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군위 군위읍 - 이천서씨 서호정사(西湖精舍)1952년
군위군 군위읍 수서리 358
西湖精舍记
直赤罗治五里许有村可捿名曰水西即利川徐氏世庄也依山结一宇隐然映辉于草树之间者名曰西湖精舍即慕监察御司公讳自逍而作也盖闻公当国朝靖陵之际早登科第历敡淸要位至崇秩以直道事君郑相国光弼一见辄许其大器之足堂尹公忭三节堂崔公汝舟樂学之交好静庵赵先生其以远大心手相应朝党宵辈多侧目焉逮至己卯一时善类皆当惨祸公则流配赤罗及至明庙朝首伸祸狱公始蒙侑赦遂无意仕进仍留寓是郡登臨山水啸咏吟诗为圣世耕凿之逸民今鸠湖水西东部泉石之胜皆公杖屦游赏之地也日其嗣孙镛夏氏与其堂亲钟九氏康福茂泽甫奉家狀愁然告余曰先祖垂裕之诚如是而尙无寓慕之所故伊昔宗父老岁据多少钱谷每欲就鸠湖水石构筑数间精舍矣此而未遂先父老己尽谢吾辈亦朝暮人袛俟方来之后生辈矣何幸水西诸族谋于全宗独担巨货就所居山傍筑四栋六间楬曰西湖精舍以精舍在屛湖之西也愿吾座一言为记以明精舍之所由起也余作而復之曰舍之作学不作谁云孙乎姓孙之诚与不诚然亦有数存焉者也至乎三百载之久而鸠湖诸族之未遑水西诸族能之构于嗣孙所居之地者而乃构于诸孙所居之地自鸠湖以观之虽若可恨然支派而不得宗派之劝督而构祖先之舍者则亦一重宗之道也何害于共慕祖先也且祖先洋洋之灵如水衣地矣何往不格亦何往不然也於乎今以后慈孙遹追之诚友睦之义各尽其道矣但从今益勉者岁时精禋香火不替春秋肄业弦诵不绝以不坠公垂裕后昆之盛则庶几无忝所生云尔
岁黄狗仲秋节英阳南鼎基谨记
赤罗의 邑에서 곧바로 五里남짓한 곳에 마을이 있고 可히 栖息할만한데 이름을 ｢水西｣라고 한다.
즉 利川 徐氏들이 대대로 살아 온 田庄이며, 山에 의지하여 집 한 채를 지어 숨은 듯이 풀과 나무숲 사이에 빛을 비추이고 있 는 것을 ｢西湖精舍｣라고 이름지었으니, 즉 监察 御司公이신 讳 自逍를 위하 여 지은 것이다. 대개 들으니 公은 国朝의 靖陵(中宗)의 즈음에 일찍이 급제 에 올라 淸要한 관직을 두루 거쳐 爵位가 높은 벼슬에까지 올라 곧은 道로 서 임금을 섬기니 郑相国이신 光弼이 한번 보더니 문득 大器임을 인정하였 으며, 足堂이신 尹忭公과 三节庵이신 崔汝舟公과 학문을 좋아하는 친교로 삼 았으며, 静庵이신 赵先生을 좋아하였으며 그 远大한 마음과 솜씨가 서로 호 응하자 朝廷에 간사한 무리들이 많이 눈을 흘겼던 것이다. 己卯(一五一九)年 에 이르러 一时의 착한 士类들이 모두 참혹한 祸를 当하자, 公도 赤罗로 流配되었다가 明宗朝에 이르러 맨 먼저 祸狱者의 伸寃을 하였는데 公도 비로 소 赦免을 받았으며, 드디어 벼슬길에 나아가기를 단념하고 因하여 이 郡에 머물러 寓居하며 山水에 登臨하기도 하고 거문고와 诗로서 휘파람도 불고 诗도 읊으며 圣世에 밭갈이하고 공부하는 편안한 백성이 되었던 것이다. 지 금 鸠湖와 水西와 东部에 泉石의 아름다움은 모두 公이 지팡이를 끌며 거닐 면서 유람하고 감상하시던 곳이다. 어느 날 그의 嗣孙인 镛夏氏가 그의 堂亲 인 钟九氏와 康福, 茂泽선비로 더불어 家狀을 받들고 와서 슬픈듯이 나에게 告하며 말하기를, ꡔ先祖께서 넉넉함을 물려주신 정성이 이와 같았는데도 아 직 寓慕할 장소가 없기 때문에 옛날에 宗中의 父老님들이 해마다 多少의 钱谷을 모아 매년 鸠湖의 水石으로 나아가 数 间의 精舍를 짓고자 하였으나 지금껏 이루지 못하고 先父老님은 이미 다 돌아가셨고, 우리들도 역시 오늘 내일 죽을 날이 가까워 공경히 后生辈들을 기다리고 있었더니, 어찌나 다행 하게도 水西의 诸族들이 全宗과 상의하여 홀로 큰 재물을 부담하여 살고있 던 山의 곁으로 나가 四栋 六间을 지어 현판을 ｢西湖精舍｣라 하였으니, 精舍 가 屛湖의 西쪽에 있기 때문이었습니다. 바라건대 우리 자네는 한마디 말씀 으로 记文을 지어 精舍를 짓게 된 유래를 밝혀 주십시오ꡕ라고 하였다. 내가 자세를 가다듬어 그들에게 말하기를 ꡔ精舍만 짓고서 학문을 일으키지 않는 다면 누가 자손이라 하겠느냐? 자손들의 정성과 또는 정성스럽지 못한 것이 다. 그러나 역시 운수가 있는 것이니라. 三百 年의 오랜 세월에 鸠湖의 诸族 들이 이룩하지 못하였던 것을 水西의 诸族들과 嗣孙들이 살고 있는 지역에 지으려 하였으나, 이에 诸孙들이 살고 있는 지역에 지었으니 鸠湖의 입장에 서 본다면 비록 가히 恨스러운 것 같으나 支派로서 宗派의 권유나 독촉을 기다리지 아니하고 祖先의 精舍를 지은 것은 역시 하나의 宗中을 重하게 여 기는 道인데 함께 祖先을 사모하는데 무엇이 해로우랴! 또한 祖先의 洋洋하 신 영혼은 마치 물이 地下에 있는 것 같아서 어디를 간들 오시지 않겠으며 또한 어디를 가던 그렇지 않으리오? 아! 지금 이후로는 慈孙들의 先祖를 추 모하는 정성과 孝友하고 敦睦한 义를 각자가 그 道를 다할 것이며, 다만 지 금부터 더욱 힘써야 할 것은 岁时로 정결하게 香火를 피워놓고 제사를 모시 고 春秋로 학업을 기르기를 바꾸지 말고 弦诵의 소리가 끊어지지 아니하여 公께서 후손에게 물려주신 盛大함을 실추시키지 않는다면, 아마도 낳아주신 분을 욕되기 하지 아니한다 하리라ꡕ라고 하였다.
戊戌(一九五八)年 仲秋节에 英阳 南鼎基는 삼가 지음
'서씨일가연합회(서일연)' 밴드방
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