细说新加坡早期的“福建帮”

星聚一堂

新加坡早期的“福建帮”

东南亚早期的华族社会的形成可追溯到十八世纪末叶。当时，生活在异国他乡的同胞，为了加强联络，互相帮助，他们属守中华文化礼仪和传统习俗，沿袭国内的联络方式，在宗族同乡的基础上建立帮派，以壮大自身的力量。

兴“帮”与建“庙”

十九世纪的新加坡、马来亚华族社会的主要力量，是以讲厦门语系方言的漳州府、泉州府和永春县的福建移民为代表的“福建帮”构成的。当时帮内的主要领导成员，大都是从麻六甲移居新加坡的漳州和泉州的商人。他们不仅人口众多，财力也居于各帮之上，凭借著这两项优势，挖掘著新、马华人社区。于是振兴帮派实力与兴建供本帮同仁祭祀、聚传的寺庙，成了他们增强地缘凝聚力的主要形式。

清道光三年（一八二三年）由麻六甲移居新加坡的漳州府漳浦县人薛佛记，率领乡亲在石力路（SELAT
ROAD）修建了漳泉人的公冢——恒山亭。根据道光丙申年（一八三六年）所立的《恒山亭重议规约五条》第五条记载“漳泉邑人之船舶，需捐资若干，始允下葬于恒山亭。”当时的恒山亭也正是福建帮总机构的会所。

一八四○年，他们又在闽籍华商聚集的直落亚逸街（TELOK AYER
ST）修建了奉祀天后和观音的天福宫。这时，福建帮总机构的会所也由恒山亭迁到了天福宫。一八六○年福建会馆成立时，总会的办事机构也就设在天福宫内了。

随著各府县人口的增加，为了保障各自地区同乡的利益，福建帮开始分成若干个小集团，最早分出来的自是人财两旺的永春人。早在宋代，原籍永春石古井村的陈普足，从小出家到永春县的大云院侯道，后坐化于安溪县的清水岩，因而被乡人信众奉为“清水祖师”。因他出生于永春，殁于安溪，所以“清水祖师”一直是这一带人供奉的神祗之一。移居海外的永春和泉州安溪人，也把他们原先信奉的祖师带到了国外。清道光十年（
一八三○年）闽商杨清海带领乡亲，在纳喜士街（NARCIS
ST）兴建了供奉清水祖师的金兰庙。从庙名推断，当时沿袭古代“金兰结义”之意。翌年，从麻六甲移居新加坡的漳泉地区的三十六个家族组成的兄弟互济会，又创建了庆德会，成为福建帮的周边领导层组织。

接下来，以县和州为单位的宗亲同乡组织相继成立，他们也按照在各自家乡膜拜供奉的祖先和信仰的神祗兴建寺庙。一八三六年，泉州府南安县人兴建了供奉乡贤广泽尊王郭圣王的风山寺；
一八七六年，金门县人又兴建了供奉圣候恩主陈渊夫妇的浯江孚济庙；一八四九年，漳州府长泰县人章潮三在福建街上段创建了长泰会馆，后来就在原址上兴建了清元真君庙。而财力更大的家族，甚至还建起了姓氏的宗庙和祠堂，如陈金钟（陈笃生之子）和陈明水于
一八七八年共同捐资兴建了陈氏宗祠赤保宫。这些以华族传统寺庙形式建成的活动场所，面为联络团结宗族和乡亲的据点，同时也以这种特有的活动方式扩大了本帮势力。

领导层的构成和个人素质

活跃于新加坡华族社会的福建帮领导层是由哪些人组成的？我们不妨引用当时著名华人学者宋旺相在《新加坡华人百年史》一书中列出的
十五位侨领名录作一个大体的分析。

一、名领导层人士中，祖籍福建的占了十位，而且都是出生于新、马的第二代第三代华人。

二、这些杰出的侨领中，除晚期的林文庆和宋旺相到国外受过高等教育，陈金钟、陈明水和章芳琳继承父产外，其余都是出身贫寒，靠自己劳动，经过惨澹经营，后来逐步发家的商人。如陈笃生早期以贩卖蔬菜、水果、鸡鸭为生，后来才转而经商，炒地皮发家。出身贫寒的颜永成，17岁到牙直利公司当学徒，后来才承包劳工，经营地产而致富。

三、这些经过生活磨练的领袖人物大都具有勤俭刻苦，胸怀大志，富有创造性，善于经营的优良品质。

四、侨领们致富后，普遍乐善好施，热心社会公益。他们在捐建各种公益事的同时，也提高了自身的威信。

五、善于团结族人和同乡，也是他们共有的品性，一般都能主持公道，为本帮谋利益。

六、他们除讲本乡方言外，一般能讲英语或当地通用的巫语。

具备了这些条件，才可能为本帮利益周旋于集团和殖民当局之间，作为上传下达和调解纠份的仲介人，也才能在宗族和同乡中建立威望，受到公众的拥戴。

侨领们的贡献与作用

十九世纪的侨领普遍热心社会公益事业，当时由于殖民政府忽视移民社会的福利设施，不重视对一特殊群体的基础教育，普遍存在缺医少药的现象，因此他们大都从兴办学校和医院入手，然后再参与市政建设，这些活动不仅使华人受益，也惠及其他族人和整个社会。

陈笃生于一八四四年捐资首创陈笃生医院。以后陈金钟和陈明水又出资扩建了这所医院。该院除贫苦华人可免费来院看病外，也收治其他种族的贫民病人。

在办学方面，陈金声于一八四五年首先捐款在厦门街创立了萃英书院，招收华人子弟入学。一八七五年章芳琳又在直落亚逸街开办了章苑生学校，招收不同年龄、不同宗教信仰的学生学习英文，费用全部由他支付。
一八九三年颜永成也在直落亚逸街创办了英华义学，后改名为颜永成义学。以后颜氏还在福建家乡三都创办了一所专供贫寒子弟就读的义学。第一位荣获英女皇奖学金到爱丁堡大学攻读医科的华人学生林文庆，和另一位以奖学金到剑桥中宇法学院攻读法律的宋旺相留学归来，与一些华人中的有识之士谈及国外发展情况，为满足华人女青年求知的要求，于
一八九九年率先创办了新加坡华人女子学校。

侨领们在侨居地捐资兴办教育和医院的义举，也延绵到二十世纪以后，开了许多华侨在家乡捐资兴办公益事业的先河。

此外，侨领们还参与兴办其他公用设施，如陈金声捐资铺路、修建供水工程章芳琳开辟公园，建立救火队，兴建可遮风挡雨的芳琳市场等等。

华族领袖也运用他们的威望，经常参与宣传地方法律，维持社会秩序；沟通政府与华人的隔阂，调解华人之间的矛盾纠纷，还积极参与立法会议、市政委员会和华民咨询局的事务，协助殖民政府策划治理工作。

此外，他们把商业活动扩展到国内和其他地区，陈明水早在十九世纪六十年代就在上海开设了从事进出口生意的金声公司，成为首位来中国开办经济实体的华商。

总之，早期新、马侨领的善举，不仅为当地同胞做了许多好事，也为日后的侨领做出了榜样，是值得后人研究和称颂的。