《大汉陈友谅》内容简介

岵山陈氏

《大汉陈友谅》内容简介

《大汉陈友谅》

主编：陈发祥、陈正法

目录

序

第一章 少年传奇

第二章 出任府狱吏

第三章 举旗起义

第四章 武科场上夺进士

第五章 朱元璋谋害小明王

第六章 初建大汉王朝政权

第七章 功业半途 九江身殉

第八章 大汉王陈友谅之墓

第九章 大汉朝亡国

第十章 陈友谅的遗迹、遗言、遗物

第十一章 陈友谅的妻妾

第十二章 为大汉捐躯的英烈

第十三章 劫后子孙去向

第十四章 陈友谅及其子孙的政治处境

第十五章 陈友谅后裔及族人分迁情况

第十六章 陈友谅的源流及后裔世系

第十七章 附述辑录

第十八章 历史上的八位陈友谅

附录

后记

本书共二百多页

据《大汉陈友谅》一书载：汉帝陈友谅系舜帝重华公之后，得姓开山祖妫满，陈胡公后裔，陈敬仲“完公”主支，颍川始祖陈实公长子长孙直系后裔。

……

陈实公传至“叔澄公”（字子泉）—砚—天章—福—江—坊—谓—祥赐—渊伊—文道（后为帘御使官升开封府，太师尚书令兼中书令，封陈国公。葬扬州府云亨乡十一都金峰顶，生四子：伯万、伯千、伯贯、伯纪）—伯万—元和—翔—诩—昭文—省华（省华公生三子：尧叟、尧佐、尧咨）—尧佐—述古（尧佐公长子）—芸秀—思玉（思玉公配蔡氏，生五子：友富、友直、友谅【大汉王】、友贵、友仁。）

陈友谅公生二十一子：善、理、必通、必达、必道、必远、泰、晋、达、公旭、公茂、伯通、伯能、烟黑毛、烟白毛、梓、丑驴（字平旦）、羲、宏、留忠、景福。

陈友谅公的一代孙有20多位：岱、岳、平、建、元弼、元朝、元旺、童一、童二、童三、童四、福兴、福广、福贵、凤养、赵养、琼、迎、风、即斌、日宣、温、良、恭、俭、让、盛、珊，等。

在陈友谅的21个儿子中，陈泰、陈晋、陈达鄱阳湖战死，两兄弟去向不明，陈梓（遗腹子朱梓）闻知朱元璋诏京问罪前夕自殉长沙年幼无嗣以外，其余19子的后裔辗转隐居于湖南、广西、四川、贵州、云南、河北、陕西、山西、河南、湖北、广东等各省避难，均有后代。

陈友谅公派下部分世系图

友谅┬善 —建 —汉 —煊 —瑕 —文肃—值辉—斗南—迁芝┬诰 —文信—仲选—虞 —朝达[01]

│元亨 ├仲德—景书—忠明—冉庆┬华

│ │ ├贵

│ │ ├禄

│ │ ├荣

│ │ ├富

│ │ ├福

│ │ ├顺

│ │ ├寿

│ │ └佑

│ └仲秋—金富—尚弟—聘 ┬茂盛[02]

│ └茂举[03]

├理 ┬全忠┬泽云┬华木 注：华字底各房后裔均住川黔边九个县以重庆市区朝天门等明末复陈

│利贞│ │ ├华生

│ │ │ └华仕

│ │ ├泽宣┬华建

│ │ │ └华权

│ │ └泽禄┬华贵

│ │ ├华显

│ │ └华盛

│ └全惠┬泽芳—华耀

│ └泽斌┬华柱

│ └华国

├必通┬童三

│ └童四┬文景

│ └武景—信弘—老雄—万龙—本厌—大才—廷芳—国其—应祯—登位—祚簧—士群[04]

├必达┬童一 迁居云南—

│ └童二—景忠—信文—志弘—万昆—本其—大表—迁刚—国尧—应林—登榜—祚焕—士辉[05]

├必道 迁居桃江

├必远 病故，无后

├泰

├晋

├达

├公旭—元弼┬天麒┬玲 ┬敬

│ │ │ └恭

│ │ └珍 ┬鼇

│ │ └儒

│ ├天鹿┬鸿

│ │ ├浩 —辉

│ │ └源 ┬启福

│ │ ├启贵

│ │ └启兴

│ └天鹏—暂 ┬启富

│ ├启禄

│ └启常—兰 —右 —廷壹—文伯—智慧—再政—政策—通纯—琪俊[06]

├公茂┬元朝 兄弟二人由靖州隐居广西融水安陲乡羊岭村四维河雇佣为生，改汉为苗，姓张，

│ └元旺 至今六百多年尚未复陈，子孙繁衍一千余户

├伯通

├伯能

├烟黑毛

├烟白毛

├梓

├丑驴

│平旦

├羲

├宏

├留忠

└景福

[01]朝达—其信—先试—敬善—守义

入黔

[02]茂盛—应武—国宝—天文—大用—世禄—昌荣—敏仕—洪瑚—学林—启彬

[03]茂举—应榜—国保—天富—大金—世楷—昌福—义仕—洪茂—学飞—启万

[04]士群—正军—朝光—选源—家和—声永—远奎—观才—光发—世晓 迁远古坪居住

[05]士辉—正梅—朝相—选全—家齐┬声长—远述—观城—光裕—世泽—泽泰 陈家山移坪窝

└声宏┬远友—观乐—军光—世海—桃锐

└永忠—观寿—光荣—世雄—泽君—长胜

[06]琪俊—显旺—俊辉—秀藻—升台—荣镇—贵煌—永松—瑞祥 改张姓于西元1949年归陈

（以上根据陈发祥、陈正法主编的《大汉陈友谅》一书整理，供参考）

揭开从《八个陈友谅》到《大汉陈友谅》的奥秘——还陈发祥同志以清白

揭老底 转载：陈尊宪

目前社会上流行的《大汉陈友谅》（中国文史出版社2009年12月北京第一版）一书，并非贵州大方县陈发祥的原著。大家对其中造假成分很有意见，不能把责任都算在陈发祥头上，他是无辜的。现在把内情略说如下：

陈发祥，贵州人，1937—2008年，1944年在地方国民小学读书五年，因家贫缀学。解放后担任过儿童团长，农业生产合作社会计，历任乡级党委委员、秘书、乡长职务十多年。在四十多年工作中，多次受到省、地、县党政部门嘉奖。该同志为人忠厚，品德高尚，深受民众尊崇。

1991年陈发祥从《中华姓氏通书．陈姓》中看到大汉陈友谅的记述，和19世纪70年代本族所修族谱一对照，发现大汉陈友谅并不是自己的血缘先祖，族谱记载有误。退休后，为了寻根问祖，他自费历时八年，足迹遍及各地，收集有关陈友谅的资料，进行考证。因涉及
8个同名同姓不同人的陈友谅，为了不再混淆
8个陈友谅的历史，不再误导人们攀附名人，归宗认祖，他将自己考察中厘清了的
8个陈友谅的资料命名为“八个陈友谅”，这就是《八个陈友谅》的来历。正在陈发祥同志发愁出书资金的时候，在贵阳开会的河南宗亲登门造访。交谈中了解到陈发祥的情况，一位元宗亲自告奋勇说：“把书稿交给我，我保证给你出版，使你满意。”（以下简称这位宗亲为“出书人”）

出书人带回书稿后，也确实费尽了周折。他先请湘潭大学资深教授陈宗瑜审稿。陈教授十分认真地审阅了全稿，写了一封长信，提了
100多条意见，最后建议修正其中与历史不符的错误，请一位元文字高手润色后出书。出书人先是请一位担任河南陈氏文化研究会副会长的记者负责审稿，因意见与出书人不合而撒手不管。接著他又找首席会长，首席会长让一位会长找几个专家同时看稿，然后把意见集中起来，再作整体修改、润色、出书。参加这次审稿的专家有河南社科院资深研究员某某某，因不同意出书人苛刻的要求而拒绝接受任务；地方志的一位资深编审（相当于正教授）看稿后，还是找到负责总编的那位会长，指出书稿中“某某地方”说：“这是送稿人ⅹⅹⅹ让我用铅笔添上的。他说你太认真，太死板，他的字你会看出来。这可不是我的意思……”。这次审稿，终因在一些原则问题上与出书人达不成一致意见而搁浅。

出书人并不甘心，他又自己到处拉人入书，又补充了很多世系表，增添了很多归宗记，加入顾问、编委、题词等。也是天公作美，陈发祥先生去世了。《八个陈友谅》变成了《大汉陈友谅》，出书人加入的那些内容得以保存下来，出书人自己摇身一变，堂而皇之成为《大汉陈友谅》的作者（主编）。出书人为了拉大旗作虎皮，迷惑人们的耳目，请国学大师季羡林题写书名，把那些本不同意参与他出书活动一些名人硬写进书中。资金筹集够后，书就顺利出版了，名利双收了，想在书中留下名字的人的愿望实现了，出书人惯用的伎俩得逞了，善良的人们又一次被忽悠了。胡乱编造的历史如：孙中山为陈友谅题词；陈友谅被飞箭穿颅而亡后，却留下遗言（长诗）三首，安排后事；陈友谅建立了大汉王朝；陈友谅不是本姓谢，是本姓陈……得以保存下来。再过
300年，谎言就会变成了历史。到那时，又会有谁知道这其中的奥秘呢？！所有这些，都不是陈发祥的愿望，也与陈发祥无关，更不能把责任加在陈发祥头上。我们应当还陈发祥同志以清白！

同志，你如有兴趣，请拜读一下《大汉陈友谅》这部书，从语句不通、乱点标点，到编造历史，忽悠宗亲，很能发人深思的！