梳理清代御史陈庆镛故居落成

湖洋陈裔

清代御史陈庆镛故居落成

古历十二月初七日（西元2011年12月31日）在泉州北峰街道塔后村，举行清代耿直御史陈庆镛故居落成谢土仪式。

北峰塔后本里共捐资三十六万元，金姑十三万元。

石狮锦亭村组织捐献捌万捌仟元。

安海西佘老人协会捐献两万元，立匾一方“义谏直疏”。陈增猛捐献一万元，陈孙力立匾一方“治国良臣”。陈金表捐款两千元，陈增献捐款一千元。

陈庆镛及其后代是锦亭灵源公裔孙（锦亭陈氏十五世孙，灵源公十四世孙——陈庆镛，现传至锦亭派下十九世孙、灵源公十八世孙，陈英义【缨】是庆镛公第五世孙，陈清秋【缨】是庆镛公第五世孙），也是安海西佘陈氏宗亲（开基始祖怀逊公也是锦亭灵源公裔孙——五世孙，锦亭陈氏六世孙。本人是安海西佘十八世裔孙陈增雄【增】，是怀逊公十七世孙，是锦亭派下排列廿三世孙，灵源公廿二世孙，是宗举公廿一世孙）的祖辈祖叔。

肇（13） 胤（14） 知（15） 尊（16） 祖（17） 簪（18）
缨（19）

振（20） 起（21） 孙（22） 增（23） 科（24） 甲（25）
连（26）

庆镛公派下：

灵源公（锦亭）——宗惠公——庆镛公（开基泉州塔后，现传至陈清秋【缨】19世等）

怀逊公派下：

灵源公（锦亭）——宗举公——怀逊公（开基安海西佘，现传至陈增雄【增】23世等）

一世祖灵源公，二世祖宗举公，三世祖乌公，四世祖宏公，

五世祖乔狱公，六世祖怀逊公（开基西佘里，分派师雏）

六世祖怀逊公（开基西佘里） 七世祖仕行公（分二房） 八世祖文渊公

九世逸齐公（分二房长） 十世祖思齐公 十一世祖冲源公，

十二世祖家朋公 十三世祖肇葵公（分后新厝）【肇】
十四世祖胤璇公（玉衡）【胤】

十五世祖保民公【知】 十六世祖尊山公（分派下棋盘围厅）【尊】
十七世祖祖君公【祖】

十八世祖簪怀公【簪】 十九世祖簪怀公次子缨
公（次子振赐公出承）【缨】

十九世祖簪怀公三子缨炉公（缨
公次子振赐公入承）【缨】
二十世祖振赐公（入承）【振】

廿一世祖起稿公【起】 廿二世祖孙投公【孙】 廿三世增雄【增】

肇 胤 知 尊 祖 簪 缨 振 起 孙 增 科 甲 连 登 成 光 先
列 贻 谋 攸 启 后 昆 昌 扬

第一世： 迁泉一世祖灵源公，讳源，字维濬，一字灵源，宋隐居不仕，由泉州元妙观角迁锦亭乡（石狮象畔），现石狮市蚶江镇锦亭村。

子二：长宗惠（住锦亭），次宗举（分族祥芝、永春咸丰辛亥恩科举人名锡恩等房祖，又分族西佘咸丰丁巳科岁贡生名应运等房祖）

第二世： 宗惠公，字功曹，元处士，灵源公长子。

子三：长仕荣（由锦亭迁居陈江），次仕通（住锦亭），三仕直（住锦亭）

第三世： 开族陈江，肇基始祖仕荣公，字，元处士，宗惠公长子，由锦亭迁陈江上福境。

子一：长保

第四世： 长保公，仕荣公子，住陈江。生明盛世，礼部冠带著德神主奉祀锦亭宗祠。

子五：长拱奇，次义，三献兴分支菌边，四子溪分居安海，五隐然（内中有分支，开族铜山陈江，俟查填明）

第五世： 拱奇公，字，号伟轩，长保公长子。生明盛世。

子三：长弋义，次弋斗，三果斋

第六世： 弋义公，拱奇公长子。

子二：长活澹，次确实

第七世： 活澹公，弋义公长子。

子二：长达斋，次达渊

第八世： 达渊公，活澹公次子。

子嗣：枝山

第九世： 枝山公，字廷寿，由陈埭居玉塔，达渊公嗣子。

子四：振轩、素轩、宾轩、荣塘

第十世： 宾轩公，迁居玉塔，枝山公三子。

子二：长邦宁，次邦志

第十一世：邦志公，宾轩公次子。

子二：长光润，次光亮（继儒公）

第十二世：光亮公，字继儒，赠奉直大夫，邦志公次子。

子一：元骥（可德公）

第十三世：可德公，讳元骥，号端轩，继儒公长子，以字行业儒，覃恩敕赠儒林郎翰林院庶起士，累赠朝议大夫工科给事中加三级例晋中宪大夫。

子二：长大睿（熊者公），次大副（嗣子）

第十四世：大睿公，字型大小朴庵（朴），可德公长子。候选巡检，授登士郎，覃恩敕赠儒林郎翰林院庶起士，累赠朝议大夫工科给事中加三级例晋中宪大夫。咸丰元年，钦旌孝子，赐帑建坊传，载《福建通志》。

子五：长文毅，次文彩，三文登，四文俊，五庆镛

第十五世：庆镛，字干翔，一字笙尗，号颂南，大睿公五子。

子七：长彦麒，次彦麟，三彦爵，四彦禄，五彦鸿，六彦鹏，七彦鹤

第十六世：彦麒，字伯荃，颂南公长子中弍第十名，亚魁，现会试

嗣子崇荫，又名翼谋，咸丰十年补晋江县儒学第十六名，附生现乡试；崇珍，幼学

彦麟，字伯振，颂南公次子，道光己酉科拔元，朝考一第第四名，钦点教谕，咸丰乙卯科
。长子崇荫，又名翼谋，咸丰十年进晋江县儒学第十六名，附生现乡试，出继彦麒公
；次子崇钊；三子崇凯；四子崇务（绳绳未艾）

彦爵，字伯言，颂南公三子，道光卅年补泉州府学附生现乡试。子崇珍，现业儒，出继彦麒公
；子崇耀，现幼学（绳绳未艾）

彦禄，现业儒，颂南公四子，裕我后生

彦鸿，现业儒，颂南公五子，裕我后生

彦鹏，现业儒，颂南公六子，裕我后生

彦鹤，现幼学，颂南公七子，裕我后生

第十七世：（绳绳未艾）

陈江（四境）陈姓尊灵源公(讳源，字维濬)为一世祖

现今在晋江安海西佘村的陈姓人，是在明朝由河南省的淮阳县迁来泉州石狮锦亭村的，先祖的名字叫陈怀逊。有祖传的家谱为证。家谱中有这么几辈【肇胤知尊祖簪缨振起孙增科甲连登成光先列贻谋攸启后昆昌扬】辈辈繁衍，传宗接代。生生不息
。

晋江安海西佘陈氏二房肇葵公派下家谱

陈灵源生于宋嘉熙庚子(西元1240年)五月十二日子时，卒于景炎戊寅三年(1
2 7 8年)正月十五日丑时。享年39岁。

陈灵源 生：1240-6-3[南宋]理宗赵昀嘉熙4年农历庚子年【鼠年】

卒：1278-2-8[南宋]端宗赵昰景炎3年;[南宋]帝昺赵昺祥兴1年;

[元]世祖孛儿只斤·忽必烈至元15年，农历戊寅年【虎年】

妣黄氏生子二：宗惠、宗举。

宗惠字功曹，元处士，生子三，长仕荣，开族陈江（四境），次仕通住锦亭，三仕直住锦亭乡。

宗举子孙分居永春、祥芝、安海西佘。

安海西佘陈姓，尊灵源公为一世祖，讳源，字维濬，宋隐居不仕，首由泉州元妙观角迁锦亭乡（石狮象畔），生子二，长宗惠、次宗举。宗惠字功曹，元处士，生子三，长仕荣，开族陈江（四境），次仕通住锦亭，三仕直住锦亭乡。宗举子孙分居永春、祥芝、安海西佘。

石狮象畔锦亭陈氏（现石狮市蚶江镇锦亭村）

肇基祖： 陈灵源公讳源；

肇基地： 石狮象畔锦亭乡；

肇基时间：西元1260年：

肇基过程：宋季元初战乱中，由福州移泉州元妙观角，后迁石狮象畔锦亭乡肇基。始祖生于宋嘉熙庚子(西元1240年)五月十二日子时，卒景炎戊寅三年
（1278年）正月十五日丑时，祖妣黄氏生子二：宗惠、宗举，肇锦亭东头上下房之开基祖，衍传数十村：繁衍人口：本乡1000多人，外传
二万多人。

一世祖灵源公，二世祖宗举公，三世祖乌公，四世祖宏公，五世祖乔狱公，六世祖怀逊公（开基西佘里，分派师雏）

石狮蚶江锦亭怀逊公分派师雏（西铸、西佘）【明】成祖朱棣永乐21年（1423年）开基西佘里。自开基以来，经过【明】孝宗朱祐樘弘治年间（谱牒记载：四世逸斋公，号镇峰，生于1496年，即弘治 9年），至今 586年历史（2009年）。

陈灵源（1世）→陈宗举（2世）→陈乌（3世）→陈宏（4世）→陈乔狱（5世）→陈怀逊（开基西佘里，分派师雏）

一世陈怀逊（开基西佘里）6世 → 二世陈仕行（分二房）7世 →
三世陈文渊8世 →四世陈逸齐（分二房长）9世→ 五世陈思齐10世 → 六世陈冲源11世 → 七世陈家朋12世 →
八世陈肇葵（分后新厝）13世 → 九世陈胤璇（玉衡）14世 →
十世陈保民15世 → 十一世陈尊山（分派下棋盘围厅）16世→ 十二世陈祖君17世 →十三世 陈簪怀18世 → 十四世陈缨炉19世
→十五世 陈振赐20世→十六世 陈起稿 21世 → 十七世陈孙投22世 → 十八世陈增雄23世
→ 十九世陈嘉秦24世

黄帝……舜帝……陈胡公……灵源公（锦亭）……宗举公……怀逊公（开基安海西佘，现传至陈增雄【增】等）

灵源公（锦亭）……宗惠公……庆镛公（开基泉州塔后，现传至陈清秋【缨】等）

锦亭灵源公派下分支（排名不分先后）：

开基安海黄墩

开基安海桥头

开基安海西宫

开基安海桐林乌亭

开基石狮锦亭

开基祥芝

开基永春

……欢迎锦亭宗亲、灵源公派下陈氏宗亲等提供资料

直声震天下——闽南历史名人陈庆镛

文/ 陈家让

在曾祖父陈庆镛辞世150周年即将来临之际，谨书此文以表晚辈的深切怀念和无限仰慕。

陈庆镛（1795-1-1858），字颂南，福建晋江人。清道光十二年中进士，步入仕途，道光、咸丰年间任刑部侍郎、监察御史等职。

中英鸦片战争后，清朝政府被迫签订《南京条约》，顿时全国人情震骇，纷纷要求严惩国贼降将。在这舆论哗然之时，即将改任江南道监察御史的陈庆镛不避权贵，不顾杀身灭族之祸，上了一道直面当朝皇帝、针对皇族要人的奏章《申明刑赏疏》，为人之所不敢为，言人之所不敢言，因而博得“亢直敢言”、“直声震天下”之美誉，与朱琦、苏魁要并称为天下三大耿直御史。史称谏草流传，天下之人，争以识颜色，望风采，思睹其著作。

亢直敢言 声震天下

1840--1842年中英鸦片战争，中国遭受惨败，琦善、奕山、奕经、文蔚、余步云等在战争期间执行妥协政策，道光帝和投降派却把失败的责任推给抵抗派首领林则徐和邓廷桢，并将林、邓谪为“罪臣”，充军新疆伊犁。而对已宣布锁解京、革去任职、秋后处决的琦善，反以三品顶戴用为热河都统，且用奕经为叶尔羌帮办大臣，文蔚为古城领队大臣。对此，陈庆镛无私无畏，毅然向道光帝呈上义正词严的《申明刑赏疏》，愤斥琦善、奕山、奕经等卖国的罪魁祸首，直指道光帝对琦善等三人的起用为刑赏失措，无以服民。奏章首先指明：“行政之要，莫大于刑赏，刑赏之权，操之于君，而喻之于民，所以示天下之大公也。大学论平天下之道在于絜矩，矩者何？民之好恶是也。”继而指出，当今舆论孰不切齿于琦善，而以为罪魁，谁不疾首于奕经、奕山、牛鉴、文蔚，而以为投畀之不容缓。接著坦然陈词：“直道未泯，公论可畏，今日用刑用赏，岂可不以天下人之好恶为衡，所望皇上立奋天威，收回成命，以体大学絜矩之旨。”

道光皇帝慑于公理舆论，醒思道：“据御史陈庆镛奏琦善等三人起用，为刑赏失措，无以服民。因思前办理不善，总由朕无知人之明，以致琦善、奕经、文蔚诸人丧师失律，朕唯有反躬自责，愧悔交深，何肯诿罪臣工，以自宽解。”“今该御史剀切指陈，请收成命。览其所奏亢直敢言，朕非文过饰非之君，岂肯因业有成命，不便收还，自存回护。”并批示：“琦善、奕经、文蔚均著革职，即令闭门思过，以昭赏罚之平。”

陈庆镛所上的《申明刑赏疏》和道光御批全文，以及清史列传“直声震海内外”之赞语，均已载入“大清宣宗成（道光）皇帝实录”。道光帝所赞“亢直敢言”，在陈庆镛辞世后镌刻在泉州清源山碧宵岩摩崖上，成为古城泉州的一道壮丽景观。

爱国为民 力主抗英

禁烟初期，清朝政府内部有抵抗、妥协、投降三派主张。浙江定海失陷以前，抵抗派占上风，定海失陷后，投降派得势，妥协派多数转到投降派方面。抵抗、投降两派思想上的基本不同点在于对外国侵略者的态度上。抵抗派从民族尊严出发，拒绝外国势力入侵。投降派则认为只要政权在手，外国势力的介入，对其谋利并无妨碍。

陈庆镛与林则徐为同时代人，又是福建同乡，在抗英主张上同属抵抗派。陈庆镛重视民力，主张师夷之长技以制夷，抗击英国侵略。1836年与黄爵滋等42名南方籍京官一道提出禁烟和改革吏制的主张。

鸦片战争期间，陈庆镛关注前线战事，赞颂抗英官兵及死难烈士。浙江宁波、定海、镇海三镇战役中葛云飞、郑国鸿、王锡朋三总兵壮烈牺牲后，他赋词歌颂葛云飞身先士卒的“力死战”精神，赞扬郑国鸿之子郑鼎臣“毁家为父报仇”的坚强决心；为王锡朋撰写神道碑文，介绍其生平战绩。江南水师提督、抗英民族英雄陈化成在吴淞战役中为国殉难之后，陈庆镛满怀激情，写了一首《题陈忠湣公化成遗像》的长诗，再现陈化成视死如归的英雄形象和吴淞激战的壮烈情景。

宣导改革 兴利除弊

鸦片战争后，时任江南道监察御史的陈庆镛，针对清朝政府政军等方面的积弊，先后上了《认真训练水师策》、《整顿军营积弊疏》、《海疆防堵疏》、《清查冒军需疏》、《整饬戎行疏》等重要策论和奏疏，要求颁旨谕令各省制定章程，使地方官吏有章可循，认真监造各种武器，严格选拔将帅和训练水陆士卒，以加强防卫，振作士气，抗御侵略。

清道光二十三年所呈的《整顿军营积弊疏》，主旨是军营积弊亟需扫除整顿，以归实济事。奏章尖锐指出：“各级将官营私舞弊，冒领军饷。其军器朽烂不堪，无法操用。火药亦俱粗，少加硫磺取其响声而止，实不能远送铅子取准头。此等陋习，各处皆然。”道光帝阅后批示：“如该御史所奏不独平时操演尽属具文，而国家养兵之费，适饱营员私囊，上下相蒙，一至于此，若不严加汰除，何以整肃纲纪。著各督抚提镇确切查明，力除积弊。如稍有讳饰，不以整顿营伍为急务，自问天良何在。”

战后赔款使财政军需支绌，清政府曾准许捐买附生、举人，败坏士风。陈庆镛针对这一科举弊政，于1852年上了一道《请停捐军功举人疏》，指出举人、附生之所以贵于世者，全靠才学，以诗书自致。如用钱捐买，挤入士林，势必被寡廉鲜耻之人乘机钻营。贪赃枉法，卖官鬻爵等各种弊窦就会孳生蔓延。为了维系纲纪民心，他建议立即停捐军功举人，以固民心，以培国脉。这一奏疏被采纳后，士气为之一振。

陈庆镛关心黄河治理，于1844年拟了一道《河防筹划疏》，提出河南一带河道的治理方案，并建议政府委派治河大臣负责督修，限期完成修治任务。他还敦促各地县令兴修水利，奖掖农桑，使人民安居乐业。

陈庆镛不避权贵，上疏直劾投降派，虽幸免杀身灭族之灾，仍遭打击排斥，于道光二十五年（1845年）被贬为光禄寺署正。1850年道光去世，咸丰继位，由大学士朱琦和获赦的林则徐推荐，恢复陈庆镛言谏监察官职，先任江西道监察御史，后调掌陕西道。他锐气不减，仍敢谏直言，又相继上了数十道奏章，以图匡国振民，兴利革弊，扭转颓败的社会风气，尽了一代监察言谏官员的职责，受到人们的尊敬和后人的景仰。

学识渊博 造诣精深

陈庆镛不仅是一位声震天下的耿直御史，也是一位知识渊博的知名学者。他精研汉学，服膺宋儒，且力求学以致用，将儒学之道作为道德规范和行为准则。他传承《汉书河间献王传》“修学好古，实事求是”之理念，弘扬求真知、讲实话、务实事的求实作风和知行合一的实践精神。他在咸丰丙辰年亲笔所书“实事求是”已刻成石碑，至今在家乡福建泉州塔后村保存完好，成为后人的励志格言。

陈庆镛勤奋好学，博览群书，举凡“诗”、“书”、“礼”、“易”、“乐”、“春秋”等经典著作以及古文字学、音韵学、

陈庆镛在咸丰丙辰年亲笔手书“实事求是”已刻成石碑，保存在家乡泉州塔后村。

书法、钟鼎、文物等都有精深的造诣，乃至西方近代科学也有所涉猎，还曾学习满文。陈庆镛著述丰富，编写有《籀经堂文集》、《三家诗考》、《说文释》、《古籀考》、《齐侯罍铭通释》等著作。史称陈庆镛“文辞朴茂”，“品望既高，文章又足震动天下”。

身正人之范。曾祖父陈庆镛爱国爱民、忠于职守、正直无畏、清廉公正、勤奋好学、求真务实的高尚品德，是为我们后人留下的宝贵精神财富，我们一定要铭记在心，身体力行。

陈庆镛故居
落成

2011-12-23

陈庆镛的后裔，为发扬陈庆镛监察御史的丰功伟绩，特于年前举行筹备重建陈庆镛故居，清代耿直御史陈庆镛故居今已经落成。

昨天，记者来到泉州北峰塔后村，参观了重建落成的陈庆镛故居。在护厝边门，记者看到了松南公陈庆镛手书“实事求是”门匾，感慨万千！

毛泽东也提出“实事求是”的观点，但是在我们陈氏锦亭灵源公后裔陈庆镛最先提出来的。清朝监察御史陈庆镛早就提出这个观点并书写刻录在石头上。

此外，还有个古井也是那个时代的产物（可称为文物），还保留至今。还有，另一个匾额“留耕小筑”也是古物，可惜翻建时不小心破坏掉，碎成好几块了。真是可惜！

谨定于古历十二月初七日（西元2011年12月31日）举行落成谢土仪式，届时邀请锦亭同宗后裔和一些关心陈庆镛故居重建的仁人志士参加庆典。

陈增雄宗族荣耀

陈庆镛生于1795年，卒于1858年，享年63岁。泉州丰泽区塔后人。37岁（1832年）考入进士，清朝的耿直御史。

号称“谏垣三直”：苏廷魁和陈庆镛、朱琦被人们称誉为“天下三大鲠直御史”。他们三人再加上较早时出名的金应麟，又被称为“四虎。

据稽考，锦亭陈氏灵源公后裔字行“撍英振起孙增科甲连登”，他们（指陈庆镛后裔，北峰塔后）还在“英”字辈，而我们（指安海西佘）已经传至“连”字辈（本人是“增”字辈）。他们的“孙”字辈才二十多岁，我们的“孙”字辈已经七十多岁了。当然我们的“增”字辈有的已经七十多岁，有的才四十多岁呢
！

塔后本里共捐资三十六万元，金姑十三万元。

石狮锦亭村组织捐献捌万捌仟元。

安海西佘老人协会捐献两万元，立匾一方“义谏直疏”。陈增猛捐献一万元，陈孙力立匾一方“治国良臣”。陈金表捐款两千元，陈增献捐款一千元。

陈庆镛现已落成，以后将申请文物保护，并作为泉州旅游景点，让人参观。