细说溜江溪美陈氏移民渡台概述

岭南陈裔

溜江溪美陈氏移民渡台概述

2011-09-22

按《溪美陈氏族谱》（以下简称“族谱”）的记载，溪美陈氏移民渡台最早可追溯到明末万历年间的顶厅二世成烧、成基兄弟，历代共有77位族人渡台，明末清初
5人，清中后期72人，再加上
3位被国民党抓往台湾而族谱缺载的，合计80人。其中：顶厅37人，下厅43人；同时在族谱中还有外出和世系不详者18人，出生时间为明清两代，其中也不排除他们有渡台的可能。还有一部分族人渡台，只因中断修谱时间较长。

或因清初迁界举族外迁失去联系，年代久远而永远失载。如在2001年12月出版的台北《林口乡志》记载著：陈碧玉，世代、迁台时间不详，分支台湾台北县林口乡湖北村后湖湖子，其祖籍地为“泉州府晋江县十五都溜澳乡溪尾厝”。在族谱中现已无法找到有关陈碧玉渡台的记录。

一般认为，“在台湾移民史上，明末郑芝龙据台时期、郑成功复台以后的郑氏政权时期和清政府统治台湾以后的康、雍、干、嘉时期，是三个重要时期”①。但由于闽台两地一衣带水，地理条件相似，移民容易适应新的环境。特别是明中叶以后，东南沿海人口激增，土地开发殆尽，剩余劳动力迫切寻求出路，即便在强硬的海禁政策下移民台湾也没有间断过。

在郑芝龙据台（1621—1628年）之前，台湾已经是福建沿海商人行贩和渔民的采捕之地，那时移民渡台的方式是单身、零星、分散的无组织民间活动，并受到政府的阻挠和查禁。至隆庆元年（1567年）政府逐渐放开海禁，顶厅的成烧、成基兄弟就是在开禁以后的万历年间渡台的。崇祯元年（1628年）至四年福建连年大旱，郑芝龙“乃招饥民数万人，人给银三两，三人给牛一头，用海舶载至台湾”②。这也是首次有组织大规模的向台湾移民，此后闽台两岸往来频繁，如《晋江市志．大事记》载：“崇祯十一年（1638年），从安海开往台湾的商船共33船次，由台湾返回安海的计17船次。”而在这段时间渡台的族人，族谱中记载的“顶厅（世次不清），（号）兴吾，生万历卅十年（1602年）正月二十日，卒顺治十六年（1659年）二月十五日，殁在台湾”、“下厅十五世（道振之子）正威，字良仪，住台湾南纪埔，生卒世系失详，配许氏，名鸯娘，生卒失详（按：可能一起渡台）”这两条最接近，正因为是有组织的移民，所以兴吾去世在台湾的时间、正威渡台的定居地还是有人把消息传回家中的。

南明隆武二年（1646年）清兵进入福建，“此后相当长的一段时间内，福建成为郑、清军队双方拉锯战的主要战场，无辜百姓饱受战火蹂躏，死伤累累”③，民间有“三日清、四日明”的典故，而族谱上还可以看到诸如“全吾公……隆武丙戌年十月初一日寅时葬……”的记载，说明当时这里还是南明政府的占领范围。由于“连年的战乱使地方的社会经济遭受严重的破坏，人民的生命财产受到重大损失，不少人为了躲避兵灾战火逃到荷兰占领下的台湾”④。1661年郑成功收复台湾，实行屯田政策，令数万军眷随军赴各地屯垦，同年清政府正式发布迁界令，造成沿海数百万百姓流离失所，家破人亡，郑氏政权“招沿海居民不愿内徙者数十万人东渡，以实台地”⑤。而从1646年清兵入闽至1683年施琅平定台湾这段时间有关渡台的记录族谱却无征，但我始终认为族人还是非常有可能渡台的，只是后来的族谱无法延续那时的资料而已。如果连祖先的牌位也一起带走，后人修谱也就几乎没有线索了。在族谱中就有“（亨策公）妣林氏……葬山仔则吾公墓左坐甲向庚”的记载，说明有位元族人名则吾，而族谱却没有则吾的世系，因此可以理解为修谱时已经没有则吾的牌、枋了。

清康熙二十三年（1684年）沿海复界，并解除自顺治十二年（1655年）以来实施的海禁政策，清政府在台湾设府，大陆与台湾的关系往来开始频繁，台湾的开发迎来新的历史时期。为了防止台湾再度成为盗薮、乱民的根据地，清政府禁止无照偷渡和携伴家眷。康熙中后期，渡台移民数量大增，且良莠不齐。清政府于康熙五十一年（1712年）、五十八年（1719年）和雍正七年（1729年）三次严申禁令。从康熙二十三年至雍正末年（1735年）这段时间有关渡台的记录族谱也无征。可能像溜江这样的界外之地复界后回籍者十只有二三，仍然有足够的生存与发展空间，渡台谋生就没有必要了。这在《闽台关系族谱资料选编》中收集的晋江石狮沿海一带18部族谱中也可以发现康、雍时期渡台者甚少，像有上千人渡台的蚶江石壁玉山林氏中，这时期渡台者还不到30位。而在南安、安溪、永春、德化等内陆过渡地区的17部族谱中康、雍时期渡台者反而较多。《永春桃源潘氏族谱》记载，清代渡台的“
597人中，初期 325人，中期 138人，后期
134人”⑥，由此可见一斑。

真正形成移民台湾的高潮是在乾隆、嘉庆时期。“雍正末年台湾知府沈起元力陈弛台湾之禁后，遂有清廷有关闽人入台的首次弛禁，之后反复多次，于乾隆五年（1740年）再禁，十一年（1746年）再弛，十三年（1748年）三禁，二十五年（1760年）三弛”⑦，三十四年（1769年）十月，再次严禁福建、广东居民赴台。但最终还是在渡台移民运动的冲击下松动，乾隆四十九年（1784年）清政府开放台湾鹿港与泉州蚶江港对渡，五十七年（1792年）又开放八里岔与蚶江、福州五虎门对口通航，东渡台湾更加便利。而移民携眷渡台之禁，也在乾隆五十三年（1788年）协办大学士、陕甘总督福康安奏准之后完全废除，至此渡台政策全面松绑。

道光中后期，渡台新移民开始减少。一方面是经过一个半世纪的持续迁徙，至嘉庆、道光年间移民已遍及台湾，随著原移民的繁衍生息，开始有人满之患，“至嘉庆十六年（1811年），全台民户，计有
241， 217户，男女大小凡有2003，
861口，而土番不计也。比之清初，几增百倍。”⑧另一方面是第一次鸦片战争（1840年）爆发后，福建一带民众转向南洋谋生日益增加。族谱中相关的记载很多，最早可见于同治年间就有族人殁在吕宋、锡鑨、安南。光绪元年（1875），清政府开放人民渡台入山（按：山指东部山区各番社）之禁，允许自由入台，“所有从前不准内地民人渡台各例禁，著悉与开除”⑨；光绪十一年（1885年）台湾建省，这两次相应的都有组织地对台湾进行移民拓垦，但由于移民已大量流向南洋，入台人数明显下降。

从乾隆到光绪这段时间，族谱中相关渡台的记录有72人，其中以嘉庆、道光两朝为多数，这也是溪美陈氏人丁迅速增加的重要阶段。这时期也有大量的台湾妇女嫁到大陆来，族谱中记载有８位元台湾女嫁给溪美陈氏。按族谱记载，族人渡台有的是单身（按：可能是成群）前往，有的父子、兄弟相率，有的甚至举家迁台，并在台湾成亲生子。而有的却是呈家族性，如下厅昭赏家族，其三子穆才嘉庆年间单身渡台，而后孙辈15人中又有
7人陆续渡台，后来还有两位曾孙辈也渡台。

渡台的溪美陈氏族人，遍及台北、台中、台南。族谱中记载，“殁在台湾洋面”
1人，有具体居住或卒葬地的30人。其中：淡水
1人，淡水大坪顶13人，淡水艋舺 1人，溪墘厝 2人，粗糠崎
1人；台湾府北门外 1人，宝斗仔 1人，芋头厝 1人；五条港
1人，枋寮7人，南纪埔2人。除了南纪埔外，其他地名皆可考，且都分布在与大陆隔海相望的西面海岸，其中不乏有当时的商业中心，如府城、艋舺、淡水、彰化（宝斗仔属之）。

甲午战争清政府战败，台湾割让给日本。在1895年至1945年长达51年的殖民统治期间，日本当局限制中国人进入台湾，大陆入台人数逐年减少，而返回大陆的数量则有所增加。但这段时间族谱仍无征。1949年国民党军队退守台湾，经常到海上抓渔民当壮丁。《晋江市志．晋台关系》载：“1950—1953年，晋江县渔民在海上生产被台湾当局抓去177人”。1953年农历3月，下厅有
3位族人在海上打鱼时被迫入台。

在各个时期移民渡台的族人中，各有各的迁徙原因，按族谱的资料分析，其中就有
7位可能是在家庭发生变化（如丧偶）后迁台的。但无论如何，由于生活的窘迫而渡台谋求生存和发展是他们共同的出发点。但是渡台的风险是很大的，首先是海峡风涛之险，有的族人未到达彼岸就葬身鱼腹；其次，到岸后，还要接受官兵的盘查，一部分因偷渡而被捉拿；再次，顺利上岸后，还要在陌生环境中直面水土不服、疠疫和原住民的侵袭；多数人到台湾后一开始都是衣食无依的，一旦找不到工作就沦为没有家产、没有家室的无业游民，这种情况在嘉庆、道光年间达到最高峰，而我族则是以此间渡台者占多数。

回顾那一幕幕悲壮的历史画面，我们在缅怀先辈们筚路蓝缕的奋斗精神的同时，也深深感受到海峡两岸血融于水的亲情，但遗憾的是至今还没有寻根认祖的案例。一方面是早期的渡台者可能对祖籍地已失去口传，后代茫然不清。值得一提的是在荷兰据台（1624—1661年）之前，移民多为青壮年男子，其中能在台成家者多数是与当地土著女子结婚而被招赘的，最终融入土著族群；另一方面是渡台者能在台湾立足者寥寥无几，特别是康熙时期只许只身入台，移民男女比例严重失调，能在台湾建立健全的家庭几乎是不可能的。在80位元渡台族人中族谱有记录殁在台湾具体时间的仅28位（包括
3位元近代的），但族谱的资料可以佐证他们在台湾成家立业的极少，
1位是顶厅的士治，可能于乾隆年间与弟士助渡台后又搬眷入台，族谱记载传至孙辈；而另
1位是近代的，他的后代目前在大陆。而没有记录殁在台湾具体时间的同样也很少，
1位是顶厅的的穆良，与继母、五个弟弟于嘉庆年间渡台，并娶台湾女生
3个儿子；另
1位是下厅的章唱，于同治年间元配去世后渡台，娶台湾女生子华宾。虽然从族谱中我们能看到和感悟到的东西是有限的，但无论如何，我始终相信在今天的台湾还是有不少溪美陈氏的传人，或许他们一时还不清楚祖先的来源，或许他们还暂时没有寻根认祖的意识和冲动，但随著时间的推移，两岸交流的日益深入，流淌在他们血液中的那一份根的情结终究会将他们唤醒。

注释：

①庄为玑、王连茂合编：《闽台关系族谱资料选编》

②黄宗羲：《赐姓始末》

③④李祖基：《大陆移民渡台的原因与类型》

⑤沈云：《台湾郑氏始末》

⑥庄为玑、郑山玉主编：《泉州谱牒华侨史料与研究》（下册）——庄为玑《论我国一部较大的侨乡族谱》

⑦徐心希：《清初至二战时期福建人民向台湾的迁徙》

⑧连横：《台湾通史．户役志》

⑨《清德宗实录》卷3

作者单位：晋江市工商银行