漫谈金门斗门宗亲回永春蓬壶祭拜宋理学家知柔公

祖地风物

金门斗门宗亲回永春蓬壶祭拜宋理学家知柔公

鸣 谢

冬至祭祖的民风民俗，是我国千古流传不变传统的文化，无论身在何处，到这一天都要祭祀祖先，“慎终追远，民德归厚”，以宏扬我宗祖德，传承优良礼俗，增强宗亲的向心力。

金门斗门大育公裔孙，2002年开始回永春小岵南山陈氏宗祠谒祖会谱并至知柔公墓园拜祭后，嗣每年一到冬至，都会组团回永春拜祭知柔公及参加小岵南山陈氏大宗祠祭祖活动，今〈2011〉年国历12月21日早上一团13人在团长陈金德率领下，由金门启程，乘船抵达厦门，再坐专车直赴永春，参加祭祖等一系列活动，承蒙小岵南山陈氏宗亲联谊会，以及蓬壶美山国友宗亲先前之密切联系与全程陪同，还有诸宗亲之热诚接待，最后感谢“永春小岵南山陈氏宗亲网”创始人香港陈茂圳宗贤之鼎力散播，铭感万分！愿我族－－祖德福荫，子孙昌炽，英才辈出，骏业肇兴。

金门斗门2011年辛卯年冬至永春祭祖团

陈金德〈团长〉、陈天赐、陈天平、陈世书、陈经养、陈清进

陈其南、陈清朝、陈水能、陈其德、陈其撰、陈雄平、陈允义

仝谢























留影于墓园后山“怀古亭”及至美山仙洞风景区























金门斗门陈允义（左）永春县陈氏源流研究会会长陈诗忠（右）留影于岵山大祖祠

陈知柔

知柔公，字体仁，号休斋，校尉公七世孙，彦通公次子。住居蓬壶陈阪，自幼聪颖超迈，立志攻读典籍。登宋绍兴十二年（1142年）进士第四名，为宋理学家。宋淳熙十一年（1184年）病逝，崇祀永春圣庙乡贤祠。其事迹载入《闽书》，《永春州志》《永春县志》写有专传。

知柔公授台州判官时，郡获海盗，有被诬者，他辨释四十余人，洗脱冤狱，众口称颂其为“陈青天”。后教授建州、漳州，起知循州，徙贺州，均有政绩。建高骞桥和镇春桥。里人为知柔公和一新相继登第建芳桂桥，以通车马。知柔公著有《易本旨》十六卷、《大传》二卷、《易图》一卷、《春秋义例》十二卷、《诗话》五卷、《梅青传》、《诗骚》、《古赋》、《杂著》、《古学并图》二卷、《论语后传》十卷、《诗声谱》二卷等，均有版梓，惜已散逸。
知柔公与秦桧之子秦甏系同榜进士。秦桧当时任宰相，榜中前列十余人，俱以攀援而致通显，独知柔公不阿附，以故龃龊，屡受排斥。迨秦桧陷杀岳飞，称臣纳贡于金，群奸把持朝政，国事日非。知柔公遂萌退意，不趋炎附势，品格清高，成为后人楷模。

知柔公雅好山水，在天台、奉安遍游名山，归至会稽，爱其山川秀美，留居二年。贺州卸任，又留归善三年，暇日泛丰湖，登白鹤峰和苏东坡诗，罗浮风物，陶写殆尽。后又任福建安抚司参议官，前后四奉祠，诸生从学者甚多。最后辞官归居蓬壶故里，把住宅命名“怀古堂”，自号休斋居士，专心研究性理之学与著作，并集士讲学，对于闽南之正风及民族意识之启发贡献甚大。知柔公又到泉州讲学，结识泉州知府王十朋和状元梁克家等许多文朋诗友，足迹留遍泉州名胜古迹，清源山之奇石、紫帽山之奇峰、金鸡山之险阻、龟山石笋之奇特、晋江碧波之壮丽，皆写入其诗文。王十朋推重其品德、学问、诗文及教学，题诗：“胸中包古今，笔下真有神”赠之。宋末元军进兵福建时，蓬壶陈姓举族奋起抗元，兵败后几至灭族，幸存者或改“许”姓或者避居他乡，陈氏阖族忠烈，共赴国难，此乃知柔公教化之力。

朱熹任同安主簿时，与知柔公志同道合，缔莫逆之交。朱熹不辞跋山涉水，来到永春蓬壶拜会知柔公，一同到县北郊环翠亭讲学，诱导后进，并遍游各地。别后近三十年，朱熹复至，在“怀古堂”与知柔公盘桓多日，酌酒赋诗，谈经论易，还遨游莲花峰、九日山、凉峰、凤凰、去台之间，昼则联车，夜则对榻，临别知柔复置酒饯行于洛阳桥畔。不料分别不到两个月，知柔公与世长辞。朱熹写文致奠，情词凄怆！读之涕泪，生则难分，死则难割，歔欷叹感不能自己，谊深如此！知柔公葬于蓬壶即今美山村陈岩山前侧虎空山下。其墓范围20平房米，墓碑阴刻“宋理学休斋陈公佳城，裔孙楠奉祀”，两过夹石，墓龟全石雕成，系为清制，碑文是黄彬于乾隆三十五年（1770年）知永春州时，为之题勒。佳期成于1982年12月由永春县人民政府公布为第一批县级重点文物保护单位。2001年县政府又在墓地矗立石碑，称知柔公为理学家。

朱熹夫子祭陈休斋文

维大宋淳熙十一年（1184），岁次甲辰，三月庚寅朔越二十有七日丙辰，具位朱熹，谨以香茶酒果，奠于休斋先生冲佑参议陈公之灵。熹少日游宦，获从公游于泉、漳之间，蒙公爱予，诱掖良厚。其后别去，几三十年，而去岁之冬，复得见公，相与开怀握手，如平生欢。公虽老矣，而意气不衰。为我置酒，谈经论义。篇什间作，亹亹不休。相与追游莲花、九日、凉峰、凤凰、云台之间，昼则联车，夜则对榻。视公起居饮食，笑呼谈噱，皆有非后生所能及者，谓公寿考，宜未艾也。迨我之还，公复载酒，饯我洛阳，则掺袂分携，潸然出涕，而有此会难再之悲矣！醉中别去，惨然不乐，久而不能平也。然亦不谓未及两月，而公讣遽来。呜呼，痛哉！公于诸经皆有论述，许以寄我，相与考评。而今而后，不复得遂此愿矣！缄词千里，寄此一奠。尚维精爽，听我所言。

金门斗门大育公与知柔公渊源

金门金沙镇斗门大育公，系金门金沙镇斗门陈氏开基祖，系校尉公十二世孙，知柔公六世孙，性童公次子，讳遇龙，宋咸淳四年（一二六八）戊辰科进士。生淳祐元年（一二四一）辛丑六月初一辰时。卒九月初九日酉时，葬浯州〈金门〉龙凤山，坐壬向丙，号大墓。（《永春州志》和《永春县志》均有载）。

妻王氏：卒六月二十五日、侧室蔡氏，均与公同葬。

南安《诗山林柄陈氏族谱》载侧室林氏。

子三：以德（王出）、以安（王出）、以宁（蔡出）。

现健在族人的最高辈分“奕”字，为校尉公三十世孙，最低辈分“绥”字，为校尉公三十五世孙。《诗山林柄陈氏族谱》载：大育公为官御史大夫（斗门族人称西台御史），后与兄大真复兴永春蓬壶知柔公故业。元主知其贤欲聘之，公拒元聘，携文人削发为僧，入浯州（今金门）隐居斗门。

公元二○○二年二月一日，斗门大育公支派族人代表进发、清镭、江海、淮枞、安慈、天平、其忠前来永春小岵南山陈氏宗祠谒祖会谱，并捐资台币肆万陆仟元，又到陈庄瞻仰古宗祠风阪堂和石鼓校尉陈公祖坟，到蓬壶知柔公祖坟拜谒，爰每年冬至都回永春祭拜知柔公与参加小岵大宗祭祖活动。

选自《永春小岵南山陈氏谱志》