程 颐：(公元1033～1107年)，字正叔，称伊川先生

林小夕

程　颐：(公元1033～1107年)，字正叔，称伊川先生；河南府人(今河南洛阳)。著名宋朝理学家，与程颢合称“二程”。

宋仁宗赵祯末年，入太学，任学职。

宋哲宗初期，经司马光等引荐，历任秘书省校书郎、崇政殿说书。因参与党争，出朝为权同管勾西京国子监，后削籍，送涪州(今四川涪陵)编管。宋徽宗时，被定为“奸党”，宋大观元年(公元1107年)病逝。

程颢、程颐兄弟，世称“二程”。二程十五、六岁时，受学于理学创始人周敦颐。

宋神宗赵顼时，二程建立起自己的理学体系。二程的学说在某些方面有所不同，但基本内容并无二致。皆以“理”或“道”作为全部学说的基础，认为“理”是先于万物的“天理”，“万物皆只是一个天理”，“万事皆出于理”，“有理则有气”。现行社会秩序为天理所定，遵循它便合天理，否则是逆天理。提出了事物“有对”的朴素辩证法思想。强调人性本善，“性即理也”，由于气禀不同，因而人性有善有恶。所以浊气和恶性，其实都是人欲。人欲蒙蔽了本心，便会损害天理。“无人欲即皆天理”。因此教人“存天理、灭人欲”。要“存天理”，必须先“明天理”。而要“明天理”，便要即物穷理，逐日认识事物之理，积累多了，就能豁然贯通。主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法。

二程宣扬封建伦理道德，提倡在家庭内形成像君臣之间的关系。程颐还反对妇女改嫁，宣称“饿死事极小，失节事极大”，流毒颇深。

二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》等，程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朝时期的朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。