话说惠安民间传说

湖洋陈裔

惠安民间传说

剃头店里画百鸟

黄吾野小时随父亲去永春，在一位姓李的藏书家的书轩读了十年书。他父亲早已先回崇武。他思念家乡，也告别李老爷回乡来。

黄吾野来到崇武，走入西城门，想起头发已很长，就在虎石街一间剃头店等剃头。他看见店里一堵新刷的白灰壁，就想自己在内山看了各种各样的鸟，要是画在这堵壁一定好看。他就到店口买了一节甘蔗，站在壁前吃，把吃过的甘蔗渣向壁上掷去，白壁上出现了一点一点的污迹。

剃头师傅看见非常生气，等剃头的人也都说现时的少年家真乱来。原来吾野离开崇武久了，大家都不认得了。吾野赶紧说：“不要紧不要紧，我马上还你一堵很水的壁。”说了他就从行李中拿出笔墨，把每点污迹的周围都描上线条。

店里店外看的人越来越多，大家都看得入神。那些污迹在吾野笔下都变成一只只各不相同的活灵活现的小鸟。最后，吾野又在壁的一角写上“百鸟图”三字，还署了自己的名字这时大家才认出来，说：“原来是那个画虎吓人的黄克晦。”

讲述者：李敲主 男 62岁 崇武靖江村人渔民高小

搜集整理者：汪峰

搜集时间：1989年4月

流传地区：崇武镇

县衙墙上画麻雀

黄吾野的父亲做鱼贩生意，有时也贩运鱼货到内地永春去卖。吾野十多岁时，父亲就把他带出去给他见见势面。父子二人去到永春县城，每天父亲上街去卖鱼，怕吾野年少有失，都把他留在县衙门外，叫他不要东跑西溜。

有一天，黄吾野在县衙门口站著没事做，看见从树上飞落两只麻雀，在地上斗得难分难解。吾野越看越感到有趣味，就从地上拾起一块破瓦片，在墙上描了一幅“两雀搏斗”图。几个没事做的人走来看他画，有些过路人也停下来看，围的人越来越多，都说这个孩子真巧，画得跟活时一般无二。

这时，刚好县太爷送一位贵客出门来，看见围那么多人，以为出了什么事，忙令差役去查问。差役回来禀报，说是一个十多岁的孩子在墙上画了一幅画。县太爷和那位贵客都感到有趣，就近前去看，果然画得栩栩如生。两人一商量，重新返回衙门后堂，令衙役把画画的孩子叫来。黄吾野跟衙役去到后堂。那位贵客看见他生得眉清目秀，乖觉灵气，越感觉喜爱，便问他姓甚名谁，家住何方，为何到永春，是如何学画画的。吾野一一作了回答。那位老爷更加欢喜，又问他有无进学读书，吾野说只跟父亲学识几字。那位贵客说。“你应该好好读书，将来一定会成为有用的人才。”

再说吾野的父亲卖完鱼回到县衙门口，四处找不到吾野，心里十分著急。这时，衙门里走出一个差役，看他在询问过路的人，就近前对他说：“我正要找你。你儿子现在后衙，县太爷和京城来的李老爷有话要问你，请随我去后衙。”吾野的父亲听了觉得奇怪，心想：我到这永春县城，一向安分守纪，与县老爷也无瓜无葛，因何有话问我？莫非是这孩子出了啥事？他心中暗暗惊恐，无奈何只好跟随差役入衙门去。到了后衙，一见面县太爷就叫人看座，接著对他说：“这李老爷是本城有名的京官。他家藏万卷书。如今他告老在家，闲著无事，看见你的儿子聪明，想帮他好好攻读诗书和练习书画，不知你意下如何？”吾野的父亲听了满心欢喜，当即一口答应。

从此，黄吾野在李家闭门攻读了十年，他的诗、书、画的工力都达到超绝的水准。

讲述：詹肇赓女 60岁 崇武

搜集整理者：丁荣辉

搜集时间：1988年4月 流传地区：南安、泉州一带

巧画出山猛虎

崇武城东门外不多远，有一处乱石山，俗名虎仔石，其中特别大的石坛，俗名虎仔石阪。这个名是由黄吾野画出山猛虎得来的。这块大石阪背风向阳，得天独厚。早年，到东澳拖网和后海围罾的讨海人，出入常在这里歇脚，在石阪上分杂鱼。

黄吾野做小孩仔时，常跟他父亲在造里向讨海人买鱼。等父亲买鱼时。他就随便拿瓦片在石阪上画画。看什么他就画什么，越画越逼真。有一次他画了一堆杂鱼，一位老渔民谋“为是真的.”手要去拿。众人笑他眼花，老人不服，说是画得太象了。

有一天中午过，吾野和一群小伙伴去海里游泳，天快黑了才来石阪上晾衣服。这时，有个娴仔撺掇吾野画只虎给大家看。吾野一时兴起，真的拿了一块砖头，在石阪顶画起来。不一会儿，一只斑斓猛虎就画好了。所有的伙伴都欢呼起来，说这只虎真吓人。有人就双手交叉迭成“轿子”把吾野抬起来，嘻嘻哈哈地入城去了。哪知这只虎真的闹出了一场虚惊。第二天天未亮，一群围罾人扛鱼回来，要到石阪顶分。他们登上小山坡时，
走在最头前的人在朦胧中看见石阪顶蹲著一只白额吊眼的庞然大物，翘起尾巴，张开大口，好象就要扑过来。这人吓得魂飞魄散，喊声“虎来了”，回头就跑。其余的抬头一看果然有虎，也都毛骨悚然，丢了鱼篮，踉踉跄跄落荒而逃。

那些讨海人跑了一段路，没听见身后有什么动静，有的就停下来喘气。此时天色渐明，几个胆大的说，是不是会看错呢，就相邀走回去看个究竟。他们走上山坡，远远看去，那只虎仍旧在那里。几个人躲在石堆边看了好久，没看见虎动一动，再走近详细一看，原来是画在石阪顶的，大家都笑了起来。

后面的人也都回来了。众人围著石阪看，都说这只虎画得跟活的一个样，不知道是谁画的，技艺这么高。有个讨海人说：“昨天傍晚我走出城时，看见那个跟他父亲来买鱼的孩子和一伴人脱光身子从海里跑米到这石阪顶，会不会是他画的。”其他人都说：
“对！只有这死仔才有这样的神笔。”从此，崇武人就称这块石阪叫“虎仔石阪”。

讲述者：李敲生男62岁 崇武靖江村入渔民高小

搜集整理者：李柏松

搜集时间：1987年

流传地区：崇武镇

偶得头滴甘露

明代，崇武城内出了一个诗书画三绝的名人黄吾野。他自小很聪明，但是家境贫寒，读了两年私塾就停学随他父亲当小鱼贩，每天天没亮就到海滩头买鱼，挑著走街串巷叫卖。崇武城内庵山顶有一座宋代建的云峰庵，庵后有一口池塘，原是石匠遗弃的石窟，积水成池。黄吾野常来这池塘洗手洗鱼篮。

一天早晨，黄吾野很早就卖完鱼，挑著空篮到云峰庵后的池塘去洗。这时，四周很幽静，红日刚从天边的乌云里露出来，霞光穿过城垛子射在池塘里。吾野放下鱼篮正要洗手，突然看到池塘中几堆浮莲已开出荷花，婷婷立在水上。荷叶上缀著点点露珠，在朝霞映照下闪烁著奇异的光芒。池塘的水一清见底。水下的碎石和游动的小鱼都能看见。吾野正看得入迷，身后有人问：“小孩，这池塘是你家的吗？”吾野回头一看，这个人身材很高，蓝眼睛，红头发，鹰钩鼻，跟他在画册上看见的夷人一样，他就随便点点头，没有回答。那人又指著池塘问。“你这水要卖吗？”吾野心想，这外地人要买池塘的水，大概这水有什么奥妙，就大声说：“不卖！不卖！”为了表明这池塘是自家的，这水不卖，他立即俯下身子拢著双掌掬起池水喝下去。说也奇怪，沾满鱼腥的手掬起池水，喝下去却很香甜，沁入心脾，仿佛把五脏六腑全都洗干净。他再抬头一看，那个陌生人也不见了。

黄吾野的父亲卖完鱼回来，看见吾野跟往日不同，容光焕发，神采奕奕，觉得奇怪，就问吾野有投遇到什么事。吾野把刚才的事说了一遍。他父亲原也是读书人，又经历多，懂得其中的奥妙，高兴地说：“这是得了头滴甘露啊！”

据说，露水从天上降下来，头一滴叫甘露，得了甘露的人会变得特别聪明。昨晚头滴甘露正好落在庵山的池塘。那个番仔识宝，想要得到它，可是给黄吾野无意中先得到了。黄吾野从此果然象脱胎换骨一样，读书过眼不忘，诗书画不教自通，终于成为“一代诗名雄海内，千秋遗稿满天涯”的名人，庵山顶的那口池塘也跟他出名，被人称为“荷包穴。”

讲述者：李敲生 男62岁 崇武靖江村人渔民高小

搜集整理者：李柏松

搜集时间：1987年

流传地区：崇武镇

附记：

黄吾野，名克晦，字孔昭，明嘉靖三年（1524年）生于崇武城内。少时曾随父亲客居永春，得到一位姓李的藏书家的尝识，让他在书轩中读书十年，为他日后的成就奠下基础。他一生布衣不仕，而遍游大山名川。万历三年（1575年）和十六年（1588年）二次进京，与当年诗坛的名人交往唱和。后隐居泉州开元寺，于万历十八年（1590年）在穷愁撩倒中与世长辞。黄吾野著作很多，据典籍记载，计有《金陵稿》.《匡庐集》.《北游草》，《宛城集》，《五羊草》、《西山唱和集》，《观风景》等七十卷。黄吾野又擅长书、面，世称三绝，只是作品现已无存。黄吾野去世后，其牌位进入福州乌石山的高贤祠，《崇武所城志》、《惠安县志》，《泉州府志》，《八闽通志》。《天下一统志》、《中国人名大辞典旁、《中国文学家六辞典》都有其生平事迹记载;《御定书画传》、《广舆记》.《画史汇传》、《闽书》、《闽画记》等也都有记载。

畏讨海迁入城

吕滨溪当官后，告假回家，要搬请母亲入城去。可是，老母亲说年纪大了不想离开家乡。吕滨溪也觉得家乡是个好所在，生业兴旺，人性朴实，没有你虞我诈，所以心中还有踌躇。

这时正是春束夏初。天气暖和。一天天还没大亮，吕滨溪被哗哗的雨声吵醒，就披衣到大门口观看雨景。这时邻居有一对年青的夫妻在说话。男的问：“喂！天时怎样？”女的应：“风静得一点点，雨粗得象凿仔。”过了好一会，男的又说：“我要上船去了。”接著是开门声，那男的头戴竹笠，身穿蓑衣走出门来。他走不远又回头对门内的妻子说：“雨这么大，门口的尿桶要拎进去，狗要唤进去，门要关好。”说完就冒雨往海边走去了。

吕滨溪看了这私情景，心想：狗要叫进门，尿桶也怕雨淋，人却要冒雨出海去，讨海人的生活实在太苦了。他又想：我家住在这海边，难保后代子孙永远不必当讨海人吃苦啊。于是他下了决心，全家迁到漳州城里去了。

讲述者：林碧 男 70岁 崇武潮洛村人退休职工初中

搜集整理者：汪峰

搜集时间：1975年

流传地区：崇武城区

巧应对钦赐状元

传说明朝时崇武出过一个钦赐状元，名叫吕滨溪；这个状元得来也有点奇怪。

吕滨溪未考中时，家境贫寒，只得到附近的多下去当私垫先生。有一夜他较迟回家，走到半路，忽然看见对面一只吊睛白额的老虎，他慌忙闪在路边草丛中。可是，月光下只见那只老虎用一条前腿在沙地上乱刨乱爬，一步步向后退去，根本没想伤人。过了一会儿，老虎轻轻吼了一声，好象在向人道别，然后掉转头走了。吕滨溪等老虎走远不见了，就从草丛中出来，走到老虎刨过的所在，认真一看，沙地上写著字。他从上到下念了一遍，共有三十六个字联成一句话，吕滨溪自小聪明好记忆，这时已全记在心内。

第二天透早，一群读书伴来找吕滨溪，说县衙门口挂出一幅“皇帝联”要征对，还有黄榜悬赏。大家说吕滨溪平时最善对联，就硬拖他一起到县城去，去到县城一看“皇帝联”也是三十六个字，而且跟昨晚老虎写的正好配成一副。吕滨溪就揭了黄榜，跟随侍卫人员上京城去见皇帝。嘉靖皇帝看见吕滨溪是住在偏僻海边的穷青年，心内有点不相信。吕滨溪把对联当场写出来后，皇帝才感到十分惊异。

原来嘉靖皇帝夜里做了一个梦，梦见一位自称“山君”的老人，在御案前挥笔写了一副对联，上下联各有三十六个字。在梦中他看得分明，也默记在心内。可是醒来时却只记得上联，下联怎么想也想不起来了。所以他就把上联写下来，向众大臣征对。但是满朝文士献上来的下联，不如梦中所见的那样绝妙。于是他又下旨行文天下征对。现在，嘉靖皇帝看到吕滨溪对的下联竞跟他梦中所见的一字不差，觉得他确实是一个奇才，就钦赐他为状元。

据说吕滨溪对的皇帝联写的是：

洛水神龟单献瑞先天九后天九九九八十一数数数尽归三大道道中普化天尊一诚有感；

歧山彩凤两呈祥雄鸣六雌鸣六六六三十六声声声直上九重天天生嘉靖皇帝万寿无疆。

搜集整理者：蔡永哲 男 64岁 崇武靖江村人 干部 大专

搜集时间：1983年

流传地区：惠安县一带

莫赚失德钱

早年，崇武城内有一个人名叫吕滨溪。他父亲是个穷秀才。他从小跟父亲读书。父亲死后，他和母亲二人相依为命。生活所逼，吕滨溪只得去崇武城过西的溪底村办塾馆教书，靠微薄的薪奉来维持清贫的日子。一领旧长衫，白天滨溪遮身蔽体，夜里母子当被御寒。早出晚归，风雨无阻。

吕滨溪对老母亲很孝顺，老母亲也把吕滨溪看成心头肉。他家住在西城内，老母亲每天黄昏都到城铺顶等他回来，时常一直等到天大暗。后来，老母亲发现每晚都有一对红灯一路照吕滨溪回来，直到城边才不见。老人知是好兆头。心里喑欢喜。

有一夜，老母亲在城铺顶等吕滨溪。她眼睛一直向远处儿子来的路上看，很迟了还没看见红灯，吕滨溪却突然来到她面前。老人心想，莫非孩儿今天做了什么错事，就追问他。吕滨溪说自己从来做事谨慎，绝无越轨。老人把红灯的事对他说，叫他千万不可臆瞒。吕滨溪才想起，刚才迟来是村里有人一两银子托他替写一张休书，他想这等于辛辛苦苦教一年书的收入，就替他写了。老母亲听后很生气，说：“你怎么这样不懂事呢？替人写休书使人家夫妻折散，这是做失德的事，咱再穷也不能赚这种失德钱，你立即回去，把银子还他，把体书拿回来毁掉。”

吕滨溪听从老母亲的话，连夜赶回溪底村。他找到那个托写休书的人，对他说休书上有一字写错了。那个人信以为真，就拿给他改。吕滨溪接过休书，揉成一团塞进嘴里吞下去，然后把那两银子放在桌上，说声“对不起”，转身出门赶回家来。

母亲还在城铺顶等吕滨溪。当她看见远处出现两盏红灯时，知道儿子已轻把事办妥善回来了，心里很欢喜。后来，吕滨溪考中当了官，他一直记著老母亲的话，莫赚失德钱。

他为官清廉公正，得到老百姓的好评。

讲述者：陈勃海男80岁崇武 莲西村人退休职工私塾

搜集整理者：陈俊添男55岁崇 武莲西村人 干部高中

搜集时间：1988年11月

流传地区：崇武镇

附记

吕滨溪，名渂，字仁甫，出生于崇武城内，明嘉靖葵丑三十二年（1558年）殿试得第三名探花，官礼部侍郎，后徒居漳州龙溪。以上系《螺阳文献》记载：惠安民则传说吕滨溪为钦赐状元。但据《崇武所城志》载，明嘉靖朝有生员吕旦，系联登状元及第。吕旦的父亲吕学端系明正德年向的庠生。吕渂则是吕学端同年代的庠生。这些记载可能其中有谁把人名弄错了。而吕旦既系状元及第，本应加大吹捧，却未见有任何其他记载。

“皇帝殿”与“大排头”

乾隆皇帝当年来崇武，对崇武讨海人的生活感觉很兴趣。他听张勇说，讨海船天未亮出海去，傍晚就会回港来，就想到海边去看看渔船入港的情景。

这天日近西山的时候，张勇带乾隆帝到城外海边的“亚妈后”大石阪上。石阪上有一堆石头，就象一把大交椅，背向城面对海，冬天背风，夏天遮日。张勇让乾隆帝坐在这把大交椅上。乾隆帝看见对面大海上，碧波、雪浪、沙鸥、风帆，风光如画，令人心旷神怡。

这时，海和天相连的地方出现几点帆点。一会儿，帆点越来越多，慢慢连成一条线，不久又变成一大片，渐渐地向海边涌过来。再一会儿，船全看清了，几十上百只渔船向“亚妈后”下面的东澳沙滩驶来，一只挨著一只泊在沙滩边，一排就象长龙阵。西边的日头照来，帆是赭的，浪是白的，天是蓝的，霞是红的，乾隆帝见过千军万马操练的场面，也感觉眼前的景象真壮观，不觉赞叹说：“真大排啊！”事后，张勇把乾隆帝的话传出来，崇武人就把当年的那种船叫做“大排”，把东澳沙滩当年泊船的所在叫做“大排头”，乾隆帝坐过的石头就叫做“皇帝殿”。

讲述者：李敲生

搜集整理者：李柏松

搜集时间：1986年

流传地区：崇武镇

叫讨海惊醒皇帝

据说乾隆皇帝当年来崇武，是歇在张府的南顿馆内。因为是微服出游，崇武人都不知道。夜里有张勇守在房门口。

当夜三更过后，乾隆帝突然从酣睡中被吵醒来。这时，附近响起一阵噪杂的声音，有嗷嗷嗷的狗吠声，咚咚咚的脚步声，粗犷的呼喊声，低沉的应答声，还有妇女喊孩子的声和婴儿想吃奶的哭声。乾隆帝以为是自己身份暴露来了刺客，慌忙大喊。“张将军何在？”张勇连忙入门跪下应遭。“微臣在此，皇上有何吩咐。”乾隆帝缩在床角哆哆嗦嗦说不出话来，他看见张勇毫无惊慌的样子，心才稍定，就问为什么四面喊声连天。张勇听了忙向乾隆帝说明，这是崇武城内的讨海船通知同船伙计吃打早（吃打早，就是吃早饭。早年崇武内近海渔船，凌晨一时许叫煮饭，三时左右吃饭后出海。），准备出海去。乾隆帝这才吃了定心丸，感慨地说。“卿家乡真是名符其实的崇武之乡，渔人也个个皆勇。刚才那人声鼎沸，实不亚于千军万马涌来之势啊！”

讲述者：李敲生

搜集整理者：李柏松

搜集时间：1986年

流传地区：崇武镇

御赐张勇

传说，清朝乾隆皇帝曾经到过崇武。乾隆帝是坐船由崇武张府的张浩亭将军保驾来的。当时张浩亭是狼山总镇。

那一天正好是“疯西南”，乾隆帝的船来抛后海。船驶过大岞角，要转入后海，牵缭的十几个兵勇用尽九牛二虎之力，还无法将帆揽过。船身一阵晃荡，站在船头观海景的乾隆帝差点跌倒。在一旁侍候的张浩亭赶紧扶乾隆坐定，然后几步跳到船尾后，一手接过船公手里的舵牙，稍为转动，一手把兵勇手里的帆缭拽过来。这样，船侧面迎风，风鼓船帆，很快转到船的另一舷，船也随著改变了燕屯向，向后海内驶去。

张浩亭是讨海出身，这种倒船的技术原是家常便饭。乾隆帝不晓得，看见张将军一人胜过十几名兵勇，好大一艘船在他手中就象小孩的玩具，叫它转向哪里就转向哪里，不费吹灰之力，觉得真了不起，不禁喊道：
“卿真乃力拔山兮气盖世之勇将矣!”张浩亭忙跪下谢圣恩。从此，张浩亭又名称张勇。

讲述者：李敲生男 62岁崇武 靖江村人渔民高小

搜集整理者：李柏松

搜集时间：1986年

流传地区：崇武镇

洛阳桥石基传奇

洛阳桥又名万安桥，座落于福建惠安、洛江两地分界的洛阳江入海交会口。

在万安桥建造之前，往来的百姓都是靠著舟楫渡江。宋真宗时，福建福清县来的一个怀孕妇人，乘舟渡江，不料舟抵中流，忽遇龟、蛇二妖兴风作浪，船正遭吞噬之际，空中忽然传来神明喝叱：「蔡进士在船中，妖魔不得无礼。」话声一落，顿时风浪全消。

舟中乘客相互打听，并未见姓蔡之人。只有那个怀孕妇人的夫家姓蔡，于是，大家纷纷向她道喜。「倘使腹中是个男儿，他日得中进士，当令其建造洛阳桥。」妇人受了众人的称贺，不觉发出了这样的誓愿。

桥基难造 龙王应请相助

洛阳江中脱险后数月，蔡姓孕妇产下了一个男婴，取名襄。在宋朝天圣年间，蔡襄果中进士。他母亲便告知在洛阳江遇险脱难的故事，叫他速即设法造桥，完成她的誓愿。

蔡襄是个孝子，自到泉州上任知府后，日夜不忘的，乃是达成母亲造桥嘉惠行旅的宿愿。可是洛阳江中的波浪日夜汹涌，怒涛拍岸。任他无论如何设法，桥梁的石基，总无法安填。当他苦思不出良策时，便乞求于神灵。

蔡襄写了一纸文书给龙王后，便升堂向众衙役问道：「你们谁下得海？」凑巧在差役当中，有个醉汉姓「夏」名「德海」，在瞌睡中，忽听闻本官呼叫他的名字，急忙双脚跪地说：「小人是夏德海，不知大人有何差遣？」蔡襄听了不觉头点了点头，说：「你既是下得海，限三日内，将这文书送交东海龙王，违令者赏三百板。」说罢文掷下书，便宣布退堂。

可怜夏德海惊得魂飞魄散，呼天不应，叫地无门，垂头丧气返家，痛哭命运的不济，并诅咒蔡襄荒谬的想法。然而于事无补，夏德海便倾尽囊中的钱，沽了美酒，独自痛饮，跑到洛阳江边，想投水自尽，一了百了。

不想被海风一吹，酒性上涌，夏德海竟醉倒在沙滩，直至翌晨艳红的太阳已从东方露脸，才被四周此起彼落的鸡啼声吵醒。睁开惺忪的睡眼，他发觉自己躺在沙滩上。再把怀中文书取出一看，却发现和昨天蔡襄交给的那张已经完全不同。他知道神迹显现了，便欢欢喜喜的跑回衙门，禀报昨夜的情形。

蔡襄急忙打开文书一看，只见上面写著个「醋」字。他思索了一回，便悟到龙王是叫他在二十一日酉时填基，于是急忙预备一切应用的石料。

菩萨 八仙 和尚各显神通

填基那一天，一道来的有八个奇怪的工人，他们说，义务工作，不接受报酬。蔡襄只当他们是热心公益的良民，并不以为意。哪知这遗留万古的巨大工程，过半是出自于这八个人的手！

时近二十一日，江中的潮水果然渐渐的退却。工人都忙碌著预备一切，而那八个人，不但不见工作，却俩俩成双的在地上下棋。有人开口催促他们工作，哪知得到这样的回应：「不过是小事一桩，用不著大呼小叫的，况且酉时尚未到哩！」

不久，酉时到了，江水果然全退，而在八个工人下棋的地方，忽然刮起数阵狂风，飞沙走石、日月无光，吹得工人个个睁不开眼。等到风止沙停以后，石基已经填得安安稳稳。而那八个下棋的工人，竟踪迹全无。此时大家才明白，原来是八仙装扮工人前来相助。

石基填好了，但是石墩、石板、栏杆等项，尚未著手，还得再添加工人加紧施工，以期早日完成。当时热心帮助蔡襄建造桥的约有十五人，其中有个义波和尚更是尽心尽力的计划、指导。所以，现在万安桥就成了素有「亘海长虹」美誉的佛化建筑物了。

义波和尚还有一种令人称奇的法力，就是在造桥期间，因工人众多，炊饭的柴薪经常短缺，每当这时，和尚便将双脚伸入灶里代替柴禾，但见火光熊熊，不数分钟米饭即熟，工人就能立即填饱肚子，继续工作。

蔡襄为了尽快完成这项艰巨的造桥任务，捐献了全部家产，并向热心人士募款。同时，观音菩萨化身美丽的船艄婆，摇桨于江边，允人以银子投击，若被击中，则愿下嫁为妻，而掉落船上的银两，则充作造桥的经费。一个卖果子的少年击中后，正心花怒放之际，却见江中的小舟和船艄婆消失无踪，空欢喜一场！观音菩萨则将坠入江中的碎银，变成不可计数的小鱼，做为工人的菜肴。

立祠建庵 造桥传奇飨后人

万安桥建筑完工后，百姓莫不歌颂蔡襄的功德。今洛阳桥北，有蔡公祠，内奉蔡襄之神像，手中捧著「醋」字的文书，并有其自书之筑桥碑文。义波和尚则于完工时桥头坐化升天，人们将他留下的肉身塑成遗像，至今桥北有座供奉义波和尚的「真身庵」。现今洛阳江中所产的一种洁白瘦长小鱼，该地的乡民称其为「银鱼」，则呼应了观音菩萨将银两化为小鱼的传说。

李五重修洛阳桥

李五是明朝人，厝就在晋江池店－－池店大多是姓李的。兄弟几落个，他居第五，土名就叫李五，正名叫英，字俊育，号自然，生于明洪武丙寅年（1386年）卒于天顺丁丑年（1457年）。伊是晋江池店人，若捏锄头柄，种田作穑，要偌富？李五主要是经商，做生意才会富。他经常跑江浙做买卖，泉州古代经商有一句话叫“糖去棉花返”，就是按泉州运糖去北边卖，买棉花返倒来，还是加工成棉制品，像打棉绩、纺纱织布等等，放鸭落大溪，双头趁。李五很会做生意，这头趁过来，那头趁过去，弄圹富起大厝，钱银收呀得赴，慢慢成为出名的大猴。

有的说，李五一年载糖去北顶，半路伫著台风，船泊咧温州几落曰，畈落去水咧。风台过了，船倩人演起来。一船载乌糖让海涂坎坎咧，海涂铲开，内面乌糖变赤沙糖！李五就无意中得著制赤沙糖的技术，再趁大钱。池店当时叫凤池，李五的赤沙糖人就叫凤池糖。

有很多传说李五富到什么款？厝内用的面桶都是金的，水池里捞起来的田螺，壳也是金的，池里还藏金水牛。他平时却很俭省，住厝仔，吃粗粮，一文都不甘害死。但是济困扶危，赈灾救急，他却是慷慨解囊，乐善好施，逐个都阿谀李五阔气。

据说，李五一次得罪著官府，掠入囚车，押解上福州。路过洛阳桥，伫著水淹桥面，囚车陷入水中，进退两难。李五对天发愿说：“我李五若有性命回来，一定要重修洛阳桥！”后来官司了离，李五保得性命，就来修桥还愿。

另外一款说法是：有一年，李五还未发迹的年数，他经商做生意路过洛阳桥。那时已经是蔡端造桥过了三百外年咯，洛阳桥年久失修，桥墩下沉，桥面凹凹凸凸不平坦，桥底土沙沉积，水位上升，若是遇著“水返”，还是大风濩，人就得过。那曰李五要过江，遇著“大流北”，水淹过桥面，得按桥上过，只好倩渡船。李五坐船过江，浪大涌大，船恰晃晃显，心里惊，头又眩，一腹恰要吐。咱若会晕车就知影，遍腹乱，艰苦没人知，亲像咧过生地狱，苦得一步倘到厝，还是停落来在路边吐吐咧！坐船仔更加晕，又搁停的，浪一来，船仔托呀偌高，一腹肠仔肠肚亲像揪揪落去，浪一下落去，船仔沉呀偌深，一腹肠仔肠肚又再挤挤到心肝头，腹肚倒像空隆隆，你不晕也著晕，不吐也著吐，晕船比晕车多艰苦几落倍。李五坐渡船过江，一爬上岸，脸白皙皙，脚亲像踏咧棉花咧，软糊糊，欠一险徛住，赶紧找一位倘坐坐。

李五才找著一间杂货店的门口坐落去，头一看，江中风大涌大，将另外一只船掀畈覆！李五不觉仰天长叹一声：“唉……”杂货店的店主捧一杯烧茶来说：“客官请吃茶。这洛阳江翻船失事是经常事，唉，过去几落百年了，可惜没再有一个蔡端来修桥了。”

“没人修，我有一曰一定要来修！”李五一时激动，脱口而出。

“真实的？”店主看李五自己一个，没像做大官还是大有钱人，没相信他会来重修洛阳桥。

“真实的。我李五男子汉大丈夫，说到做到。”

店主想说他咧讲大空：“哈哈……你若来修桥，竹杠我出，店内没到我再去发落来度你。”

“索算我的账！”隔壁另一间杂货店的老板听见两个咧说，也过来相赞嘴。

“好。一言既出”“驷马难追！”两个老板输人不输阵，一口答应。

李五回到厝内，共伊的兄弟、厝内人一说，一家人都很支援。李五一方面将厝内的钱银尽罄，筹备起资金，一方面更加打拚去做生意讨趁来相添。但是，孤单有钱还没法倘办大事。重修洛阳桥，工程浩大，得动用洛阳江两岸晋江、惠安的大批民工；修桥时，车马就得过，一律著原用渡船。再一说，洛阳桥不是李五私人的，是“国有资产”，不是你说拆就拆，说修就修，所以，重修洛阳桥，没官府出面，会同晋江、惠安的各方面人物，事情还是办得。

后来，在明朝宣德六年（1431年），泉州知府冯祯提头，支持李五，修桥工程才正式动工，这个时候离蔡端造洛阳桥已三百七十多年了。

开工时，是先将洛阳桥的栏杆、亭仔、石狮、大桥板拆拆扶扶落来，将歪歪斜斜的桥墩移正，再打新石料叠起去，将桥墩加高，原架上大石板，安好栏杆、石狮、石将军，起好石亭、石塔，将洛阳桥面貌修得焕然一新，无管风濩水返，都畅通无阻。

李五修桥，金银用去几落万，人工成千上万免说，孤单说那两个和李五相激的杂货店老板，当众人面前哄大腔，说到就著做到，若没徛起住，生意免做。所以一个出竹杠一个出索，据人搬据人提去扛大石，没偌久尽本无归，也只得哑口吃黄莲，有苦说出。李五知影在腹内，看说两个老板果然守信用，讲义气，嘴齿打折含血吞，无本就去借，卖三文破布也去进货来，免费供应竹杠索，丝毫没影响施工进度。

李五就来找两个老板：“二位很讲信用，真是一诺千金，我李五愿交恁两个做朋友！”于是就拿出银两让两个做本，扩大经营，凡是工地所欠的物件都来找买，杠仔索也现钱买现货，连原本提去用的也算钱给。这两个老板的杂货店变做修桥工程"指定专卖店"，不但没了本，还倒趁一大注。

这两个老板是张三还李四，面圆还面扁，因为是讲故事，免去稽考，但是李五重修洛阳桥却是真的，他的事迹刻石立碑，朝廷还钦赐"乐善好施"的金匾。

贫寒起上梁，无钱打土像

明时，惠安出个朱科爷，他告老返乡后，见儿孙整日花天酒地不务正业，悲哀无奈之下，将任内所得金银财宝在盖大厝时藏在上梁里，又塑一尊很大的先祖像供在厅堂，像内藏白银。临终时，话语不清，他示意儿孙附耳细听，说了一句：“贫寒起上梁，无钱打土像。”他儿孙却听成：“贫寒起强横，无钱打和尚。”

后来真的贫寒了，就真耍起“强横”，干起抢劫勾当，因此屡屡犯案而受处罚。看来“强横”不成，就想起“打和尚”，抢和尚化缘的钱或寺庙里的钱。然而，和尚告官，他们又被抓了，官府见其乃再犯，处罚更重。最后只好卖掉祖业大厝。

陈提督买下朱宅后，决定重新改建。上梁拆下，得到许多金条。因厝内有朱科爷先祖像，即叫朱家兄弟来搬走。朱家兄弟寻思：大厝都卖了，搬来土像无处放，况且还得花钱迎神和安位。他们对陈提督说：我们不忍心看到先祖像毁掉，你让人拿大绳套在土像脖子上，我们兄弟在门外把它拉倒，然后你再把碎土让人挑走。陈提督想了一下答应了。朱家兄弟在门外用力一拉，听到土像倒地的声音异常，以为先祖显灵发怒，心惊胆颤，撒腿就跑掉。陈提督回头一看——了不得了呀！雪白的银子满地乱滚，似从天而来……

死猫挂树头，死狗放水流

“死猫挂树头，死狗放水流”，这句俗语家喻户晓。以民间风俗习惯，猫死了，主人在猫颈上用草索缚著“一百金”（冥纸），挂在离地约六尺左右的树头，任风吹日晒，腐烂肉身，掉骨于地。狗死了却不是挂树头，而是丢在有流水之处，随之飘流。

猫原产于热带非洲，生性怕冷，后因海外交通关系传入泉州。猫的既是老鼠的天敌，又善观主人颜色，故群众喜欢养猫于家中。传说，最初猫死了，主人不懂禁忌，将它埋入地下，因地气使猫再返魂魄，夜夜托梦给主人，提出种种要求。主人不堪烦扰，乃请教道士。道士指示他援狗之例，不要入土，又因猫的身体比狗小，也不要放水流，而要将它挂树头。

其实，“死猫挂树头，死狗放水流”是封建迷信的陋习，既不雅观，又不卫生。

上田演戏出笑话

洛阳镇上田村两次演戏，出了笑话，引出两句俗话在民间流传。

某年农历七月十九日是上田村普度日，有户人家请来一戏班，锣鼓敲打几阵，人们才陆续到来。接著演员化妆成观音妈出场，台后演奏的却是南曲“恨冤家”，引起观众的哄笑。“观音妈恨冤家——真是不对头”成了俗话。

另一次，因庆祝神诞，村里又请了一木偶戏班演出。演员捧著角色狄青出场，一句道白：“俺狄青字汉臣，本要平南而去，可恨奸臣你来害我，今日不去了。”接著该捧出皇帝，忙乱中却牵出一匹马。演员知道错了，急道：“皇帝是皇帝，原来都是马，马头两条线，不著（错）牵来换。”台下观众捧腹大笑。这句话也成为俗话流传。