新安程氏綂宗世谱凡例

敬祖人一

一新安程氏多称太守忠壮之后，本无可别，今定著凡家有唐宋以来旧谱及共业唐宋以来先墓者方取入会。

一谱系有异同者、有舛误者，悉以歴代诸谱参较，不专主旧说蹈因袭之弊，不自出意见取傅会之讥，同者书之，正其舛误者书之，否则阙之。

一旧谱六世为图失小宗之义，小传各系本支图后失统宗之义，今图五世，准欧谱例，下注事实，准史记年表唐书。世系表例旁注世次，明传代也。朱注迁居及派名，谨其自出也。

一旧谱继子既书本生父下，又书所后父下，殊无服属轻重之义，今注其名于本生父下，列图于所后父下。异姓来继者，书“具本宗谱”而止。出继异姓者不书。

一无后注其名于父下而不列图，如祠之袝主也。有故列图者书“止”。迁徙不相闻，有后不与会者，书“失传”。有后不及会与会而未尽者，书“具本宗谱”，听其自续。从释老者，比无后例。

一子孙无问隐显，有作过者、不睦者，有侵祖墓者、鬻谱牒者，蔑视先祠者，毁弃手泽者，昏不计良贱者，并黜之不书。

一小注，书字、书行、书生殁时月寿年，书塟、书娶、书宦绩、学业、行义，书节妇烈女。书必据可知者，其不知者阙之，浮词溢美，一切不书。

一各派订误其所从出，其所取证别为谱辨置编首，以备叅考。

一先墓先祠之显者、赐塟者，别为图置编后，附以经理方向及修复之事，重遗体也。

一各派凡所得制命、公移及赠颂哀挽、史传、金石、诗文，别为贻范集，辅谱以传。

据此可知，《新安程氏统宗世谱》所覆盖的范围有限，不是全部：凡家有唐宋以来旧谱及共业唐宋以来先墓者方取入会。

我们今天看到的“止”、“失传”的意思很明白了，不一定是没有继承人，只是没有入谱而已。