危姓楹联典故

追梦人

楹联典故：1.四言通用联：
望出二郡；源自三苗：全联典出危氏的源流和郡望。
太朴云林；工部春山：上联典指明朝初期的文学家危素，字太朴，金溪人。曾仕于元，入明为翰林侍讲学士。工诗文，善书法，其诗气格雄伟，颇著功力。参与修宋、辽、金、元诸史。有《说学斋稿》、《云林集》等到。下联典指宋朝时期宝佑进士危昭备，邵武人。历官侍御史，擢工部侍郎。有《春山文集》。
仁敷梓里；孝鉴枫宸：上联典指明朝时期的光泽人危应宗，值国变荒乱，亲族中那些无依无靠的孤儿、他都收养下来，说：“与其我一家人吃饱，不如大家共度饥荒。我侥幸活了下来，怎么忍心他们流离失所啊！”下联典指明朝时期的临海人危贞昉，字孟阳，诸生。洪武年间，父亲危孝先因罪去做苦工，他进宫殿请求替代父亲，太祖答应了他。于是，他脱下儒生服饰，换上短衣，和做苦工的一起劳作，终于因劳累而死。“枫宸”，即宫殿。“宸”，谓北辰所在，指帝王殿庭；又，汉朝宫庭多种枫树。因谓。
代父题月；哭主蒙尘：上联典指宋朝时期的人危拱辰，性情孝顺，十四岁时，曾代父亲题写《初月》诗，令尹都感到惊异。后来，官光禄卿。下联典指北宋朝末期光泽人危翁一，家庭贫困，以打柴为业。靖康年间，听说徽宗、钦宗被金人掳去，他大哭三天而死。“蒙尘”，古代指帝王或大臣逃亡在外。
汝南世泽；学士家声：全联典指明朝时期的危素，修宋、辽、金三史。明朝初期为翰林侍讲学士，与宋濂同修元史，兼弘文馆学士。

2.七言通用联：
上元主簿留绩远；屯田郎官播惠长：上联典指宋朝开禧年间的进士危和，字祥仲，临川人。曾为上殛主簿，知德兴县，有惠政。有《蟾塘文集》。下联典指宋朝时期的学者危稹，原名科，字逢吉，号巽斋，临川人。以文章为洪迈、杨万里所赏识，荐为秘书郎，改著作郎、屯田郎官。后又出知潮、漳二郡，有声绩。
文苑翰林说学稿；医术教授得效方：上联典指明朝时期的文学家危素。下联典指元朝时期的名医危亦林，字达斋，南丰人。医术精妙，所治全活者甚众。任本州医学教授。有《世医得效方》，对中医伤科的发展有重要作用。
绍南书画称能手；拱之文艺号先驱：上联典指清朝时期的书画家危闻箕，字绍南，光泽人。号通石庵居士。以收画著名于时。见光泽县志。下联典指著名女红军危拱之(公元1903～1973年)，被誉为红军文艺工作的先驱。

3.八言以上通用联：
辅弼才优，朝廷实赖匡襄力；萑苻盗起，乡里咸资捍卫功：上联典指五代时期吴越国丞相危德昭的事典。危德昭，字明远，厚重多谋。下联典指后梁时期的信州刺史，危仔昌的事典。后梁乾符年间，江淮寇盗充斥，仔昌从兄聚丁众，立壁垒，乡里安集，朝廷因命以官。