康熙年间刑部尚书艾元征和他的家族们

家族志

区级文物保护单位——艾元征墓和艾氏祖茔

艾元征墓位于先行区孙耿街道艾老村西邢家渡干渠东侧，坐东朝西，占地75亩，牌坊气势宏伟，庄严肃穆。原墓地神道两侧立有石翁仲、石虎、石马、石羊等，现仅存石狮。墓前置祭台、香炉，矗立有龟驮龙头石碑一座。此墓为康熙十一年（1672）刑部尚书艾元征的墓地。艾氏祖茔与艾元征墓同属于一个墓区，艾氏祖茔碑始立于1833年，复立于2009年。墓园内现存艾氏族人清代墓碑10余块，具有较高的历史和文化价值。

2018年5月，济阳区公布艾元征墓和艾氏祖茔为区级文物保护单位。

刑部尚书艾元征，他，官至高位：

艾元征（1624～1676），字允洽，号长人，今孙耿街道人。顺治二年考中举人，后官至刑部尚书。他用自己的一生践行着一名普通人的“为官路”。



艾元征的“漫漫”为官路

1645 顺治二年（1645年）乙酉科举人。

1646 顺治三年（1646年）丙戌科联捷进士，改翰林院庶吉士。

1647 顺治三年（1647年）六月，授内翰林弘文院检讨。

1653 顺治十年（1653年），迁左春坊左庶子，兼秘书院侍读。

1658 顺治十五年（1658年）正月，服阕，补原官；二月，迁侍讲学士；六月，迁秘书院学士；九月，充武会试主考官，寻教习庶吉士；十二月，擢礼部右侍郎，兼东阁学士。

1661 顺治十八年（1661年），授国史院学士。

1663 康熙二年（1663年），授户部右侍郎。

1665 康熙四年（1665年），授户部左侍郎。

1670 康熙九年（1670年）三月，调吏部右侍郎；四月，吏部左侍郎；十一月，迁都察院左都御史。

1672 康熙十一年（1672年）三月，擢刑部尚书，诰授光禄大夫。

1676 康熙十五年（1676年）七月，卒于任。九月，赐祭葬如例，遣时任山东布政使施天裔前往拜祭。

艾元征为官清正廉洁，遇事刚强正直，不避权贵。如上疏请修祖训、立太子等，皆为宗社大计。任职户部时，精心计算各项开支，志在藏富于民，不以搜刮民财充盈国库为能事。曾经亲自出京勘验田亩，以确定田赋征收数额，区划得宜，农民得安。任职刑部时，精心听审，重惜民命，厘正章法，主张狱无分大小，必求其合于情理和法律。任职都御史时，艾元征多次上书，请求朝廷广圣孝，重国本，整饬官方风纪，修订铨法等。正如史载所云：“筹屯田，核盐法，严左道，惩蠹棍，去浮议，戒出位，井井条议，曲折详尽，切中机宜，功被朝野。”



艾元征画像

康熙十五年（1676），艾元征病逝于任上，康熙帝感其忠诚，为其在家乡修筑占地七十余亩的陵园、谕祭碑文。墓地修有神道，两侧立有石翁仲、石虎、石马、石羊等。1855年（咸丰十年）黄河发大水时，黄沙冲积二三米厚的泥沙淹没了石人、石虎等，而高大的石牌坊仍暴露出地面，20世纪40年代被砸碎修筑了黄河大坝。幸免于黄土之下的石人、石马等均毁于文革浩劫中，如今只剩下一只石羊存放在艾老村委会院内。



仅剩的的一只石羊

2016年7月，艾氏后人号召艾氏全民自愿集资捐款为艾元征重修墓地。在其逝世340周年的时候举行了盛大的墓地揭牌仪式。



2016年艾元征陵园修缮竣工揭牌仪式

他，著书众多

艾元征一生勤学善书，爱好文学、经学，平生著述很多，主要有《易经会通》《书经会通》《左传详解》《退食槐声留余集》等。其中最为著名的是《庆都道中即事》、《和坦园相国小台晴望》和《退食槐声留余集》。

《庆都道中即事》

艾元征

尧母城荒秋气高

关山马首敢言劳。

金门止惜东方朔

洛社谁为左伯桃。

诗满奚囊凭漫灭

蓬堆潘鬓任萧骚。

村人近水浑如画

应识轩车逊尔曹。

《庆都道中即事》

和坦园相国小台晴望

艾元征

登临聊尔策方筇

山色初开烟际容。

为爱晴岚依弱柳

况闻幽梵发清钟。

春风正拂高低树

冻雪遥连远近峰。

寒尽共瞻阳律转

陈诗好与绘劳农。

《和坦园相国小台晴望》



艾元征《退食槐声留余集》



艾元征亲笔



艾元征书

他，尊师重道

尊师重道是中华民族的传统美德，《荀子》中说：“国将兴，必贵师而重傅。”尊师，不仅是一个人的品格，也是一个人前进道路上的缓冲剂，更是一个人对初心的坚持和坚守。

清朝初期，孙耿街道的艾元征在顺治三年考中进士后，累官至刑部尚书，作为一品大员、朝中重臣，能够不忘几十年前的乡下老师，并经常问候，这是异常难能可贵的。

艾元征出生于明朝末期一个非常动乱的年代，明朝的昏暗腐朽，农民军的骚扰，清军的掳掠，外加各种天灾不停地“袭击”着黄河北岸的这片贫瘠的土地。对于多少人来说，活命都是最大的奢望，可艾元征却有不同想法。他自幼性格内向，沉着镇静，善于思考，有胆识，有主见，酷爱读书，且天生聪慧，过目不忘。用现在的话讲“天生就是读书的料”，他一生遇到多位恩师，其中民间流传和历史记载的有张稷若、怀晋、杜翰三。

尊师：张稷若

艾元征八岁时和五岁的弟弟艾元衡拜张尔岐（字稷若）为师，跟其在闻韶书院（今济阳区曲堤街道）读书学习。张稷若比艾元征大十五岁，他逊志好学，笃守程朱之说，不仅是学问家，也是思想家，艾元征跟随张稷若长达近十年之久，情同父子，不但系统地学习了四书五经，还加强了对理论思维的学习。艾元征也正是因为得到了张稷若的“真传”于顺治二年考中举人，开启了自己的为官之路。

后来每次跟家人回乡，艾元征总是给张稷若老师捎回礼物并书信问候，还多次举荐老师入太学或出仕，皆因张稷若先生与清军有杀父之仇，不愿出仕作罢。顺治十年，艾元征请老师入都游览，这是张稷若一生中唯一一次出省远游。



张稷若先生画像

尊师：怀晋

为了加强学习，开阔视野，艾元征在父亲的鼓励支持下，走出乡村，来到省城济南，拜济南名士怀晋为师，向其学习《易经》。怀晋先生字丽明，祖籍齐河怀家庄，五世迁居济南历城，是明末济南地区著名学者，易理学家，一代大儒，对《易经》很有研究，著有《周易训蒙辑要》、《四书易解》、《阴符经注》等书，怀先生虽然学富五车，但不慕名利，不热衷仕途，恪守儒道；艾元征跟随其学习大约有五年的时间，得其真传，后来著成《易经会通》一书。

顺治三年，步入仕途的艾元征，由翰林院侍读升至东阁学士，后转为吏部、户部侍郎，升左督御史、刑部尚书，官居一品，然时时不忘师恩，每当回乡省亲，都要到南山拜望怀晋老师，看到老师生活困顿，便出资周济；为解后顾之忧，后来介绍老师到直隶总督王登联家任教。

在南山矿村怀晋墓前有一块康熙二十八年树立的石碑，碑文中记载：“……晋竟绝口不言仕进，授徒终身，至于司寇艾公元征、通政王公盛唐皆其门人也……”。王献唐即直隶总督王登联之子。《历城县志》“怀晋传”中记载：“……设教几五十年，门下士如济阳艾元征、王盛唐，贵后过里门，必来谒，晋遇之如受业时……”。



怀晋老先生的墓地



怀晋老先生墓地前的石碑

尊师：杜翰三

艾元征早些年还跟明末秀才杜翰三（济阳垛石街道人）学习过一段时间。杜老师在艾元征年幼时，曾在其家教过几天私塾，他为人慷慨，怀有奇才。也正是在杜老师的启迪下，艾元征开始了教育的萌芽。

顺治十五年，山东遭受百年难遇的旱灾，饿殍遍野，惨不忍睹，各县郡士绅纷纷联名恳求巡抚代为上奏，请求宽免赋税，当时的山东巡抚名叫耿焯，非但不代为上奏，还下令必须按时缴纳，一时激起民愤，杜翰三便和十余人到北京告御状。

耿焯听说杜翰三等人去了北京告御状，连忙派快马到北京告知同党，杜翰三他们刚到京城，还没找到喊冤的地方，便被关进狱中。有一老狱卒得知杜翰三来京的原因，对其义举深感佩服，问他在京城是否有熟人，愿意代为传信伸冤。杜翰三沉吟再三说：“我早年曾教过一名学生，名叫艾元征，在京做官，不知他是否还记的我，更不知道他有没有能力和胆量为我伸冤。”老狱卒说暂且一试吧，于是就悄悄跑到艾元征官邸通风报信。

艾元征听闻杜老师含冤入狱，急忙备好饭菜跟随老狱卒来到狱中，一边给老师盛饭一边问明原由。艾元征对杜翰三说：“老师不必担心，请在狱中安住几日，我会叮嘱狱卒妥善照顾，您不久便会洗冤出狱。我早就想扳倒耿焯，为民除害，为国锄奸。”当时艾元征服阙补原官，二月迁升侍讲学士，虽然天天陪伴顺治帝读书，却依然没有参奏之权，不能越权奏事。万般无奈，便把耿焯渎职受贿、鱼肉百姓之事告诉湖广道监察御史冯班。

御史有风闻奏事之权，于是冯班便狠狠奏了耿焯一本。顺治帝闻奏，甚怒，派人严查。翌日，顺治帝看到艾元征，知道他是山东济南人，便问其是否知道耿焯渎职受贿的事情，艾元征连忙把所见所闻以及老师告御状蒙冤入狱的事奏明顺治，顺治帝当即表示，若所奏属实，定斩不饶，对杜翰三的义举深表赞许，并对艾元征说，有其师必有其生；杜翰三终于洗冤出狱，艾元征馈与盘缠，并雇车将老师送回济阳。

艾元征尊师的故事还有很多，流传已久的也便是以上三个。他一生以身作则，为后世子孙树立了尊师重道的光辉榜样。现如今尊师重道已成为艾氏家族的优良家风，代代相传。