梳理善待历史

湖洋陈裔

善待历史

在参与撰修《惠安陈氏族谱》过程中，很多问题使我领悟到：要善待历史，当然这里含有妥善对待历史问题，还含有善意对待历史问题。

在对待历史问题上，有的一切肯定，有的一切否定，我却不敢要肯定或否定。因为我没有亲历亲闻等三亲，只是道聼涂说，人云亦云而已。要肯定或否定，都得有证据，而且单一的证据还不行。现修谱的缺乏的就是资料。青蜓点水，走马看花是不行的，要认真就要付出代价，有个村校对37次还不放心，有的说法改来又改去，《惠安陈氏概述》一文正式出版了4次，修改100多次，还在修改，为什么，就是要妥善对待历史问题。就是要写出来的文字要尽量符合历史，当然不能保证百分之百正确，我曾说过能有百分之五十正确，那就万幸就是这个意思。对一些事，不能人云亦云，要有分析，有见解。这就要善意对待历史问题，如昨日志上那篇文章，本来惠安的灵惠与灵安两尊王在旧县志上记载已很清楚。而庙祝却说是张巡与张悃，而且还说是两亲兄弟，殊不知有差百多岁的亲兄弟？就是这句话让我注意。如果说鲤鱼岛的灵惠庙敬奉的是文武尊王张巡，那还有什么话说？但如果说灵惠王就是张巡，就要找出证据，因为在封建社会里，只有皇帝才有封王的权利。过去了的事就是历史，我们不曾亲历，怎能得知真相；对旧谱的说法以及传说，是肯定还是否定，都应慎重。我说我只是将就地把现有的资料归拢在一起，让后昆去辨别，去改正，总比妄下结论好。但对一个区域里的大姓，不按派别叙述就一盘散沙，按乡镇又乱七八糟，反反复复；按派别才能有纲有目，有的还没肯定，所以只能将就。大家能谅解吗？还有对陈氏，惠安有没有原住民？我倾向于迁徙而来，原因是陈姓的得姓源头，使得惠安以及整个福建的陈氏，都必须迁徙来此，只是时间不一而已。

说实话，只有初中文化的我，要来谈论历史，修谱简直是笑话。但不懂就要学，要问，要思考，过去与现在为什么不一样，不能凭借自己想像去处理，也就是说不要编造，虽说编辑含有编造。

曾听说过有字行的依字行编造人名，反正对先几世祖是不知名。也曾见过造出先祖及后七世的名与事，说是（去世的）老师说的，我到哪里去问他老师？幸好再版时他老师的祭文出现了，又认真寻找同支其他证据，证实此支真实源流。所以划不得虎鸟。

在对待历史问题上一定要善待，如一紫传三霞，千户指挥使等等，都要找出证据，一时找不到，也要等待机会。后林
400年前旧谱出现，千户指挥使变成本省指挥使，还原历史，因为人的记忆赢不了记载，即千年的笔墨会说话。可惜的是，太缺乏这些资料。说这些，就是希望众多宗贤共同来关注，使我们这部族谱经过我们不懈地努力，是本较好的，这就很满足了。

陈成春 2013年 5月18日