闲话为什么家谱在中国人心里有根深蒂固的情结

世系小考

为什么家谱在中国人心里有根深蒂固的情结

2018-09-15

原始信仰

中国自古以来就有英灵崇拜的信仰，这种信仰源于个人崇拜：

《韩非子_五蠹》

上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。

可见，人民对英雄人物有深刻的敬畏和爱戴之情。此后，他们逐渐被神话了，当时科技不发达，几乎世界上所有的文明的祖先都被封为神。因而祖宗崇拜在上古世界里很流行。

最突出的就是三皇五帝。而且，水神共工，火神祝融，日神羲和，等等，这些神灵都是在上古之时活生生的人类。

在古人心中，祖先会保佑后人，赐福赐平安。因而家谱作为血脉延续的证明，自然有重要的意义。



宗法礼制

父系宗长

随著父系氏族逐渐取代母系氏族，为加强父族的地位，父系血缘关系被强调，让人民也“知其父”，推行父系家长制。

《礼记．坊记》说：“家无二主，尊无二上。”

《礼记．丧服传》说：“父，至尊也。”

《朱子家礼》说：“凡诸卑幼，事无大小，毋得专行，必咨禀于家长。”

因而家谱象征权威，对人民有心理暗示。

纯血贵族

自启篡位后，天下便在一家一姓中传承。到了周朝，为了巩固统治，便制定了宗法制，按照血缘关系分封，规定尊卑，可想而知此时族谱的意义和重要性，对后世造成深远的影响。

乃至到了唐朝，有历史传承的氏族都不把李氏王朝放在眼里，逼得李世民勘正姓氏，修订《氏族志》，以李唐皇族为首，外戚次之，山东氏族崔民干被降为第三等。《氏族志》的刊正提高李氏皇族的地位，扶植了庶族地主，压制旧士族势力，加强皇权。但士族不在乎。姓氏就是力量。修谱续谱哪家强，家谱国际修谱王。

魏晋之时谱牒盛行，就是为了在乱世之中能把家族中的各个成员的血缘关系都理顺了，防止有人窃名。

可见家谱就是档案，就是个人在族中在社会身份地位的判断依据。



儒家思想

儒家思想强调人的家庭伦理，并由此推出社会伦理，在家国一体的理论指导下，在统治者非常推崇之下，家谱作为家庭关系的记载，就是一种感情的联系。

《礼记》说：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”

在漫长的历史中，这种思想渗入社会方方面面，潜移默化和深远持久地影响者人，在人们心中种下了根。

归属感和自豪感



故园情怀

中国自古以来是农耕文明，对土地的依赖，对故园的思念十分沉重。在古代，一个家族的根叫做郡望，家族虽然开枝散叶，可是根却还在故园。家谱，是感情的归属，是旅人的羁绊，是最初和最后和永远的记忆。



寻根情怀

寻根知祖，会得到归属感，领会祖先精神，感受历史荣光。为先辈的奋斗而点赞!而且族谱中自然少不了有关族中历史豪杰与英雄人物的记载，也会增加内心的自豪感，为自己的姓氏而自豪，激励自己前进。