话说晋江古迹

湖洋陈裔

晋江古迹

施氏大宗祠

施氏大宗祠位于晋江龙湖镇衙口村，始建于明崇祯庚辰年。宗祠座北朝南，是一座三进五开间硬山顶木构架古建筑，由进门、正厅、后堂及厢房组成。包括门墙前的埕院，正厅、后堂前的石天井，主体建筑与厢房这间留的火巷，总面积达一千五百平方米。施氏宗祠正厅、后堂梁枋上悬著“忠勇性成”、“勋德齐班马范曹”、“天下第一清官”等匾额，匾上还镌有“玉音”字样，表明这是当年皇帝对施氏父子的褒谕。施氏大宗祠开辟的施琅纪念馆展示了施琅这位历史英雄人物完成统一祖国大业的卓著功勋。

南天寺

南天寺，初号石佛岩，亦名石佛寺。具体位置在今东石镇许西坑村东。寺内三尊石佛雕在巨岩崖壁间，外浮雕一殿堂式佛龛，高七米，宽十六米。石佛均高六米、宽三米。这三尊佛像，历经九百多年时光，犹素洁清新，栩栩如生。其形神兼备，成为一个时代的典型。它是古越族、中原及海外三种文化交融揉合的结晶，是宋代泉州石雕艺术的瑰宝。

龙山寺

龙山寺，古名普观殿，又名天竺寺，俗观音店。因位于安海型厝村北的龙山之麓，故名龙山寺，是泉南著名的千年古刹。相传该地原有一巨樟，浓荫盖地，夜发祥光，时人崇之。东汉时高僧一粒沙认为是一棵异树神木，于是请工匠把雕成了一尊千手千眼佛。隋越王皇泰年间（六一八～六一九年）始建寺奉祀。寺前的碑石上还保存著“始于东汉，重兴隋唐”的铭刻。寺内现存古代木雕千手千眼佛一尊，正中雕一坐佛，上雕众多小佛首，殿前浮雕青石龙柱一对，雕工精细，尚存大钟三个，此寺历史悠入，历代台湾仿造达数百座，是台湾与大陆血缘之证，又是研究古代木雕石雕艺术及古代闽南宗教之实物依据。

丁氏祠堂

丁氏祠堂建于明初。明嘉靖毁于兵乃重修并扩建之，长三十六米，阔二十一米，成“回”字形。清代有修葺。丁氏原系信奉伊斯兰教之阿拉伯人，随著元代泉州海外交通的发现而定居该处，是我省仅存之回民祀祖厝，也是研究古代泉州海外交通及古代阿拉迫人入笈中华的重要实物依据。

磁灶窑址

磁灶窑址主要有土尾庵窑、蜘蛛山窑和童子山一窑、二窑。是宋元时期重要外销陶瓷窑口。土尾庵窑址位于磁灶镇岭畔村北的土尾庵。面积长六十米，宽五十米，堆积层厚约三．五米。蜘蛛山窑址在土尾庵窑址之南一百米。面积长五十米，宽四十米，堆积层厚四．六米。童子山窑址一、二窑在土尾庵对面梅溪北岸的童子山。面积长二百六十米，宽一百四十米，堆积层厚一．三米。三处主要产品有碗、盏、匙、杯、盘、盒、军持、瓮、瓶、花插、碟及建材等。釉色有黄、绿、青、青黄、黄绿、青灰、黑和酱色等。装饰技法有划花、印花、堆花和绘花，花纹有龙纹、缠枝花纹、莲瓣纹、牡丹花纹等。其产品大量外销，其中黄釉铁绘花纹大盘、军持、龙瓮、青釉碟等为专供外销之产品。窑址为研究中西文化交流史提供有力的实物依据。

深沪海底古森林

深沪海底古森林为国家级海底古森林遗迹自然保护区。位于深沪华峰村海湾一带，落潮时可见古树头十一个，经广东省地质局切段送检，鉴定为七千五百年前的油杉科森林，这些古树头表面已附著海贝类，表层成为海绵状，尚保留木质纤维特性，其残径分别为○．四米至○．八二米不等。据渔民反映估计附近及深海尚有类似古树头存在。此类古树头，目前世界仅日本发现二处，年代基本相近，是研究晋江海岸变迁的重要实物依据。

安平桥

安平桥始建于宋绍兴八年（一一三八年），完成于绍兴二十二年（一一五二年），全长二千七百米，横跨安海镇与水头镇之间的海湾，是我国古代首屈一指的长桥，历来享有“天下无桥长此桥”的美誉。一九六一年，安平桥经国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

草庵

草庵是世界现仅唯一摩尼教寺庙遗址。草庵始于宋绍兴间，初为草筑故名。元初改为石构歇山式建筑。《晋江县志》载：“华表山在五都，距城南四十里，双峰角立如华表，然麓有草庵，元时建祀摩尼佛。”庵内依崖镐一圆龛，龛内浔雕摩尼光佛一尊，高一．五米，宽○．八米，北雕光芒四射纹饰，身披佛衣，面貌慈祥，雕工精巧，古朴清雅。草庵成为我国研究世界宗教史和农民起义活动以及中国与波斯古代海上交通极为珍贵之实物依据。