话说智言--非澹泊无以明志

义门纪闻

智言--非澹泊无以明志

明志

澹泊

01

曾国藩和郑板桥都认为澹泊之人能成大器，他们两人都主张早晨都要“吃白饭”。曾国藩于同治十年十月二十三日写给弟弟的家书说：“一曰黎明吃白饭不沾点菜。”郑板桥当县令期间也给他弟弟写了一封家书，也说：“一、黎明即起，吃白粥一碗，不用粥菜。”强调的都是要“吃白饭”，一点菜都没有，连调料都没有，将一大碗白花花的白米饭吃下去。

02

要做古代圣贤，有一个指标必须达到，那就是：口味淡。所谓澹泊明志，其中最重要的一点，就是口味淡，欲求不高，心中的理想才会无障碍地成长，才能培养外圣内王的气质。

古代圣贤的人生使命是“达则兼济天下，穷则独善其身”，在“达”与“穷“两个极端状态之中，保持一种淡然的状态，也就是一种口味淡的境界。圣贤的境界，就是淡泊的境界。

03

纵观中国史上那些成大业的贤达，其人生境界都有一个“淡”字作指导，其中最明显的标志就是“食不兼味”，也就是用餐时只配一个菜。王安石每次用餐，只吃眼前那道菜。曾与郑更不用说了，早晨只吃白饭，不配菜。从用餐的清淡，发展到做人的澹泊，澹泊的人能成大器、成大业。诸葛亮能成大事，他一生澹泊，死后“内无余帛，外无盈财”；曹操能成大业，要求家里的女人不能穿绫罗绸缎；范仲淹也是一生澹泊，用他的薪水来养穷人；岳飞的人生追求是“不爱钱，不惜死”；张之洞则在死后无余钱殡葬。

04

郑板桥的人生都一直保持著“吃白饭”的境界，他不穷，靠写字画画年入三千两银子，但他能淡，淡就不会贪，因此他离任时就能够做到：“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔杆。”

郑板桥的确是个澹泊人，十年知县下来，回家盖房子的钱全是卖画所得。正因为澹泊，他没有沉浸在物欲的纠缠当中，所以他能清醒，清醒得听到县衙里竹林的萧萧声是黎民百姓的声音：“一枝一叶皆关情”；他所谓的“难得糊涂”，其实也是对于个人物欲的糊涂，是对个人待遇的拿得起放得下：“放一著，退一步，当下安心，非图后来福报也。”求的是“当下安心”，“安心”就是“淡”。

“淡”能疏离心中的堵塞物，能开心眼、明智慧。

05

曾国藩做了两江总督、太子太保、一等侯，居然口味还那么清淡，据说晚上的霄夜就是肉汤泡清莱，后来肉汤也撤掉，只喝青菜汤，他自己认为快活得如神仙一般。似这般，曾国藩实属难得。

所以，“淡”能疏离心中的堵塞物，能开心眼、明智慧，能抵制声色财宝等重口味的诱惑，因此能清醒做成大事。



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