闲话苍南掌故

聚星堂录

苍南掌故

百亩礁

钱库将军岭[01]上有个石将军，被杨文广用茅干箭射中喉咙，头盔一直飞到对面东括山[02]顶，盔上有一颗宝珠下落不明。

各地采宝客听到风声，纷纷赶来探宝。其中有个江西客就在将军岭脚住下，他发现东南沿海的珠明岭[03]上夜里会闪光，就赶去，看到一块巨岩，原来是石宝箱。山头的钟鼓岩就是关箱的石锁。那么，这锁的钥匙呢？后来得知，这钥匙就落在金乡东门外珠照垟一个财主家里。这颗宝珠的亮光就照亮这个村．夜里都不用点灯，所以取了这个村名。

江西客就隐瞒了身份，到这财主家当长年。得知他家那喂猪的石槽，是珠明岭来的。珠明岭的钟鼓岭上有一处缺口，正好跟石槽一样大小，可见这石槽正是开锁的钥匙。

3年期满，他对财主说：工资都不要，只求把猪栏里那口石槽赏他作个纪念。财主当然满口答应。江西客当夜抱著石槽来到珠明岭，找到那个缺口，轻轻把石槽嵌入。一下子电闪雷鸣，岩石裂开，宝珠出现了，光华耀眼。江西客捧起宝珠．急忙用小刀剖开自己的脚肚，将宝珠塞入，绑好脚。为了安全，他选择水路回乡。

那只渔船驶出石砰海口，到了百亩礁[05]洋面，潜伏在水下的
9条野蛟，纷纷前来抢珠。一时间，海面掀起狂风恶浪，渔船只管打圈。在这生死关头，江西客无奈，重新剖开脚肚，取出宝珠，抛入水中。谁知这百亩礁里正躲著一只千年遭行的蚌精，立即一口将宝珠吞入肚里。
9条野蛟哪肯甘休，滚来转去，要从蚌精口中夺珠。海面浊浪排空，小船翻了，船上人生死不明。

蚌精经不起
9条野蛟围攻，便潜入礁底。野蛟们只好离散。但还有一条死守在出口，等到蚌精张开口来喘气，连忙甩起尾巴扫去。蚌精忍痛收拢双壳，夹住了蛟尾。野蛟拼命挣扎，连尾巴也拽断了。但还死不甘心，经常在礁边掀风作浪。每当炎热的夏夜，蚌精想张壳纳凉，珠光外露，海面立时白光闪闪，野蛟们又滚滚而来，海上风浪大作，雷公赶快来镇压，闹得翻江沸海。这时正当夏收，台风一来就捋了稻谷，甚至颗粒无收。当地老百姓每见到百亩礁电闪，就提心吊胆，留下一句谚话道：“百亩礁闪一闪，一亩田（稻谷）去了一百。”

注：[01][02]将军岭、东括山都在今钱库括山乡。

[03]珠明岭：现音讹为朱梅岭，在今金乡镇湖里办事处。

[04]珠照垟：在金乡镇老城；，又名朱家垟。

[05]百亩礁：在是亭湾东南海中，礁面近百亩。

无头神

早年，有个卖绡客，担著货担走四方。有日来到玉苍山脚，前没店，后没村，看看天色黄昏，只好躲进山上一间破庙过夜。进了庙，就在神前跪下念道：“菩萨慈悲，照顾我出门人平安无事。”念好，衣裳也不脱，就困在神柜下。

到半夜，山里有头大猫[01]出洞寻食，嗅到庙里有生人气味，扑进来。那个神开口了：“畜牲，不许放肆。要吃，我明朝赏你一头白猪。该日黄昏不许你害我弟子！”大猫怕神，只好拖著尾巴出门。

卖绡客在神柜下抖了一夜，天一光就下山。半路碰到个打柴人，著的白衣白裤，卖绡客想：“这勿就是昨黄昏菩萨讲的“白猪”吗？他这一进山，一定凶多吉少。就有心想救他，说：“老弟，该日你千万勿进山。”打柴人问来由，卖绡窖把昨黄昏的话讲了。打柴人听罢呵呵大笑，讲：“谢谢大哥，我该日偏要去会会那老虎跟菩萨。”卖绡客摇摇头，眼看他进了山。

那打柴人打了半日柴，日昼时节就坐在一块石头上歇力，解开布包里的饭团[02]就吃。一会儿，果然听得“呜～一呼”一声，那大猫已经扑到面前。土话讲：大猫不咬吃饭人。只好盯住他。打柴人特地慢慢吃，拖得大猫肚饿得咕咕叫，张口打呵欠。打柴人立即跳起，举起两头尖的串担戳进了大猫喉咙，把大猫戳死了。

打柴人把死大猫拖到庙门口，掼在神像面前，举起柴刀讲：“菩萨应该救人苦难，你却偏要害人，安的什么心？让你做菩萨，倒不如我来！”就一柴刀劈掉了神像的头颅，又推倒身躯，自个坐上神座，再举刀在颈上一横，随即成了一尊无头的菩萨。

直到如今，在玉苍山脚下还有这两尊无头神：一个躺著，一个坐著，每逢初一、十五，还有人进山烧香。拜这个勿是，拜那个也勿是，就两个都拜。

注：[01]大猫：苍南瓯语称“老虎”为“太猫”。

[02]饭团：用熟饭拌盐捏成块，作为干粮。

蔡十二娘

龙沙乡蔡家山，有一座蔡十二仙姑庙。

明朝末年，这里有个财主，姓蔡，周围土地是他的，一草一木是他的，老百姓都是他的佃户，连山都姓了“蔡”。邻村的人称他为“蔡百万”。

蔡百万肚圆像个蜘蛛，肚里全是阴谋诡计：在家门口摆个石臼，旁边放著几箩谷。有谁经过这大路，就要先替他把一箩谷捣成自米，才肯放行。没人敢在牙缝呲个“不”字。

那日，卖碗客陈仓经过。太阳当顶，肚饿了，就歇下担，掏出饭包，坐在蔡家门前青石阶上吃著，门“呀”的开了，探出个油头粉脸，嗤的一笑，陈仓没好气的问：“笑什么？”女人说：“笑你吃得荒燥[01]，恁个红糙米饭，连我家大毛狗也不嗅呢。”陈仓怒了，说：“我不信你家的狗也恁高贵。”

蔡百万听了女人学舌，用糯米饭拌猪油喂饱大毛狗，打开门，指著陈仓喊：“挑脚的，停住！你不信，就要你信。”抓起陈仓饭包向地上一掼，红米饭洒开，大毛狗过来嗅了几下，就摇尾走开。蔡百万哈哈大笑，陈仓肺都气炸了，忍气挑起担子要走。蔡百万嘴一呶，家丁们就揪住陈仓，要他舂完三箩谷赔罪，陈仓叹口气，只得放下担子舂谷。直到太阳落山，才舂出三臼白米。挑起担，一步步走下青石阶，忽然听得路边大樟树上鸟叫：“陈仓——反，陈仓——反！”陈仓停脚，仰头望了一阵，问：“可以反吗？”鸟儿又叫：“陈仓反！”

陈仓就捧起一叠碗，祷告说：“皇天有眼，我陈仓若出得这口冤气．宰了姓蔡的一‘这瓷碗就掷地三遍不破。”说罢，举碗掷地三次，都没有伤损。他大喜，挑起担子，兴冲冲大步走。沿路遇到熟人，就讲：“老天要我们联合灭了蔡百万，土地大家分。”

正在耕田的农民不信，指著铁耙对他说：“如果你讲话算数，就叫它自个走吧。”陈仓无奈，满头大汗地喊：“铁耙铁耙，助我成事，呒脚自爬。”那铁耙真个慢馒移动。周围看的人大喊一声，有的拿扁担，有的举锄头，跟著陈仓奔向土笼坑集合。

风声传到蔡百万耳边，他抖了一下，冷笑一声，命令家丁加固土城。他想：村中有佃户，仓里有粮食，库中有兵器，怕啥！起义军围攻五日五夜，仍旧原封未动。

陈仓正在焦急，忽然哨兵来报．有个姑娘求见。她自讲是蔡百万的婢女，偷从土城逃出。她告诉陈仓：蔡百万手下多，但多半是被逼的，肯出死力的只有他那队亲丁，正由蔡百万领著守东门。如果义军继续在东门虚张声势，暗中抽出主力攻南门．向守兵喊话，就会投的投，逃的逃。陈仓一听对劲，就照她的话办。果然南门被打开，义军一拥而入，捉住蔡百万宰了，捉住狗腿子也宰了。

这时陈仓想起那婢女，找勿著，有人说，她当时留在义军中一道攻城喊话，城破时，她进入蔡百万厨房，想放火策应，被蔡家一个家奴识破，从背后一菜刀，砍死了。陈仓就下令，在南门为她建了一座庙，叫蔡十二仙姑庙。她当时讲，自己没有名字，妈生她是在十二那日，所以就叫蔡十二。

注：[01]荒燥：迫不及待貌。

陈老

元朝末年，东南沿海经常有倭寇上岸，抢呀，杀呀，烧呀，闹得百姓不能安生。到了明王朝，就下令信国公汤和在沿海造了卫城和所城，驻有兵卒防守。蒲门就是一个所城。

时间一久，带兵的只管搜括，当兵的也懒散。倭寇一来，不是吃败仗，就是没命逃。倭寇胆子越来越大，上岸回数更多了。

到了嘉靖年间，蒲门所城里有个汉子陈老，靠种山砍柴度日，对屋里的老娘很是孝顺。性格戆直，肯打抱不平，谁家争嘴打架，都要找他评个曲直。是就是，非就非，一点也不含糊。人们就给他取了个别号：陈公道。

那天他和几个孩子去砍柴，上了南堡岭，转入虾饭坑，这里草长树多，附近没一户人家，他给孩子们分好地段，自己也动手砍起柴草。猛听得一个孩子讲：“阿叔，那边来了很多人。”他直起腰向东一望，人有上百，全带著刀枪，向这边走来。他叫声“不好”，对孩子们说：“那是倭寇，他们攻蒲门来了。你们快跑回去，告诉大家赶紧关城门，守住城。”

“叔叔，你呢。你不走吗？”

“我要在这里抵挡一下。不这样，你们就来不及跑。城里人可要遭殃，赶紧跑！”

孩子们跑后，他走向坑角，一边是陡壁，一边是深涧，中间一条路通向山脚。他就垒了几块大石头挡住去路．自己躲在一块大岩石后面，握紧柴斧等待。

前面树枝上，有鸟儿扑腾飞起，倭寇叽哩呱啦的说话声也听到了。带头的几个正在搬石头，陈老跃出连砍了几斧，第一个倭寇跌下溪涧，第二个未及回头又被砍倒哇哇直叫。后面的拥上来，可这条小路只容得一个人，再多也出不了力。陈老用斧砍，倭寇举刀招架，乒乒乓乓直响，谁也伤不了谁。

一个倭寇爬上山崖，偷偷绕到陈老身后，一刀劈去，陈老的头掉了，滚出两三步。他俯身摸到了头，再戴到颈上，又挥起斧头拼杀。倭寇抵挡不住，连滚带爬地逃了。陈老才觉得自己满身酸痛，拖著沉重的脚，向南堡岭走去。

这班倭寇不敢上南堡岭头，就绕过山背，来到蒲门城下。城门早已关闭。城头站满了人，向下抛石头，洒石灰，连妇女孩子都呐喊助威，倭寇眼见讨不到便宜，只得退去。

大家开了城门迎接陈老，向他道谢，拥著他回到家里，很久才散去。陈老端起脚盆打水洗脚，问妈：“人的头砍下了，又戴上去，能活得了吗？”

妈笑了，说：“这怎么活呢，呆问。”

啪！陈老的头掉到脚盆里，笑一笑，身体往后便倒。

蒲门城的人们感谢陈老牺牲自己，保全一城的生命财产，便把他葬在城内龙山脚后营巷，叫“守武真官墓”，还建了一座后英庙，现在都成了蒲门城的古迹。

矾山与陈景成

北宋末年，金兵打过长江，皇帝趁海船逃到温州。当时兵荒马乱，年景又不好，老百姓苦得没话讲。

玉环县有个陈景成，带著全家逃荒到平阳县，从藻溪进入赤何山。只见四面高山都是树，中间一小块平地，也还是草比人高，冷冷落落，在远处树缝中露出几间破屋。这时天落起雨来，他想到那边人家过瞑[01]，可还有一大段路，孩子也走不动了。正好看到前面一块大岩石，就像一把撑开的雨伞。陈景成松了一口气，便拉儿女到石雨伞下躲雨。石雨伞太高，雨还是打到伞下，淋湿了一大片。一家人只好缩在角落，摆起几块石头，架起小铁锅煮些番薯丝吃了，就在石伞下过夜。

雨落了好几天，放晴了，番薯丝也吃完了，这赤何是个穷山，谁来周济他们呢？陈景成只好带领儿女到闽东去。闽东也闹饥荒，他们转游了半个多月，又回到赤何山石雨伞下面。陈景成一看，怪得合不拢嘴。原来当作灶台的那几块石头，经过风吹雨打，变成一堆灰白的烂泥。陈景成用手翻了翻，翻出几块硬粒，就拿到浊水窟里洗，这一洗却叫陈景成乐了，原来它比雪还白，比珠还亮，放到阳光下一照，那闪光叫人眼都张不开。陈景成连声叫“宝贝，宝贝！”回头看那一窟浊水，已经澄清得透底。

从此，陈景成在流浪中碰到人就问，这是什么东西？但谁也说不出。有一回碰上个老人，告诉他这是明矾，不但能澄清浊水，还可以治吐泻。

陈景成第三次来到石雨伞下，对山里人说开了，大家才晓得这穷山沟里藏著宝，快活得不得了，便把赤何山改名矾山。

到明朝初年，矾山才建窑烧矾。在水尾附近，最多一次烧出九担明矾。那个村就被叫做“九担”。附近那条岭也被叫做“九担岭”。矾山人有了出路，也没忘记最早发现这明矾的人，便造了一座庙，供了陈景成的像，每年祭请，称他“窑主爷”。

注：[01]过瞑：闽南话即过夜、投宿。

公婆石

有一对老夫妻，男的是杨文广天波府里的管家，女的是煮饭婆。杨文广收妖到江南，收了十八个洞的妖怪，被连累受害的生灵也不少，这也只有他夫妻两个晓得。妖怪中当然多数是坏妖，却也有些并不害人的好妖，也被他统统杀害了。只剩下鲸头山洞里的白羊精母子两条性命（就是现在杨府庙里的杨老爷）。这两夫妻看怕了，就私下相约从杨府里逃出，到了藻溪三台山，他俩化装做一对山民，靠自己劳动来过日子，没有人知道他俩的底细。

那日，他俩正上山砍柴，忽然看见下山虎村那头老虎，正冲向杨家汇村的羊栏里，叼住一‘头羊，只一口就咬断它的喉管，鲜血四向飞溅。这老夫妻看了很痛心，忍不住一边追，一边大喊：“虎咬羊了，虎咬羊了！”喊声震动山谷。正巧杨文广经过藻溪溪头，坐落岩石上体息。一听到喊声，立刻赶过来，看不清他俩真面目。认为也是妖怪，就喊：“你们在于什么？那是什么东西？你们不讲，我就要用照妖镜了。”

两夫妻听得主人声音，心里发慌，拔脚向山上拼命逃。杨文广一见，更疑心这不是好东西，就立刻拉开弓，一箭射去，这两老都中了箭，却直立著没有倒。那支箭射透了老公公的喉管，又进了老婆婆的头颅。老公公的头跌落脚下，碎裂了，变成一堆乱石。老婆婆的头却被飞过的雕鹰衔走了。杨文广再举起照妖镜一照，两老没露出什么原形，却化成了两条巨石。那头老虎也被照成了岩石，人们就叫它“下山虎”，叫这一对石头做“公婆石”，到现在还挺立在三台山脚下，石身上还带著紫红的血斑。

另外有个说法，说这对老夫妻其实是老实的村民，那天探亲路过这里，正遇上：赶雷雨，溪中山洪暴涨，老婆子过不去，老公公就脱下鞋子，插在腰带上，背著她涉过溪去。才迈开第一步。恰巧杨文广打猎回来见到，以为是怪物，就一箭把他们射杀了。到现在，这一对夫妻还忍住伤痛站在那里，诉说杨文广的不是。