再看永春县达埔镇寺庙祠堂

义门散人

永春县达埔镇寺庙祠堂

狮峰山广德尊王龛
2014-05-20

这是修在达埔狮峰山间的广德尊王（广泽尊王）神龛。广泽尊王神龛在永春山间特别是达埔地方不少见，一般规模较小不供神像而石刻神号，与土地公龛有所似。



达埔东园永显宫

2013-11-03

永显宫位于达埔东园村后山自然村的山坡上，主祀张公圣君、章三相公，是当地的本境神庙。









达埔光烈石龙宫
2013-10-27

石龙宫主祀张公圣君，位于达埔光烈溪旁山坡上，据说是周边两个自然村共有的当境神庙。







达埔溪源凤源宫

2013-08-08

凤源宫在达埔溪源村，延清溪畔，路旁，祀奉徐公真仙，是当地的本境神庙。







达埔光烈漈头圣王土地
2013-08-05

达埔光烈村漈头地方路头建有凉亭，内奉“圣王土地”，有旧时石刻神名碑。





达埔溪源宫

2013-07-30

溪源宫在达埔溪园，延清溪畔路头。溪源宫主祀刘公大夫。







达埔会龙宫

2013-06-07

会龙宫在达埔达中，溪滨路旁，近年新建，主祀观音菩萨、广泽尊王、黄公祖师等





达埔腾龙宫
2013-06-03

达埔腾龙宫位于达中，旧街岭脚路口处，主祀广泽尊王、吴公真仙、陆公祖师等，属当地的本境神庙。





达埔汉口路头宫

2013-05-30

路头宫本无正式宫名，位于达埔汉口岭边，因地处通道口俗称路头宫。路头宫新建，规模不大，敞开式，祀奉“路头公”“五道将军”与土地公福德正神——作用如对联所述是为“镇当衢”也。闽南语泛指四面八方各处地方为“四五路一底界（一四界）”，“五路”“五道”言其广也。



洪步七星桥亭
2013-05-23

达埔洪步的七星桥亭历史悠久，据传肇建于南宋，代有修葺，1991年重建。桥亭主祀“广福人主尊王”（一般写为“广福仁主尊王）等。





达埔金星磨石坑惠德宫
2013-04-02

惠德宫新建，位于达埔金星磨石坑水尾处，石源洞左近。惠德宫祀奉章三相公。





达埔狮峰幢新岩

2013-03-15

位于达埔狮峰巷头地方的幢新岩近年重修，规模较大，路口建有护界宫，正殿装修尚未全部完成。幢新岩主祀祖殿为南幢幢山庵的黄公祖师，兼奉吴公真仙、清水祖师、灵佑尊王等







达埔狮峰芹菜垅幢菜宫
2013-03-11

幢菜宫是达埔狮峰芹菜垅自然村的本境神庙，因所祀黄公祖师祖殿为南幢幢山庵而取“幢”字头加芹菜垅的“菜”字合成宫名“幢菜宫”。宫中主祀黄公祖师，以及玄天上帝等。







达埔狮峰顶页麻公尊王宫

2013-03-05

达埔狮峰顶页地方的麻公尊王宫规模不大，祀奉麻公尊王，是顶页的本境神庙之一。



达埔后格仙峰洞

仙峰洞在达埔楚安后格的仙洞山上仙峰寨中。原洞于1935年烧毁，现刚新建殿宇，尚未全部完工。仙峰洞主祀神农大帝，以及三代祖师、吴公真仙等神灵，为当地的本境神庙。





达埔溪源有灵宫

有灵宫新建，位于达埔溪源村，三郊线通湖坪自然村新大路旁。是宫祀奉玄天上帝、武德英侯、广泽尊王。







达埔圣明宫

圣明宫位于达埔洑溪，祀奉张公圣君，是当地的本境神庙。



达山石塘宫

石塘宫在达山地方，是当地数个本境神庙之一，宫中祀奉吴公真仙、忠济圣侯。





新溪相公宫

这也是一座祀奉“章三相公”的宫庙，规模不大，没有宫名，就在达埔新溪中洋路旁，会源洞左侧。





新溪会源洞

会源洞在达埔新溪中洋地方，是典型的民间信仰宫庙，倾向于“道”的，祀奉吴公真仙（吴济川）。吴在德化永春等地广有信众，有时也和徐公真仙（徐友山）同祀。



达埔遵美境

遵美境在达埔洑溪与光烈之间，庙宇布局略与闽南古大厝相似，前后进，中有庭院。

遵美境主祀章三相公。





将军格龙虎将军洞

将军格位于达埔乌石、达山间，格上有几块巨石，最大的一块下有一不大的石洞，洞内供奉“龙虎将军”，石上刻字“龙虎将军”。



达埔善和宫

善和宫在达埔楚安，就在306线公路旁，祀奉“三位相公”。





狮峰昭圣宫

昭圣宫在达埔狮峰顶页自然村，是顶页地方的本境神庙，祀奉本境信奉的多位保护神，称“合坛诸佛”。





达埔凤源宫

凤源宫在达埔洑溪村炙德自然村路头，祀奉黄公祖师、吴公真仙、三代祖师，是当地的本境神庙。







达埔长兴宫

长兴宫位于达埔洑溪炙德自然村外山坡上，敞厅式结构，是典型的本境神庙。长兴宫据说始建于清代，主祀境主章三相公及清水祖师；近年重建，祀奉章三相公、张公圣君。





民国己未年（1919）的签诗牌

狮峰岩

狮峰岩在达埔狮峰村的狮峰山上。
狮峰岩历史悠久，是狮峰村的本境神庙。正殿现中祀“徐吴二仙”，左殿为清水祖师，右殿为“司书公真仙”。





达理名山岩（上岩/下岩）

达理岩在达埔大吕山北麓，三郊线达理段南侧。

达理岩为本境神庙，有上下两座，上岩即“名山岩”，可归为倾向佛教一类，主祀观音菩萨；



达理岩•上岩

下岩名气更大，原为达理仙祠，祀“青牛二仙”，《闽书》有记载。现改为和上岩相近了，只在神殿右侧塑有“青牛二仙”配享——闽南的本境神庙大抵如此，主祀的为本境信众认为灵响最著的，最能“保境安民”的，其余的神灵配享。万一有信众意见不合，无法协调，那就另立新庙——不过这种情况不常出现。



达理岩•下岩

石竹庙

石竹庙在达埔岱山，供奉武德英侯（章府元帅），是各地章侯祠的祖庙。



附旧文：海峡两岸章侯祠

章侯又称章府元帅，武德英侯，是闽南民间信奉的神灵，后又传到台湾，成了两岸民众的共同信仰。海峡两岸有多处章侯祠，其祖庙都是永春达埔岱山的“石竹庙”。

“石竹庙”历史悠久，现有庙宇为近年重修，红墙黑瓦，翘脊凌空，典型的闽南风格。庙右前方立有高达 2米的大石碑，上书“武德英侯”四大字，另有小字注明为宋绍兴庚辰年（西元1160年）奉旨敕封；左前方另有新石碑标明为县文物保护单位。当地乡民介绍，章侯极著灵响，海内外信众及各地分炉常成群结队前来进香。

章侯名失传，据民间传说，他为官刚直，惠爱君民，奉命由河南光州率军护送移民入闽，开拓南方山区。当时社会动荡，匪寇猖獗，民心惶惶，章侯组织、训练了一支武装力量，扫平匪患，使人民安居乐业。因当时朝政腐败，章侯无意仕途，整日寄情山水。有一天，他带一个少年，手持竹杖到安南永大山中游览，到了永春、安溪、南安交界处的岱山地方，流连忘返，遂将竹杖倒插于石缝中，在鸡心石上坐化。后竹杖显灵，竟变青萌芽，复枝繁叶茂，当地民众遂尊章侯为神，建造庙宇，塑雕金身，庙即名为“石竹”。章侯有求必应，深得乡民崇奉，并由南宋朝廷封为“武德英侯”。

章侯信仰广泛流传，南安洪濑香火尤胜。林中和先生的《泉州联话》引《南安县志》说，“章侯祠在十九都洪濑街……每岁春，乡人往石竹取火，远近从之者以万计。”洪濑章侯祠据说有数处，“后宫”就是其中一处。“后宫”位于洪濑镇后角落，规模样式与“石竹庙”相仿，只是建得更富丽堂皇，庙前还多搭了个戏台。庙门石柱上的对联“明朝封典庙，府志著明宫”昭示了历史的辉煌。据附近的老人们介绍，每年三月十六日，合境百姓为章侯庆生日，连唱大戏，热闹非常。

明朝永历年间，闽南有陈姓乡亲渡海往台谋生，遂将章侯信仰带到台湾。至今嘉义县六脚乡有供奉武德英侯的“凤山宫”，规制也近于“石竹庙”，是湾内地方的当境神庙。据说，陈姓乡亲初来台时，因人丁稀少，常受周围各大姓欺压，由石竹庙分炉迎来武德英侯后，章侯保境安民，神功赫赫，使陈氏族人奋兴发展，该庙也因而香火不断。

海峡两岸同文同种，风俗习惯、民间信仰亦相似，“武德英侯”崇拜从一个侧面说明了这一点。

舟山惠仙岩

惠仙岩
（也称舟山岩、舟山洞），在达埔舟山，上山有三条路，大路由新溪绕山而上，小路一条是经东平洞上山，一条是绕道岱山上山，有较规整的石径。

惠仙岩供奉“吴公祖师”（吴公真仙），香火颇盛，是附近的当境神庙，也有远途香客。庙旁山上有奇石可观赏。



达埔仙池宫

仙池宫在达埔狮峰村，是当地的本境神庙。是宫规模不大，宫中祀奉两位“仙公”，据说是源自德化金液洞的徐公真仙、吴公真仙，墙上还挂有往金液洞进香纪念的锦旗。



竹林室

竹林室在达埔洪步，是当地的本境神庙，香火颇盛，有外地香客。

竹林室祀奉吴公真仙吴济川。现庙宇为近年重建。



达埔三龙宫

达埔三龙宫新建刚落成，位于达埔东园光烈间，岭头亭下，桃溪之滨。三龙宫主祀观音菩萨。





达埔凤山岩

凤山岩在达埔达德凤山，三郊线公路旁山崖上，主祀保生大帝。





达埔数仙宫

数仙宫在达埔岩峰，与美仔宫并排，都为新建不久的宫庙。数仙宫祀奉“观音佛祖”。





达埔美仔宫

美仔宫就在达埔岩峰，数仙宫旁，也是新建不久，都属岩峰的本境神庙。美仔宫祀奉武安尊王、清水祖师。





达埔建国仙师宫

“仙师”宫在达埔建国村格上路旁，系利用民房改设的宫庙，也没有宫名，“仙师”宫是老陶代拟的宫名，因为是宫祀奉“扬公仙师”。





达埔延寿寺

延寿寺又名苦徳寺，位于达埔延寿村。据传当年宋端宗南奔经此适逢诞日，遂改寺名为“延寿”云云。延寿寺肇建于宋，代有重修，2004年重建，现寺中尚存宋代大石槽一口、已断裂石碑一道等古物。延寿寺原为佛寺，祀奉诸佛菩萨，后演变为当地“大宫”，祀奉释迦文佛、弥勒尊佛、观音佛祖、清水祖师、黄公祖师、林公祖师、三显真仙（仙嬷）、徐公祖师、显化大士（乌髻观音）等一应神佛。



达埔洑溪白仙岩

白仙岩位于达埔洑溪，白岩尖西侧山腰，是洑溪地方的本境神庙，祀奉广泽尊王。







达埔达理桂林宫

桂林宫在达埔达理，祀奉财神赵大天君。





道山岩

道山岩位于达埔--蓬壶间的大寨山上，为周围的达埔延寿道场、蓬壶八乡、高峰信众所共奉。道山岩主祀“上帝公”即玄天上帝，兼祀“天公”、观音嬷等。







达埔尤圣宫

尤圣宫在达埔东园公路旁，祀奉赵大天君等神圣，是当地的本境神庙。





达埔新溪田中桥亭

闽南乡村建桥习惯建在水尾处（村口、溪水下游处），桥上建宫，桥、宫合称“桥亭”，“桥亭”通常祀奉观音菩萨，或塑像或请供瓷像或影像于壁或直书菩萨神号，借“慈航普度”意祝愿行人平安；且以桥亭镇于水尾有裨风水，可防钱水外流云云。

新溪的“田中桥亭”亦称“水尾桥”，没有供奉神像，但意义相同。



田中桥亭远景



桥亭近景



桥亭匾额



水尾桥碑

圳古福源洞

福源洞在达埔洑溪圳古山坡上，祀奉吴仙公。（福源洞的环境、地势、建筑形式与同在达埔的新溪岱山石竹庙几乎一样，不同的是石竹庙祀奉武德英侯。）



达埔源兴洞

源兴洞在达埔洑溪，祀奉仙嬷、徐公真仙，是洑溪的当境神庙。“洞”是闽南宫庙之一，常用以名倾向道教的宫观，或者与“神仙洞府”的“洞”相关？在永春，“洞”祀奉的通常是闽南名仙张公圣君、吴公真仙、徐公真仙。在达埔，有多座宫庙以“洞”为名，前面说过“会源洞”（120）、舟山洞（17），往后还将说“东坪洞”、“福源洞”等。



达埔无祀神坛

无祀神坛位于达埔三岔口往旧街的桥头，规模不大，所祀神较为特殊而罕见，为“无祀神”——估计祀奉的是别处不曾祀奉的神灵，其用意大概和“普度”差不多？待考。



达埔湖福宫

湖福宫在达埔洑溪，大仑--圳古之间山坡上，祀奉郑仙娘娘。



达埔谷灵宫

谷灵宫在达埔光烈，桃溪南畔，主祀吴仙公。





达埔芳桂宫

芳桂宫在达埔，溪滨桥头，祀奉灵通舍人、章三相公。





东坪洞

东坪洞在达埔金星深阪--大坑间山坪上，祀奉吴公真仙。





达埔新溪芹山宫

芹山宫在达埔新溪水尾路口，规模不大，祀奉章三相公。



芹山宫全景



芹山宫神帐



芹山宫章三相公杯签诗牌

延寿栖鹏宫

栖鹏宫在延寿西坪山坡上，新建不久，原有旧宫就在不远处。栖鹏宫主祀“上帝公”即玄天上帝等。







卢公大使宫

卢公大使宫规模不大，敞开式，祀奉卢公大使，位于达埔蓬莱村扶内坪路头，离与蓬壶丽里交界处不远。



达埔蓬福宫

蓬福宫在达埔蓬莱，村道旁。主祀吴公真仙、上帝公。



达埔华山宫

华山宫位于达埔蓬莱，华山桥旁，主祀吴公真仙、上帝公。



达理灵显宫

灵显宫在达埔达理，主祀赵大天君（财神赵西元帅）。





达理福桂宫

福桂宫在达埔达理，祀奉三显真仙、显化大士。（在永春，一般说来“三显真仙”指百丈岩的马氏仙嬷；“显化大士”指乌髻岩的“乌髻观音”）





华岩新溪宫（土地宫）

新溪宫俗称土地公宫，就在华岩“润中岭”中，背向“润中岭”。新溪宫早前祀奉土地公，前些年曾改奉张公圣君，近又恢复祀奉“福德正神”亦即土地公。





道场潘氏宗祠

道场也叫道场寨，本地叫“踏场”，是达埔延寿的一个自然村，村民多姓潘。在道场西侧一座叫“石尖尾”的小山上，建有潘氏宗祠，门匾“荥阳衍派”，楹联为“寨起金龙胜瑞气，春开淑景焕新辉”。小山上树林浓密，环境保护良好。





达埔达理王氏宗祠

永春达埔达理，王氏宗祠。大门联为“武肃传芳锦世泽；洋头肇瑞振宗风”，揭示堂号为“武肃传芳”，先祖于洋头肇基。





狮峰官林李氏宗祠

达埔狮峰的官林李氏宗祠就在狮峰村口，门楣上悬“官林李氏八修族谱……”红布条幅，显示源远流长。在狮峰顶页自然村也有一旧厝悬挂相似布条，照片一并附在下面。





延寿施氏宗祠

达埔延寿的施氏宗祠位于西坪的山坡上，门匾“施氏宗祠”，楹联“聚邑毓贤延庆绪，德门启秀振家声”。宗祠前左不远处有“栖鹏宫”。



楚安刘氏祠堂

达埔楚安的刘氏祠堂就在楚安村部旁，前有庭院，院门开向西北。





延寿颜氏宗祠

达埔延寿的颜氏宗祠位于西坪的山坡上，门匾“颜氏宗祠”，楹联冠头“玉资”：“玉琢成才宝中宝，资当毓智人上人”。



达埔邱氏宗祠

达埔洑溪丘厝有邱氏宗祠，新落成不久，为半敞开式建筑。据说，邱本为“丘”，清雍正年间为避孔丘讳奉命改“邱”，现邱、丘通用，同姓。