为开基祖。宋代因避真宗名讳，恒姓被迫改为常姓，这为常姓家族注入一股新泉。此期常姓迁徙足迹自江苏、浙江、江西、湖北等地往福建、广东一带，后入云南、贵州等地。明代有山西常姓被迫迁周边省份之人烟稀疏之地。清代常姓有入台，定居新加坡等地者。郡望堂号1郡望一、太原郡：战国秦庄襄王四年（公元前246年）置郡，治所在晋阳（今山西省太原西南）。秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。二、平原郡：西汉置郡，治所在平原（今山东省平原县西南），相当今山东平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等县，大致为今山东西部地区。三、江原郡：治所在今四川省崇庆县一带。后周时，江原郡废。同时废江原、晋乐而新置多融县。四、河内郡：楚汉之际置，治所在怀县（今河南省武涉县西南），相当今河南黄河以北，京汉铁路（包括汲县）以西地区。西晋移治野王（今河南省沁阳）。五、武威郡：汉元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肃省民勤东北）。元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧（今甘肃省武威）。2堂号“知人堂”：唐朝常何，贞观时为中郎将。太宗要百官上书议论国事，常何是武人，不会写，只好请门客马周代写了三十多条。太宗看了很高兴，表扬常何写的好。常何不愿偷功，就告诉太宗说：“我不识字，这是门客马周代写的。”太宗马上封马周为监察御史，并表扬常何知人，赐予绸缎三百匹。常姓又以“太原”为堂号。其它有“金吉堂”、“太原堂”、“积善堂”、“受宜堂”、“学古堂”等。宗族特征1、常姓名人多将帅公卿。如汉代右将军常惠，三国司农卿常林，北朝名将常安成、常景、常爽，唐代进士常衮，宋代御史常同、将军常思德、尚书常懋，明代开国功臣常遇春、常升，清代巡抚常安、总督常明、常青等。2、中国古代神话“嫦娥奔月”系出常姓。据传，黄帝时有天文学家常仪，善于观测星相和占卜月亮的晦、朔、弦，后嫁与帝喾为妃。古代“仪”、“娥”同声通用，嫦娥则为常仪的化身。姓氏字辈山东梁山常姓字辈：孟冠明培振家生。山东临淄常姓字辈：“衍绪兆承祖方训书传家”。山东枣庄常氏字辈：“安大体尚正福星照天宏广宗克开有起居首先登明茂庆德贤继后振发成”。山东泰安常氏字辈：“秀乃恒西佩”。山东滨州常氏字辈：“自修旺海常仁克德庆恭岭守”。山东苍山常氏字辈：“文友良敬升元学永士德安邦忠厚传家胜远智宝全金建国荣光爱山富茂延年”。山东东营常氏字辈：“思（来）立芳（叙）曰西田”。山东聊城常氏字辈:“好凤传法广明德道义深”。山东泗水常氏字辈：“守在庆振广衍（业）晓（志）”。山东冠县常氏字辈：“孟安延万保玉志”。山东临沂常氏字辈：“贯守兴俊秀春中永”。山东新泰常氏字辈：“乃恒希培炳”。山东平阴常氏字辈：“孟春吉来玉正本庆元志”。山东乳山常氏字辈：“永德乃大建”。江苏连云港常氏字辈：“玉冬继果安邦富”。江苏涟水常氏字辈：“开金立万学”。江苏兴化、大丰、无锡常氏字辈：“德山宝（保）桂春”。江苏南通常氏字辈：“玉延海广”。江苏常氏一支字辈：“元光在尚兆”。湖南长沙常家冲常氏字辈、湖南长沙欧塘常氏字辈：“钧淑行师彦洪守希有允山式重大汝梦原惟通锜尹世文仲仁德仕开朝廷庆显孝友承光本建传宏敦培锡厚先声克绍正学景崇”。湖南长沙缪家塅常氏字辈：“钧淑行师彦洪守希有允山式重大汝梦原惟通锜尹世文仲仁德仕开朝尊道立家振业修本建传宏敦培锡厚先声克绍正学景崇”。湖南衡阳常氏字辈：“国泰启家运，传绪宏业新。”湖南汨罗常氏字辈：“英华应运新”。湖北监利常氏字辈：“德后超修伦纪启轴”。湖北荆门常氏字辈：“纪士克昌永成”。湖北谷城常氏字辈：“宏意邦修基，宗发恒守以忠正。”河南郑州常氏字辈：“（原定）尚思九三怀 国嘉梦中清 继光传世守 好学攀天成 大化崇鸿建明廷庆治平（新续）椿元景瑞兆 振安荣福慷 栋滨延桢惠 文博靖新棠”。河南修武常氏字辈：“鸣士树文隆广”。河南商丘常氏字辈：“子贯福明文”。河南永城常氏辈份：“万化德兴智勇平等”。河南开封常氏字辈：“如同照焕”。河南唐河常氏字辈：“ 西书先（付）兴俊文松。”安徽寿县常氏字辈：“芳勋（志）传永远，宗（忠）支益盛昌；修齐本诚正，多庆欲家祥”。安徽凤台常氏字辈：“大明金希开国”。河北秦皇岛常氏字辈：“兆继开玉佩吉可星”。常氏一支字辈：“宏开世序广衍先传希光令德思继后贤忠美玉秀善积庆延敬修庭献孝友由全”。山东烟台牟平常氏一支字辈：“文运建基，永传宗德，贻谋克修，庆笃上国”。四川南部常氏字辈：“永有万国文明大邦，吉祥千秋贤旅思章”。四川阆中天宫院常氏字辈：'云万国玉天廷，安治大兴永学'。山东滕州常氏一支字辈：家 玉 景 永 文 开 显 耀。山西：常氏宗谱一百五十卷、太谷常氏家乘不分卷、夏县常氏五房谱不分卷。江苏：丰县常氏家谱六卷。江西：万载大北门常氏族谱（卷数不清）。山东：泰安常氏族谱十一篇。湖南：长沙欧塘常氏六修家谱首一卷（卷数不清）。甘肃：明学德生国志山。宗祠用联常姓宗祠四言通用联三年化治；一郡清风。——佚名撰常姓宗祠通用联上联典指常姓历史名人常应物的事迹。下联典指北周永阳郡公常善，累有战功，历任刺史，颇有政绩。节齐苏武；名擅儒林。——佚名撰常姓宗祠通用联上联典指西汉太原人常惠，武帝时随苏武出使匈奴，被扣十余年。昭帝时官光禄大夫，本始年间为校尉，持节护乌孙兵打击匈奴，回朝后封长罗侯。后代苏武任典属国，甘露年间官右将军。下联典指南北朝时温县人常爽，字仕明，少小聪敏，研读遍及五经、百家。太武帝西征时，他任宣威将军。曾在家乡温水旁置学馆，授徒达七百余人，执教严厉有方，当时人称儒林先生。著有《六经略注》。平原世泽；贤臣家声。——佚名撰常姓宗祠通用联全联典指黄帝时的贤臣常先。常姓宗祠五言通用联山光悦鸟性；潭影空人心。——唐·常建撰常姓宗祠通用联此联为常建《破山寺后禅院》诗句联。唐代诗人常建（708—？），长安（今属陕西）人。开元进士，与王昌龄榜曾任盱眙尉。其诗多为五言，常以山林、寺观为题材，也有部分塞诗。有《常建集》。常姓宗祠六言通用联御封濮阳县子；雅号儒林先生。——佚名撰常姓宗祠通用联上联典指后魏车骑将军秘书监常景，字永昌，凉州人。有才思，雅好文章。受敕撰门下诏书凡四十卷。普泰初，除车骑将军秘书监，封濮阳县子。官终仪同三司。著述凡数篇。下联典指后魏宣威将军常爽，字仕明，徙居凉州。少聪敏，五经百家，多所研综。太武西征，拜审理威将军。尝教授门徒七百余人，严厉有方。时人号为儒林先生。著有《六经略注》。常姓宗祠七言通用联安民不为妻损节；开平独佐主兴邦。——佚名撰常姓宗祠通用联上联典指北宋临邛人常安民，字希古，熙宁年间进士，任成都教授，任职期满后就住在京城里。妻子孙氏，是宰相蔡确妻子的妹妹，但他与蔡确从不来往。后官至御史，绍圣初年，被哲宗召见时，他指出权相章敦、蔡京的过错，因此被流放二十年。下联典指明初名将常遇春，字伯仁，怀远人，善射而有勇力。元末参加朱元璋起义军，为前锋渡江攻取采石，屡次出奇兵击败元军。朱元璋消灭张士诚、北上灭元，都用他做副将军，与大将徐达共同领兵，军中号称“常十万”，官至中书、右丞相，封鄂国公。洪武初年，与李文忠北上攻克开平，还师时病死，追封为开平王。华阳国志德名远；开平武王恩威长。——佚名撰常姓宗祠通用联上联典指东晋史学家常璩，字道将，江原（今四川省崇庆）人。曾在成汉任散骑常侍等职，著有《华阳国志》等，为我国西南地区古史重要典籍。下联典指明初名将常遇春（1330-1369），字伯仁，怀远（今属安徽省）人。元末参加朱元璋军，为前锋渡江取采石。元璋攻灭张士诚，北上灭元，都用他做副将军，与大将军徐达共同领兵。他自谓能以十万众横行天下，军中号称“常十万”。洪武二年（1369年），与李文忠攻克开平（治今内蒙古正旌旗东闪电河北岸）。还师时暴病身死。谥忠武，追封开平王。一生常继开平志；千里声传任侠名。——田汉撰常姓宗祠通用联此联为当代诗人、剧作家、戏剧活动家田汉（1898-1968），撰赠当代著名文艺家常任侠联。常姓宗祠八言通用联开国将军，平定天下；创兴学校，领袖闽中。——佚名撰常姓宗祠通用联上联典指明初名将常遇春。下联典指唐代门下侍郎常兖，以清俭自贤。后贬潮州刺史。建中初为福建观察使。始闽人未知学，兖为设乡校教导之。姓氏名望常惠：西汉太原人，武帝时随苏武出使匈奴，昭帝拜为光禄大夫，封长罗侯，官至右将军。常璩：蜀郡江原人，东晋时史学家，曾在成汉任散骑常待等职，入晋后居建康，著《华阳国志》。常播：江原（今四川省崇庆县东）人，汉末三国时名士，以孝著称。常林：三国时魏国温（今河南省温县）人，官至大司农，封高阳乡侯，其后累世官宦。常善：北周高阳（今属河北省）人，累有战功，封永阳郡公，历任刺史，政绩卓然。常景：北魏河内温（今河南省温县）人，封濮阳县子，官终仪同三司。常爽：北魏河内温（今河南省温县）人，不受礼命，后为宣威将军，徙避凉州。常何：长安（今陕西省西安）人，唐代贞观时任中郎将，曾将贤臣马周推荐于太宗。常建：长安（今陕西省西安）人，唐代诗人，开元中进士第。常粲：唐代画家。与常重胤父子二人均为长安人，道释人物为二人擅长所在，善为上古衣冠。常伦：（1492-1525），其先曲沃人，后徙居山西省沁水，明代散曲家。官至大理寺评事。常得志：京兆（今陕西省西安）人。博学善属文，官至秦王记室。常重胤：唐僖宗朝为翰林供奉。其父常粲，善画人物、故实画。常遇春：安徽怀远人，明代名将。臂长善射，勇力绝人。常大淳：湖南衡阳人，清代道光进士。常志美：清代山东伊斯兰教学者。其教义发展为中国伊斯兰教寺院经堂教育中的山东学派。