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程氏宗祠在镇南秀南里。嘉庆十四年，程廷琪与其弟廷瑚、廷连捐建。奏请立案后,不戒于火。光绪初重建，有义田一千余敌。
钱楷《义田记》:昔《周礼》著六行之目，曰孝、弟、睦、娴、任、邮六者，统于孝而已矣。父母之于子也，饥而食之，寒而衣之，无能也而诲之。吾宗族之昆弟子孙,虽甚竦且久，其始皆与吾共毛里、分形气者也。而不属之所吾先之，属父母者不安焉。是故由亲以及疏，由疏以及愈疏。古之人创义田以瞻族，所谓本父母之心属心，谊至美法至良欺。方今圣朝以孝治天下，训谕煌煌，使民以敦本属先，凡敬读者，诚宜各自勉于睦娴任邱，以极致其孝也。而吾浙嘉善县之程氏，于是有义庄之设,足见圣化之所与起，而人心风俗之厚，即一邑一家，而微之远者也，乌可以勿记欺!即程氏义庄之创,与楷之乐焉程氏记者，有由来矣。谨考程氏之自歙迁浙也，由双石府君始。府君以孙旭江府君贵,地赠奉直大夫，自后遂以科第起家，属里中之望，历今五世，紫有清德，宜其后之硕大而多贤也。双石府君之元孙属理孚先生，性篇挚，尝顾族人而慨然曰：吾先人念吾族实繁，常欲取则于宋范氏、明顾氏，创义田相困邮而力未逮焉，以属吾第弟。今吾鹿有生产，冻馁之不虞，皆先泽也。吾父以祖考之心属心，吾敢不以吾父之心属心乎!乃暨诸伯仲，殚心集力，益寡撑盈者有年。于是虑其散也，属之祠；虑其秏也、属之田；虑其旷也，属之垫；虑其无稽也，属之籍、属之司；虑其后之不能守而售且弃也，属之录而上之，以存于官，而义庄以成。凡族人贫者，服食嫁娶丧葬以至入学应试之事，悉取给于是；又于其问侵老而邱孤，奖贤而惩惰，可谓克成先志者矣。书来以属其甥楷记之。伏念楷，程之自出也。楷少孤，自幼以及成人，幸而得有今日者，皆吾大夫人之教诲。而太夫人所以教子者，又吾外氏祖父之造训也。吾外氏族人而无以自存，太夫人将顾而恻焉。今吾舅氏乃能分财推爱，以庇厥宗，非特以慰程氏，而所以慰吾太夫人心者，于是在焉。他日楷归拜于祠下，因得瞻旭江府君之几筵，追溯光前振后之泽,更偏竭高曾，缱思旧德，环视牖庭，祁祁济济,尊者以导,卑者以率，者者老毒而康，此髫者敏而硕,莫不室和躬泰，学殖行修，积善之度，方无涯滨。楷固欣欣然乐道之太夫人之前，以属膳承颜之一助。然则吾舅氏不以属他人而以属楷者，将毋有意于斯而亦使楷得以缀名谱末，以稍申报本之心也。所谓不匮者，道固然乎。楷其敢辞,爱就来书所述而属之记。义庄总属室三楹。其中祠前后三楹，前祀考，后祀妣，自双石府君而下，皆得入焉。又前马拜厅,其左属积粟之室，属主其事者芜租稽籍之所，亦前后三楹。其右焉家垫，前后二楹。田属敌一千有奇，焉米岁收一千四百余石。凡分给规条十，支领规条十，经理规条十，本末具其中，不盘记,记其大凡，渤之石，以胎来者。
续修枫泾小志 |
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