再看族谱凡例

桃溪钓徒

族谱凡例
谱遵欧苏二公之式或大书分注或先图后甲体虽不同大约以五世为度今谱图用大书分注式而五世一提

五世图冢于直书而下余子依次雁排至于第六世则以前图第五世为后图之首若乏嗣无立继者不提即填于本名之下不复入后图此准而修族属虽多而不紊矣

命名取字当知礼法名者是父前子后群前臣后至二十日冠晋字而群父之前称名他人则称字也至五十日日艾始称号盖遵周礼春官大祝尊其名更为美称之也至于谥则死后而别立之如文贞文正文忠文诚之类是也
娶有几氏初取书元配继妻书续配再醮者书某氏出若有夫卒而能养成其子守节不污者必须立传以垂芳百世

妇人夫亡不愿守志宁令再醮无论有子无谱不录生卒以其义绝也切不可效乡里恶俗接娶族人招赘兄弟叔嫂通婚行同禽兽大灭伦常有犯国法兹学严行禁止后人必须恪遵如违生不得入谱死不得入祠所生男子概作禽兽论以为灭伦者戒
书第几子者有数子也一子者但书子出绍者书过房入承者书嗣子异姓抱养者书养子支图俱用红牵

贵者立传有惠于宗族者立传有功于社会者立传皆所以兴后起而慕义向风耳而生前不立传只有行实古人云盖棺论定是也

书子息必先男后女以男事宗祧立我门户女适异姓兴吾无关也凡有男行可述必据实纪载以型后人否则贬之犹史之贵直笔也他如状貌异常亦宜载及至女子适人有夫荣子贵以及节孝堪称者亦必细书之以荣其所出

有不育无嗣者必为立绍不得因其无业而忘其无后之惨也他如少亡日殇壮亡日早世至老不娶据事直书至无子而换养子必注明地名父以杜乱宗之患且示后人知所自出不至如夏刀夕入侯之为婚贻讥千古更有出继外姓者亦必于本生父下注名及所托养之地名姓氏俾后日有志归宗者得寻本支

详载生卒为近世祭忌之由亦为永远考据之迹盖寿有短长世有治乱时有丰凶不详则不知某公某妣享年之多少并不知其所处逸乐与安危故必细书之以便后人稽考
有出家为僧者祗于名下书归释不注生卒以其脱俗也
宗祠坟墓祖宗神灵所依祭田祀产子孙祭扫所托皆当详纪以垂久远

记载葬地凡都邑地名坐向合葬与否必详明白有契据者照据注界不致他人侵欺损坏至于坟荫 亦不得毁伤如柳下之坟所以禁樵采欤
图甲下凡系岳父不论已往现在俱称公而属东床不论老少但书姓名系对本纪一人而言也
儿女妻书其行几位几从父党也女子书适者已嫁也书许者未嫁也未许日未字配氏书某公第几女俾得一目了然
移居别地业经建屋置产于其处当记公在何年卜居某地若去留不定一时偶寄者不书

本谱纪载例不书姓惟绅衿题名中必全录姓名以与省县选举志相符谱中七十岁以上同绅𫄛题名五福箕畴以寿为先故重之
族谱修成必择贤能子孙分房藏之载明谱首以防不测
族谱当二十年小修三十年大修勿致世远年湮无从考据