琼州探源之姓氏--许氏家族 文人辈出

许禄胜

许氏宗祠

　　

　　

海南历史上杰出“三贤”之一：海瑞门生许子伟守墓三年

　　 海口市琼山区府城镇的金花村、朱云里、北胜街三条里坊相邻，古时同属朱云里，明代这里先后诞生了海南历史上三位杰出人物：丘浚、海瑞、许子伟，“一里出三贤”成为琼山府城美谈，流芳千古，世人引以为荣。
　　  许子伟，进士吏兵三科给事，海南省琼山人，字用一，号甸南，谥号忠直，年十四丧父。据《许忠直公墓表》考证：许子伟“居恒读书，披览不倦。举万历壬午科乡荐，登丙戌科进士。”幼年受丘浚、海瑞影响，常拜读于丘浚“藏书石屋”。十五岁时，海瑞被罢官回到海南，他登门拜为师，深受恩师的高风亮节影响和渊博知识培育。二十七岁中举人，三十一岁上京会考，荣登进土榜，被授予行人司行人。后来，海瑞积劳成疾，在南京逝世，他奉旨护送海瑞灵柩回海南安葬，并守墓三年。回朝廷之后，先后升任兵部左给事中、吏部右给事中、户部右给事中等职。
　　在京任职期间，许子伟发动在京琼籍乡亲创办琼州会馆，方便海南人来往京师。他崇尚海瑞之气质，敢于“疏劾权贵之要津，进议内使之开踩……荐人才不礼谢”，抗颜诤谏，因而得罪皇帝，被贬谪到偏远的贵州铜仁府。后来，他干脆放弃官职回海南养母，不再出去做官。
　　回海南之后，遇到乡村里衣食或婚丧方面有困难的人“代贫寒之婚姻，切饥寒之推解”。当朝廷大肆向海南百姓“科派琼珠，役以万斛”之时，他急百姓之所急，向皇帝上书要求减轻百姓负担，结果“得减其数”。海南沿海一带的百姓经常遭受倭寇、海盗劫掠，他多次上书朝廷，要求派兵驱除，得到采纳，使百姓得以安居。
　　为启迪后人，发展海南文化，他设儋耳（州）义学，在府城开敦仁书院，掌教文昌玉阳书院，在琼山下洋村建昌明塔，以培育人才，弘扬文化风气。所著有《警觉语》、《广易通》、《敦仁编》、《许忠直集》、《文编吟草》等著作传世，享誉中华。
　　定安县城南有一座高峻山峰叫尖岭，绝顶多险峭岩壁、奇石，偏西有山洞。明代有个官员整修峰顶，为振兴文风，命名文笔峰。此为定安八景之一“文笔生花”，即现在的海南文笔峰道教文化苑景区。许子伟游历到这里，感受山峰之名切合提倡文化之心思，写下五律诗《文笔峰》，描绘文笔峰的形势和神韵，予以无穷的神力：在天绘云彩星光，在地写山峰峦嶂。诗人期望秉笔书写者心正、首昂，寄托了无限的壮志情怀。
　　“公之事业未终，动名有待，而溘然仙逝。享年五十有九。官清如洗，产业不满百金。名重如山，景仰每钦多士”。许子伟五十九岁病逝，葬于陶公山，今墓园尚在。翻开尘封的县志，在古代人物栏中的许子伟名下，只有“北胜街人”几个字表明他的故居确曾在这条街上占有一席之地。邻近的金花村丘公故居、海公纪念馆已成为旅游景点，游人不断，而许公故居已被风吹雨打去，连一个让人们瞻仰、祭拜的地方都没有，两相对比，令人遗憾。
　　最后《许忠直公墓表》落笔曰：“谏草修笔不修舌文皇转图凿热血。一生骨鲠坚如铁。何当枉笏呈直节。嗟乎高风世虽隔，久仰忠贞著廉洁。郁郁佳城得安厝，峨峨陶山隐藏宅。生为名谏没乡哲，行人过者视贞石”。为纪念许子伟的办学功绩，旅台同乡等人士，集资雕塑许子伟塑像。由海南大学副教授承担雕塑工程，于西元一九九六年十二月立于东坡希望小学内。

许氏迁琼始祖——许模

　　 许模，举人，福建省莆田人，南宋光宗绍熙二年（公元１１９２年）渡琼任琼州通判，年值６７岁，落藉今海南省文昌市，育男三：长子许全，亲随父居文昌县东阁村，次子许金，迁居琼山县东山镇卜正村；三子许企，迁居临高县加利村。从三枝繁衍昌炽并茂，生聚教训，瓜秩绵长，其后子孙分支派别迁移，散居海南全岛各地，其主要分布聚居在琼山、文昌、临高、琼海、万宁、定安、澄迈、儋州等县、市、乡，许模生前同韩显卿商量卒葬五龙港，碑刻“宋过琼始祖琼州通判许模公之墓”，许模任十余截，清廉自持，爱民如子，民亦敬之，尊如父母，定居文昌，开宗传派。
　　十二世至家君，八龄失怙，好学如渴，惟祖母训是从，惟先生言是听。登高宗朝进士第，官任大理寺卿，谓非孝感所致。派余兄弟五人，长史亦第进士，官任江西安福县令，次兄官任广城城慰，四、五弟同初邑子弟员，而余叨膺贤书，官任广东琼州通判，缨阅阀一门，俱受国恩。此固邦家之光，实族乡之荣也。系余通判琼州，与韩卿同船南渡，有莫逆之交，而显卿志在择里，因选一地于文邑（即文昌）月龙港，自为居之，又选一地于五龙港，嘱余卜居焉。
　　 余曰：唯唯否否，择地而居，子言诚然矣，奈离父母，别兄弟何！今余敝本家，虽不得为鼎族，亦不失为官家，安能郁久居此。然。诚如子言，虽不敢拟周家，改玉改步，亦甚望派之绵绵也。念本家叔祖，都许以来，迁移八地，今余之官琼州，而居文邑也，亦继志述事事之一端耳。而余竟有感焉，譬诸五岳游，归叹观止矣！
　　据《渡琼始祖模公自记谱序》：自钦祖官居李唐之际，天下纷拢，致身辅国于皇图者也。世有明哲之士，代代受爵而无疑矣。吾祖之后，全中丞，金祖知府，是吾二、三世之祖也……至我之身，材兄金华学士，梧兄令尹，相弟任湖南广慰，是我家承天之厚惠也。迨余受海滨之任，同杯兄弟五人，三而官，二而士矣，闻之源，壮者流派必长，根深者枝叶必茂。吾有三支嗣出，顾愿邀天眷无穷，爰谱其所自出，弁数语于简端云。

许成德：５岁能口诵诗文

　　 许成德，清代诗、书、画家，１７３３年出生于万州（今万宁市）北坡扶峰村。父亲斡魁贡生出生，曾任朝阳县训导，后升文林郎授翁源教谕。成德生性颖悟，幼而好学，５岁能口诵诗文，加上父亲的培养，学业遂成，先曾在乡学塾教书，因学识渊博，施教有方，学子慕名而来者基多。乾隆庚辰（１７６０年）中举人，授乐昌教谕兼训导。后扯选知县。以诗文见长，且擅长绘画，远近知名。有五子，长子敦仁，是乾隆丁丑科琼州府拔元，曾授职翁源、遂溪、钦州三县教谕，后又任过荣昌、上高、武宁三县知县。乡人口传为“扶峰三代官”。著有《天马腾霄》等诗词和《牛竹图》等画传世。

许氏来源

　　 许姓来源主要有两种说法：一是出自姜姓，以国为氏，为炎帝神农氏的后裔。据史书记载，许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。西周灭商后，周成王大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，为太岳之嗣，也称为许文叔。许国地在今河南许昌市，春秋时为郑、楚等国所逼，公元前５７６年，许灵公被迫南迁叶地，为楚国的附属；前５３４年许惮公又被迫迁城父；前５３８年又迁荆山；前５２９年复迁叶地；前５０６年再迁容城。战国初期终于被楚国所灭，迁于容城，后子孙分迁中原及江南各地，以国为氏，称为许氏，史称许姓正宗。
　　二是许由的后代。许由一作许繇，相传是尧舜时期的高士贤人，尧年老后曾有意把帝位让给他，他固辞不受，逃至箕山之下，农耕而食。后尧又请他作九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。他死后葬于箕山，后人称为许由山。四千多年以前许由活动于颍水流域的箕山之下，正是当年许国之地，因此后世许氏人士多以他作始祖。
　　《新唐书·宰相世系表》所说的：许氏出自姜姓。炎帝裔孙伯夷之后，周武王封其裔孙文叔于许，后以为太岳之嗣，至男公结为楚所灭，迁于容城，子孙分散，大致同于以国为氏的由来。许姓自上古许由得姓后，便开始了漫长的迁徙历程。许姓的迁徙可分为三个阶段，即战国以前、战国至唐宋以及元明以后。琼州许氏源自福建省莆田?熏进入海南后，海南许氏从文昌开源。
　　２００６年１月１１日《人民日报》报道的新的百家姓顺序将许姓列在第２８位，许姓不仅是汉族大姓，而且在满、回、土家、蒙、朝鲜等少数民族中也有许姓人。

海南省德义书馆记

海南省儋州市新州之东，与贤大屯村之左，有一地名曰“半月塘”，宽约九丈，长约二十丈，水深四、五尺。于明万历年间，有一琼山失路儿童，名许子伟，海南省琼山人。少孤，身染恶疾，为儋兰村（大屯）广生郭岐山夫妇，收养为义子，偶浴于此塘，其疾浙愈。又见其爱往私塾闻生读书，以为孺子可教，乃收其入学。每逢师授课题，皆名列前茅，其师批曰：“不鸣则已，一鸣冲天”，后果中明万历四年丙戍（西元一五八六年）进士。后郭公没，子伟先生纨子送葬。后人称其不忘郭公之德，于其塘边，坚立一碑，文曰：“德义书馆”。另建一碑，题曰：“许甸南先生读书处”。
　　 清嘉庆举人张纲作书馆楹联云：“半月掩池塘，岐山丰草今犹豫；千秋高德义，乌府丛兰失愈香。”道光元年辛巳（西元一八二一年）荷月，许环持偶游于此，感念岐山夫子之德高，子伟先生之义重，赋《七律》两首以记之：“翰墨流香览旧踪，枇杷古树郁葱笼。儋州圣教难成凤，德义门生鲤化龙。觴豆观魚攀子伟，池塘引水啟顽童。荣登进士千秋头，乌府其源幸任逢。
　　 游览村前水映塘，宛如明月照堂。千秋奉祀追先哲，万代流传赋锦章。喜见波光钦子伟，仰瞻碑字羨张纲。从兰丰草留香韵，德义千秋姓氏扬。
许氏修谱小记

　　 许氏谱牒，能从受姓伊始，沿用至今，凡千年血统源流，实非易事，乃前辈不朽之功也。并能代代接续、保存，为后人参考，继其前人之志，今方有可考之家史矣！
　　许模公祖祠，元范公祖祠。于清宣宗道光廿二年壬寅?穴 公元一八四二年 ?雪，始建于海南文昌市东阁镇。
　　 海南许氏族谱最后一次修编在民国七年戊午（公元一九一八年），迄今八十九秋。其间，一九四九年，已用三千八百银元，移设于海口市中心姚园（今之和平戏院、保健院址），以供建祠建馆之用。但因时局动荡而泡影。
　　 公元一九三七年，日寇侵琼，海南许氏祖祠被毁。为追念祖恩，惠及后代联络梓谊，文昌市许氏宗亲理事会，倡议决定，东阁许氏祖祠，在原址重建。
　　民国六十八年己未（公元一九七九年），海南许氏设继修海南谱牒筹委会于屯昌县崎岖浦村，吾族召集全岛模公血脉之许氏族亲兄弟，名标谱牒，以成壮举。但各地昆仲，由于溯源报本各有所异，参加不一，难履派人员，走访启言，不听，不能敦促其行动。
　　 公元一九九九年十二月十八日，在海南文昌市东阁镇德美村，重建许氏祖祠，举行祭祀列宗列祖大典，追思宗功。除文昌东阁镇许氏祖祠外，移居在琼山、临高的许模两个儿子，其后人也均建起祖祠，其以秀英东山镇大坡村、卜这（正）村。许氏至今天在海南的历史已８００多年。
　　 今天，海南许氏已重新成立许氏金公修谱办公室，设立于海口市龙舌路鼎发大酒店三楼，专注于修编海南许氏族谱，现已架起许氏谱系大框架，至明年初才可告成。
　　 许姓不仅在海南及国内不断发展，还播迁到世界各地。海外许姓为了敦亲睦族，加强团结，共同发展，成立了很多宗亲会，如台湾世界许氏宗亲总会、日本许氏宗亲会、菲律宾许氏宗亲总会、香港许氏宗亲会、新加坡许氏总会、泰国许氏宗亲总会、加拿大云高华许氏宗亲会等，以及谈、谭、许、谢四姓联宗的世界昭伦宗亲总会，吕、卢、高、许、纪五姓联宗的烈山五姓宗亲会等。１９８２年第一届世界许氏宗亲恳亲大会在台北召开，以后每两年一次定期召开。

文昌许氏合族示戒、示劝原则


　　戒贪心计利，诬祖数面怀祖业。 戒挟才恃智，结党羽而瞒愚直。
　　戒凌尊犯长，起忤逆而祖祖风。 戒自欺自弁，忽细行而逾大德。
　　戒多言多辨，致忿争而招祸害。 戒嗜赌重嫖，荡财产而损本身。
　　戒奸伦犯义，玷祖宗而累子孙。 戒市取野合，坠淫欲而丧名节。
　　戒充差役战，出人灯而有先后。 戒恃强习惫，远公伦而背人道。
　　劝协力同心，振祖业以培根本。 劝丰祭俭费，存资财以固祠宇。
　　劝人孝出弟，敦受敬以重人伦。 劝型仁讲让，笃宗族以睦乡邻。
　　劝施恩树德，行善良以福子孙。 劝诏子免弟，志功名以辅家国。
　　劝士农工高，习常业以安本分。 劝修已齐家，居仁里以动风俗。
　　劝改遇选善，默潜移以复天良。 劝体忠行恕，全人已以免怨悔。

（本文参考《许氏族谱》、《海南进士传略》，许荣颂先生亦对本文有贡献，在此谨表示感谢）