细数濮阳古代的“大工匠”（二）

寻张辰

2016年10月12日，我市召开培养选树“濮阳工匠”新闻发布会，市委、市政府决定，“十三五”期间，将每年培养选树200名工匠。

工匠，简单说就是有工艺专长的匠人；详细点说，那些专注于某一领域、针对这一领域的产品研发或加工过程全身心投入，精益求精、一丝不苟地完成整个工序的每一个环节的人，都可称其为工匠。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，改善自己的工艺，享受产品在双手中升华的过程。工匠精神，就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神和专心专注的敬业精神。

当今社会不少人心浮气躁，有些人为了短期利益而忽略产品的品质灵魂，在这样的大环境下，工匠精神显得更加难能可贵。我市决定在全市选树、培养工匠，对建设创新濮阳、敬业濮阳，不仅濮阳经济社会发展，有着极为重要的意义。

事实上，作为中华文明的重要发祥地之一，濮阳自古就是出工匠们的地方，造车的，制丝的，造字的，制弓的，做历法的，制陶的，测天的，造桔槔的……濮阳古代“工匠”们的业绩和精神，至今仍灿烂在中国历史的星河。

虞舜制陶

舜帝是我国上古时代的“三皇五帝”之一，更是一位贤德的君王，在历史上留下了许多佳话。濮阳是虞舜故里，已经得到了史学界的普遍认可。2006年9月，第十九届舜裔国际大会就在濮阳召开。

虞舜，姓姚名仲华，史籍记载他“生于姚墟，耕于历山，渔于雷泽，陶于河滨，贩于顿丘，就时于负夏。”姚墟、历山、雷泽、河滨、顿丘、负夏等地名，据考证都在濮阳境内。姚墟在濮阳县徐镇，历山在今濮阳县胡状乡东郭集一带，负夏就在濮阳县城南18华里的瑕丘，雷泽在今濮阳之帝丘西的繁渊，又叫澶渊，河滨自然就是大河之滨，也即黄河之滨。上述所有的地方，并非凭空臆造，而是有大量的史籍记载可以证明。



舜帝虽是颛顼的后裔，但出生却较为贫寒，父亲瞽叟是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜帝的父亲、继母和弟弟，几人串通起来，多次欲置舜于死地。难能可贵的是，舜以德报怨，对父母不失子道，十分孝顺；与弟弟不失兄道，爱护友善。在这样恶劣的环境下磨练自己，道德修养愈来愈高深，名列古代二十四孝之首。



孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为……”贫苦人家出生的舜帝，从小得不到父疼母爱的舜帝，伴随他的，当然是各种繁重体力劳动。他在历山种地，在渔泽打渔，在河滨制陶，然后拿到顿丘去卖，可以说生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。

为谋生计，舜曾经在黄河之滨制作陶器。史书记载：“舜诚制陶，精美不窳”，舜帝制作的陶器，工艺精湛、陶形美观、经济耐用，深受人们喜爱，许多制陶的人们都愿意向舜请教，舜也乐于将技术授给他人。

奸商自古就有，古代也不例外。当时，由于陶器供不应求，一部分制陶人为了牟利，在制陶时故意偷工减料。舜帝听说此事后，相当生气，为了化导制陶人，他精心研习造胚和制陶技术，采用先进的烧制工艺，制出了更加坚固耐用的陶器。

那些偷工减料的陶器和舜帝的陶器一比，人们自然喜欢舜帝的陶器。大河之滨的人们，纷纷迁来购买舜帝的陶器，一时间门庭若市，而其他陶器从业者的生意则门庭冷落。这些人气愤不过，却不从自身产品的质量找原因，而是认为舜帝抢了他们的生意，就耍起了泼皮无赖的伎俩，找到舜帝闹事。

舜帝不急不躁，他心平气和地给大家讲道理。舜帝认为，并不是自己要和大家抢生意，因为买与不买的权利，不在自己手里而在买家手里，买家之所以买自己的而不买他们的，那是因为自己的陶器质量好。舜帝乘机教化这些制陶人说：“我不欺人，人亦不欺我。我欺人，人必欺我。现在诸位因为求富的原故，拿松脆的物品去欺人，固然可以获得一时之利，但你们想过没有，百工之事，假使都和诸位一样的窳陋，无物不劣，无品不恶，试问诸位还能够富吗？诸位所做的只有陶器，其他所用的东西还需要向别人购买，如果别人也和你们一样造假，即便你们在陶器上多得了利益，但是消耗于其它种类的不知有多少倍！难道说这是明智的选择吗？只有所有人都力争向别人提供好的物品，大家才都会受益啊！”

舜帝一席话，说的众人哑口无言又恍然大悟，大家这才明白，只有人人都生产出质量足够过硬的物件，人人才会在生活中享用到质量上乘的物件。最后一致表示，要以舜为榜样，认真制陶，不再粗制滥造。就这样，以后大家制作出的陶器，又坚固耐用了。

舜帝这种精益求精、勇于创新和诚实守信的精神，不正是工匠精神的最好体现吗？

作者简介



孟晋（右）濮阳日报社社长

袁冰洁（左）濮阳日报社记者