四川《仪璇祖世系族谱》续编序言

孙氏谱

东屯仪璇祖支系，总术语开元始祖“孙书”后裔（见总序考证）

腊屯孙族后裔光绪十四年立谱序言述及：“明初洪武十四年（公元1381年）仅璇祖与胞弟仪瑞同时奉命入滇平南。判乱息定，仪璇祖落业寻沾营龙山铺（今宣威板桥镇）。仪瑞祖落业永昌（今保山地区），仪瑞祖支系未考。东屯孙姓属仪璇祖后裔。

仪璇、仪瑞祖乃宋时江南（今江苏省）、应天府打金街石牌坊脚（今天南京市人）

公衍之六世孙，仪璇祖落业龙山铺到第五代时有“继鲁祖“迁居崧绍关（属沾益）。传到第八代思礼祖时，龙山铺孙姓族横遭劫难、被迫迁居异地他乡（据板桥花山湾子孙姓坟地后山坡被挖掘一条深沟遗迹推证）。因受当时交通、经济、文化落后的制约，故龙山铺孙姓族人迁居情况不明，断代问题不清，实为憾事。东屯祖墓只有思祖墓牌，没有祖妣墓牌，可推测祖妣殁于龙山铺，葬于花山湾。年代久远，墓碑被淤泥埋没失考。思礼祖有三子：良栋、良富、良贵。劫难中，父子四人移居东屯。三个儿子长大成家后，分居东屯三处。据现在东屯存留家谱所述：长子良栋居松树头，后称松树家；次子良富居海子头，后称海子家；第三子良贵居北头，后称北头家。“思礼”为东屯孙姓一世祖。尔后，三大支系后裔从东屯向外移居变化亦多。此次较大规模整理宣威孙氏族谱、进行了大量的调查研究工作。现已查明入谱的，有良栋祖后裔：富源腊寨支系，贵州盘县俄力科支系，四格支系；另有宜良支系、蒙自冷水沟支系未落实入谱。良富祖后裔：宣威马嘎、马场支系，格宜龙山支的乐科、安乐尖山、小土城、老猪场支系；羊场的小海子、大坪子、新德村支系；贵州盘县新屋基支系；坪地官营支系已经落实入谱。另外有富源败子田支系、达锯子支系，小冲头支系未入谱、良贵祖后裔：耿屯嗣元祖支系、马嘎维翰祖支系、马场孙朝支系、乐科天德支系（由东川红岩迁入）；普立支系、岱海支系、曲靖梭草塘支系，宣威田坝腊家、里落支系、兔场支系、歌乐支系已入谱；另有东川、会理支系未入谱。

一九六二年思礼祖后裔：孙天爵、孙天泰、孙天表三位有识前辈，担冒风险，在东屯孙氏族谱又一次面临断代失传的时刻，主持续编东屯孙氏族谱。在原有家谱十五代字辈的基础上补编三十五代字辈，计五十代，体现了三位前辈的朴实奉献精神和历史观品质。东屯孙氏当敬之、效之。族史永垂不朽！

本次续谱工作规模大、范围广、准备有序。力求达到：完整性、系统性、科学性、艺术性融为一体。仪璇祖支系的族谱工作具体由“孙天文、孙心康、孙心凯、孙心问、孙承彪负责完稿，又增编七十五代字辈，总计一百二十代。

立谱，记述祖宗来历德行；是启示子孙的明镜；教诲后代相亲、相爱、相敬、相助；团结进取，勤劳致富，生计康达。先人有谱传我辈，我辈复以此遗后人，枝叶相传。延展不穷。后代子孙必须重视，届时自觉行动，逐代补写完善，特此作序。

资料考证：孙心凯、孙心康。

执笔撰文：孙心问

修正定稿：孙天文、孙心康、孙心凯、孙心问、孙承彪

一九九六年十一月十三日

—————————————————————————————————————————————