两程祠记-程万善顺治十年

程门书

〔碑首〕：两程祠记

余善为伊川夫子第二十二代孙也，家城武，庚寅来任永知。邑北郑家庄本名程家庄，有两夫子祠焉，熏沐走谒，见祖像宛然，而庙貌破残，阅梁木记云：嘉靖年重修。余曰：嘉靖迄今有年矣，况遭兵燹，庑毁石崩，如此何不为之一新哉？于是，语宗人拔贡程湛宜重修。湛即纠族协力葺完，遂求余文。余曰：善不敏，奚敢弄文墨于祖宗前？然家世历履，敢谢弗知？伏念我祖两程夫子阐明道统，兴起斯文，宗濂溪之脉，于千有四百年后毅然孔孟自任，不但并举嘉祐进士第，大振太中公门门墙已也。同以正心诚意，端其规，居敬穷理；致其功，学包天地。识洞古今，矫新法而不惮介甫，谨礼度而不党子瞻。性格宽严虽殊，而羽翼圣传尧舜君民之志，则昆弟若一辙矣。其立朝傥言伟论，建于名臣奏疏，至著书立说，垂天下后世。皎若日星，不必多赘。如吕申公、王岩叟诸贤，固所心服而屡荐之朝廷者。但道大莫容，未殚厥蕴，故横渠撤皋比而不敢谈经，康节弗能以数业加长，即希夷种放，宁能媲其蕴藉哉。至育养后学，或通其悟，或裁其偏，或坐春风，或立寒雪，洵哉孔孟之后，惟我二祖继系传尔。历案家世，五世而上居中山博野，高祖羽于太宗朝，以辅翼功显，赐第京师，遂籍河南。崇宁二年，伊川祖迁于嵩邑，二祖升遐，各赐谥封河南伯、伊川伯，敕建祠宇，世袭博士二员，嵩有奉祀八名，永有奉祀四名。嗣是子孙渐衍，列居数省，宗谱最繁，不可胜胪。在永言永。永有洛书院，为我祖讲书处，则程家庄乃第□二代讳士谦字伟显之后裔也。居武言武，余乃第十八代讳绍之曾孙也。子孙所在，即有祖祠，祖祠所在，即有祀典。龙飞七年，奉旨念周、程、张、邵四子有功圣门，着礼臣会议更定崇祀位号。噫！我祖宗之食报于国恩者，宁有穷哉；子孙之食福于祖宗者，又岂有穷哉！然余尝有言□□，乃能以居福，余既编《广德集》梓世，又每依旧例春秋丁祭我祖毕，必以约书数言，谆戒宗人。念宗人杂差，世蒙优免，诚恐其有逸心也，故戒曰：业耕业□，□争勿讼，犯约者罚，违罚者呈。凡我宗盟，各宜无忝，厥生以祈，无负我先人之灵。聊叙颠末，以告来禩云。

知永宁县事二十二代孙万善，儒学教谕师好问，训导禹都，典史窦启曜。

祖伊川后裔讳士谦，字伟显，自嵩来居此，渐衍成村，名其落□程家庄，俗呼为郑家庄中建两夫子祠、塑像，奉县申定，每年春秋丁祭，世有奉祀四名，一族杂差俱免。嗣是五六代间，枝叶二百余丁。但明季兵荒，祖庙大遭破残，宗人半入鬼箓。而县父母景公讳承芳而宗人翰林公讳敏政所建碑记，尽被火裂，家谱手卷、祖公图两程全书，亦付回禄，为子孙者，胡不痛悼，噫！此我祖宗之一厄也。欣逢顺治龙飞，崇儒重道，奉旨念程子有功圣门，着礼臣会议更定崇祀号，而祖灵赖以稍振。又于庚寅年，值宗人讳万善，以进士任兹土，或亦先灵作之合乎，是未可知。然祭典优免，虽不过循行旧例，而约书遗戒，其贻益乎子孙也大矣哉！湛于兹叙近代系传，又承约意而稍广之，俾刻碑左，以传弈世，庶毋使为子孙者，知有父而不知有祖哉，庶毋使为之子孙者，蹈不肖而有愧厥祖哉。计奉祀四名，选举轮补，不得争占。约书。

一行法莫先于诛心，背居讪谤，皆其心也，首罚。

一生理莫过于耕读，或游赌者罚。

一息争在于兴让，如水利等情，公之即让也，犯者罚。

一名分莫大于坐席，告坐不预，醉后发狂者。

一忍让莫急于训妇，听妇人言致伤骨肉之谊，倍罚。

一人有犯众人，公罚。

一人不服，众人公呈。

二十四代孙生员元淳书，杨俊斗、杨全斗镌。

赐进士出身文林郎知永宁县事程万善熏沐撰，二十四代孙岁贡生邦俊书丹。

顺治十年辛巳仲春上丁吉旦。