河北赵县孔氏支谱「孔端伦」世系考证

孔谱客云

河北赵县孔氏支谱「孔端伦」世系考证







近曰在上图读谱.有一册<<孔子世家 河北 赵县支>>引起我注意,拜读之后,心中有事不解,现发此,和众亲共讨论.

四十六代：圣祐

四十七代：若蒙，字公明，宋哲宗元祐元年改封奉圣公，后坐事废爵，以弟若虚代之；生子三：端友、端操、端伦

四十八代：端伦，授蓝州太守；生子四：珪、瑜、璋、琦

四十九代：珪，因金兵扰乱，徙居直隶赵州庆阳郡小营村；生子一：持

五十代：持，子一：元通

该支旧谱载：四十七世若蒙公，传四十八世孔端伦，再传四十九世始迁祖珪公，世居赵州小营村。今稽曲阜阙里正史、孔府档案、历代官修《孔子世家谱》、南北宗世系总册，详加考证辨析如下：

一、官方正统大宗定论

四十七世 孔若蒙，北宋袭封奉圣公，阙里历代正史、总谱明文唯载二子：长端友、次端操。

普天公认：若蒙公无第三子，并无“端伦”之名录入大宗嫡系世系。

四十八世“端”字辈正统嫡系名单：

端友、端操（若蒙公所生）

其余端本、端裕、端立、端中、端弼等，皆为若蒙胞弟若虚、若愚、若拙所出，属堂房同辈，非若蒙直系子息。

整部权威谱系，无“孔端伦”位列若蒙公子嗣之记载。

二、本支出现「孔端伦」的真实成因

1、金元战乱、北地老谱断代

北宋末年金兵南下，河北全境大乱，阙里北迁圣裔四散逃亡、谱牒焚毁、世系断裂。

我赵县一支定居北方，宋元两代无官谱接续，仅靠口传、私抄传承，远祖端字辈名讳、房支归属早已模糊。

2、明清修谱补世系、续脉络

明代、清代重修支谱时：

后人只知本支是北宋端字辈圣裔北迁河北一脉，知上代为四十七世若蒙公大宗支脉，

但精准房支失传。

为使族谱世系代代衔接、首尾贯通、不致断代，遂将本支独传先祖 孔端伦

归系、挂靠于若蒙公之下，成为本支专属四十八世祖。

此为北方孔氏外迁支最常见、最正统的修谱惯例，绝非杜撰，是存脉续谱之举。

3、端伦：为本支独有的传世先祖

孔端伦不见于曲阜总谱、但独存于河北赵州支谱，

说明：

- 非全国大宗嫡系主线

- 是北宋北迁失载旁支、北方独传支祖

- 属于本支世代口传、谱传真实先祖

三、世系定性

1. 曲阜官谱：若蒙只生端友、端操，无端伦。

2. 赵县支私谱：若蒙传端伦，为本支四十八世祖。

3. 结论：端伦是我赵州孔氏专属远祖，属北宋阙里端字辈旁支北迁后裔，正史大宗失载、本支世代相传。

四、最终修谱定论

四十八世端伦公，为该支世代相传之祖。考阙里官修总谱，四十七世若蒙公仅传端友、端操二公，无端伦之名。盖因宋末战乱，北地谱籍散佚，远支世系正史失录。后世修谱为续宗脉、存祖根，依本支祖传旧记，列端伦公为若蒙公裔、四十八世祖，下传珪公一脉，世守赵州。

官谱虽无，支传有据，存疑存谱，以尊祖迹、发文在此,供宗亲们详考。
再查宁陵派长支老谱,有端伦,子四亦相同珪瑜璋琦,官位也一样蓝州太守.应该是接口错了.

该谱有出处,看老谱