梳理南院派之潮汕陈氏

德星流光

南院派之潮汕陈氏

潮州福聚村陈氏小记

福聚村陈真安：做为洪进公的后裔，真安公在潮州福聚村落户安身，并购田置业。做为直系先祖真安公，乃国之监生，实乃天子门生。真安公家法严明，治家有道，子孙秉持祖训，人才辈出，文治武功，为党和国家贡献陈氏的一片赤诚。

福聚村陈氏祖先简介：

福聚村先祖追溯到北宋福建陈洪进公，陈洪进（914年—985年），字济川，宋兴化军（今福建省莆田市仙游县枫亭镇侯榄村）人，军旅出身，宋太平兴国二年（
977）七月，于平海军节度使兼泉（州）漳（州）观察使任上，献所掌泉、漳两郡及所辖十四县，纳入宋朝版图。宋太宗赐诏嘉纳，以陈洪进为武宁军节度使、同平章事，留京师奉朝请。时年63岁。五代十国末期、宋朝初年曾任清源节度使（平海节度使）。年少时喜欢读书，又学习兵法，以其才能勇略闻名乡里。长大从军后，在一次攻汀州（今福建长汀县）的战役中，因功被任命为副兵马使。

闽国永隆六年（
944年），朱文进、连重遇杀闽帝王延羲，朱文进自立为闽主。陈洪进追随留从效、董思安、张汉思等人反抗朱、连一党，并被殷帝王延政任命为都指挥使。在朱文进被杀、殷帝王延政投降南唐后，陈洪进亦随之归南唐，留从效被任命为清源节度使时，陈洪进被任命为统军使。

宋太祖赵匡胤建隆三年（
962年），留从效去世，继立的留绍镃年纪尚小，无法掌控军政，陈洪进遂诬指其欲归附吴越，将留绍镃送往南唐，反推年迈的统军副使张汉思为清源留后，陈洪进则任节度副使。

张汉思此时已经年老而不能处理军政，因此事情都由陈洪进决定。张汉思害怕陈洪进专权，因此在酒宴上埋伏士兵准备杀死他。酒过三巡，忽然地震，和张汉思同谋的人恐惧，就告诉陈洪进，陈洪进赶紧离开酒宴，自此事以后，陈洪进就被张汉思以重兵严防。

建隆四年（
963年）四月，陈洪进袖藏大锁，穿著平常服装进入军府，喝退值勤卫兵，张汉思在里面，陈洪进将其反锁，胁迫交出印信后将其软禁。不久，南唐帝李煜顺势任命陈洪进为清源军节度使、泉南等州观察使，自此割据泉、漳二州。干德二年（
964年），宋将清源军改为平海军，再任命陈洪进为平海节度使，泉漳等州观察使、检校太傅，赐号为“推诚顺化功臣”。

宋灭南汉、南唐后，陈洪进所辖泉、漳二州直接与宋朝接壤。宋太祖开宝九年（
976年），吴越王钱俶主动入宋朝觐见，因此宋太祖亦下诏命陈洪进入朝，行至中途，宋太祖刚好去世，陈洪进回泉州发丧。

宋太宗赵光义即位后，陈洪进被加封为检校太师。太平兴国三年（
978年），入朝觐见，并奉表献出泉、漳二州，结束割据，成为自唐朝安史之乱之后两百年间，遍地藩镇以来的最后几个军阀之一。宋太宗则改命他为武宁节度使、同平章事。

太平兴国四年（
979年），陈洪进跟随宋太宗的军队攻克太原（今山西太原），灭北汉。太平兴国六年（
981年），被封杞国公。雍熙元年（
984年），再被进封为岐国公。陈洪进此时已年过七旬，请求退休，宋太宗因此免其朝请。雍熙二年（
985年），陈洪进因病去世，宋太宗为此罢朝二日，并赠中书令，谥忠顺，追封南康郡王。

祖先后裔简述：80年代初期，福建厦门的陈姓乡亲来函给隆都前美村，说在新加坡，陈嘉庚和陈慈黉的后人，门第灯笼都写“忠顺世家”，问陈慈黉的祖先是不是与陈嘉庚的祖先在古时同个宗族？如果是，他们要来认亲。结果，由于村干部无据可查而未作答复。其实，要回答这个问题并不难，只要对陈姓氏族史有所了解，就知道在潮汕凡称“忠顺世家”或被称“忠顺陈”的人家，都是唐太子太傅陈邕和宋南康王陈洪进的后裔。在潮汕，最早树起“忠顺世家”旗号的是潮州官塘陈。因为其创基祖陈坦是陈洪进的曾孙。洪进长子文显生宗元、宗宪，宗宪生坦。坦原籍福建晋江，进士出身，宋哲宗元符年间任海阳县令。北宋南渡后，坦任期满，落籍官塘，建祠祀先祖陈洪进。后子孙蕃衍众多，分布秋溪一带及其它地方。明清时，祠堂多次重建。其祠位于官塘巷下，宋代建筑，祠门匾额石刻“陈氏大宗庙”、门联“闽海分藩传旧德，秋溪世振新猷”。

在祠南畔约
100米处有一祠道坊，正面石刻“宋歧国公之派”，背面石刻“忠顺世家”，落款“大明成化岁次甲辰春正月裔孙伦重建”。后来，迁移到外地的官塘人还号称“秋溪世家”。清雍正年间，隆都陈姓人在陇下建祠也尊奉陈洪进为宋始祖，灯号也称“忠顺世家”。其他地方，有称“南康世家”和奉祀“济川公”的陈姓人也是陈洪进后裔，属“忠顺陈”。因为洪进字致先，号济川，谥忠顺，又追封南康之王。此外，有些尊奉唐宰相陈夷行为先祖的陈姓人也属“忠顺陈”之列。因为据新旧唐书，陈夷行之父是忠顺王陈邕。在澄海，把陈洪进与陈邕联起来为同派系。灯号为“颍川忠顺”，约始于晚清年间，澄城寺后街创建陈氏大宗“思成堂”，在祠内既祀陈邕、夷则和夷行，又祀陈洪进。现据不完全统计，潮汕“忠顺陈”约有数十万人。仅创基潮州官塘的陈坦后裔就有十几万人，澄城、外砂和隆都等地也有五六万人。若加上海外侨胞就更多了。福聚村就是潮汕“忠顺陈’其中一个分支。

南院派之潮安县磷溪镇旸山村陈氏

源流考略

陈坦，是陈洪进长子陈文显次子陈宗庆之子，即陈邕八世孙，宋哲宗绍圣四年（1097）登进士，出任海阳县（今潮安县）知县。元符三年（1100）年任满卜居秋溪都巷下乡（今属官塘镇）。七世孙陈梅叟，从官塘迁居潮安县磷溪镇旸山村。

乡村简介

旸山村，在镇政府南面
4.5公里，由寨内、梨阳、居安里、鸿沟里四个自然村组成，东依七屏山，西临金山溪，南接北堤村，南连内坑村，面积2.72平方公里，耕地1456亩。主村寨内村落呈阶梯状，其他三个自然村皆呈块状。村中保留有明代建造，清代维修的“陈氏家庙”。2005年12月，全村
954户，4078人。

寨内村位于七屏山末端羊山边角，三面环山，一面临水，山巅垒有防盗寨墙（现存残迹），故称“羊角头寨”。村处寨中，后人遂简称为“寨内”。村始祖陈坦系福建泉州晋江人，宋淳熙年间来潮任海阳县令，创乡于仙田（现陈厝巷），后迁官塘。明初陈氏七世祖梅叟公来此定居。时先有王、韦、吴、罗诸姓，后他迁，仅存陈姓。现有
847户，3638人。

鸿沟里始祖陈国梁系后厝如祖派下子孙，于清未与同支三人来此定居。现有70户，
310人。

梨阳村始祖陈麒麟系旸山后厝如祖派下子孙，于清末创村。解放初岭后郑郊村周姓村民为防吸血病，迁来合并。现有70户，
310人。居安里始祖陈锦璜系旸山朝列大夫派下子孙，于清末来此创村。现有10户，30人。（来源：潮安磷溪镇人民政府公众网）

知名人物

清初著名诗人陈衍虞：

陈衍虞，清海阳秋溪都旸山村（今潮安磷溪镇旸山村）人，生于明万历二十七年（(1599），卒于清康熙二十七年（1688），享年89岁。他是清初潮州著名的诗人，著作等身，年臻耄耋，人称“岭海文献”，且一门子弟多能诗，以诗学传家。

陈衍虞出生于一个世代书香的门第。他是北宋海阳令陈坦的后代，父亲陈廷策是崇祯拔贡，隐居西湖山南岩读《易》。陈衍虞少年时随父读书，崇祯十五年（1640）中举人。

陈衍虞明末曾参加江南的进步政治组织复社的金陵大会和虎丘大会。复社同志二千余人，已知潮州士子有五人：王学、蔡承瑚、吴道坤、陈衍虞和林佳相。

顺治十一、十二年（1654--1655）陈衍虞往京赴试，又与同志结京社、晋社、偶社。他盟友众多。其诗集《尔尔草》卷首附燕台（京师）偶社校阅姓名70人，《北征草》载京社同盟校阅姓名17人。著名诗人施闰章还为他写序。康熙年间澄海知县王岱(湘潭人)还是他京社的盟友，彼此多有唱酬。

在本土，一时俊彦如黄锦、吴六奇、梁应龙、郭之奇、罗万杰、许国佐、李士淳、谢宗揎、陆卿等，都和他有亲密的交往。

据香港马楚坚先生统计，明清易代前后（1607--1667）潮州兵燹大事共
181宗，均发生在陈衍虞生活的年代。其中与诗人直接关系的重大事件是郑玄之变和郝尚久反清。此外，还有“迁界”和刘进忠反清。

陈衍虞的诗，“亦吾潮明季清初之诗史也。”（温丹铭先生语）清兵下潮州之后颁发剃发令，诗人在《自嘲二首》中慨叹：“往日衣冠真负罪，兹时进止转堪虞。”癸已年（1653）六月，城甲（宫塘附近）土寇郑玄等攻破笔山寨，诗人仓惶间携妻挈儿人饶平平溪，不幸老妻魏氏又被土寇劫杀。是年，郝尚久反清，诗人不敢回郡城。顺治十七年（1660）清朝在沿海实行“迁界”，诗人所在的秋溪都也迁去一半，他在界内的田地都成了废产。甲寅（1674）刘进忠反清，诗人夤夜出城，辗转逃回故里。事后诗人说：“六年以来，寓邸五迁。”这期间，郡城故居被清军所据，并席卷所有。诗人一家流离颠沛。

在动乱中，诗人的文稿、图书都散失殆尽。他写道：“千卷缥缃委乱薠，竹素有声哭青魂。”“乡井经丧乱，萧条几家存？”郡城也“舞榭歌台瓦砾平。”在逃难中，诗人慨叹：“愁中岁月骚骚度，乱里饥寒历历过。”

顺治十二年（1655）陈衍虞应试又失败，“同人拉授冷官”，出仕番禺教谕。几年后，擢广西平乐知县。

陈衍虞著作等身，因遭动乱，除不少散佚外，尚有文集《蔚园文稿》、《还山文稿》、《种墨序尺牍》等。诗集有14种之多，其后人编为《莲山诗集》。故温丹铭先生誉他：“在吾潮固为一大宗。”

陈衍虞晚年两次修郡邑志。一为康熙二十三年（1684）知府林杭学聘他修府志（85岁），一为康熙二十五年（1686）海阳知县金一凤聘他修第一部《海阳县志》（87岁）。

由于家学渊源，“海阳陈氏以诗学世其家，潮人多宗之。”光绪《海阳县志》陈衍虞的七子、媳（谢玉娘）、侄、孙、曾孙都能诗，其中陈玨、陈王猷叔侄尤为皎皎。他们不但辑有潮诗选《古瀛诗苑》五卷，而且诗还被选人《清诗别裁集》中。故当时人称：历史上的韦彪、杜预，“未有满目芝兰，一门师友，如我园公陈先生之感者也。”

来源：韩江潮讯

南院派之潮安县铁铺镇松下村陈氏源流考略

陈坦，是陈洪进长子陈文显次子陈宗庆之子，即陈邕八世孙，宋哲宗绍圣四年（1097）登进士，出任海阳县（今潮安县）知县。元符三年（1100）年任满卜居秋溪都巷下乡（今属官塘镇）。生四子，长子陈鍹曾孙陈梅叟生三子，三子陈镇长子陈参之子陈亨生五子，次子陈昺迁居松下。

南院派之潮安县铁铺镇石丘头村陈氏

源流考略：

陈坦，是陈洪进长子陈文显次子陈宗庆之子，即陈邕十五世孙，宋哲宗绍圣四年（1097）登进士，出任海阳县（今潮安县）知县。元符三年（1100）年任满卜居秋溪都巷下乡（今属官塘镇）。生四子，长子陈鍹曾孙陈梅叟生三子，第三子陈镇长子陈参之子陈亨生五子，长子陈冕迁居石龟头（今石丘头村）。

乡村简介：

石丘头村是片村，含石丘头、礼园两个自然村，在广东省潮州市潮安县城庵埠东北17.9千米，铁铺镇人民政府驻地南
2.5千米，韩江北溪在村西经过，属铁铺镇。人口3710人。明洪武年间（1368－1398年），陈氏迁居来此，因地形似龟，故称石龟头村，后亲戚余氏来此创礼园村，解放后两村合并称石龟头村，后因谐音雅称为石丘头，聚落沿北溪东岸呈带状分布，建筑为贝灰砖木结构平房。

南院派之潮安铁铺镇东寨陈氏源流考略

陈坦，是陈洪进长子陈文显次子陈宗庆之子，即陈邕十五世孙，宋哲宗绍圣四年（1097）登进士，出任海阳县（今潮安县）知县。元符三年（1100）年任满卜居秋溪都巷下乡（今属官塘镇）。生四子，长子陈鍹曾孙陈梅叟生三子：长子陈钓长子陈松塘居铁铺东寨。

南院派之潮安县庵埠镇官里村陈氏源流考略

陈坦，是陈洪进长子陈文显次子陈宗庆之子，即陈邕十五世孙，宋哲宗绍圣四年（1097）登进士，出任海阳县（今潮安县）知县。元符三年（1100）年任满卜居秋溪都巷下乡（今属官塘镇）。生四子，长子陈鍹曾孙陈梅叟生三子：次子陈锡八世孙陈纯修迁居潮安县庵埠镇官里村。

南院派之潮安金砂寨陈氏盘隐祖源流考略

陈坦六世孙陈惺斋裔孙陈盘隐从福建省漳州府莆田县家东桥乡宰辅巷迁居潮州市彩塘镇金砂寨。陈盘隐七世孙陈宽裕于明景五年（1454）迁创于潮阳举练都港后村（今属陈店镇），裔分小南塘（今属城南街道）与贵屿巷尾。陈盘隐九世孙陈瑚流迁居汕头市潮阳区贵屿镇贵屿乡。另有金砂陈氏裔孙分居潮安县浮洋镇新安村。

海阳秋溪陈氏

南院派始祖陈邕十二世孙陈洪进长子陈文显生二子：长子陈宗元生子陈增，号精一，行八，潮阳县丞，授迪功郎；次子陈宗庆生子陈坦，号文靖，行十，宋哲宗绍圣四年（1097）登进士，官海阳县（今潮安县）知县，授文林郎。陈增、陈坦任满同卜居海阳县秋溪都之鹳塘乡（今属官塘镇）。

“忠顺陈”——旅外乡亲寻根的路标

都是陈邕陈洪进后裔

80年代初期，福建厦门的陈姓乡亲来函给隆都前美村，说在新加坡，陈嘉庚和陈慈黉的后人，门第灯笼都写“忠顺世家”，问陈慈黉的祖先是不是与陈嘉庚的祖先在古时同个宗族？如果是，他们要来认亲。结果，由于村干部无据可查而未作答复。其实，要回答这个问题并不难，只要对陈姓氏族史有所了解，就知道在潮汕凡称“忠顺世家’或被称“忠顺陈”的人家，都是唐太子太傅陈邕和宋南康王陈洪进的后裔。

陈洪进曾谥“忠顺”

陈洪进，原是“泉州仙游人”。五代南唐时，他任清源军节度、泉南等州观察使。时宋太祖挥师南下，威振四海，南唐归附，洪进也振使上表“恭听朝旨”，太祖诏抚，授洪进为平海军节度、漳泉等州观察使、检校太傅并赐号“推诚顺化功臣”，铸印授之。同时，还授洪进长子文显为节度副使，次子文颢为漳州刺史。宋太宗即位后，加封洪进为检校太师。至太平兴国三年（978）4月，洪进上朝献漳泉
2州14县，太宗优诏嘉纳，授洪进为武宁节度使、同平章事（相当宰相），留京师朝请。诸子皆授刺史职。

北宋末年，“靖康之变”前后，原居京都的洪进后裔纷纷南迁归闽。后来，部分人或做官，或避乱有播衍至粤东。元时，在闽的洪进后裔曾以洪进谥忠顺，其传记又列入史中世家为据。自称“忠顺世家”。后因陈友谅也自号“忠顺世家”，但他与朱元璋争天下失败，这种称谓也就自然消失了。俟至明代盛行修族谱时，福建“南陈”族谱始将洪进承接于陈邕派下，其后裔也号称“太傅派”、
“南院陈”。

潮汕子孙约数十万

在潮汕，最早树起“忠顺世家”旗号的是潮州官塘陈。因为其创基祖陈坦是陈洪进的曾孙。洪进长子文显生宗元、宗宪，宗宪生坦。坦原籍福建晋江，进士出身，宋哲宗元符年间任海阳县令。北宋南渡后，坦任期满，落籍官塘，建祠祀先祖陈洪进。后子孙蕃衍众多，分布秋溪一带及其它地方。明清时，祠堂多次重建。其祠位于官塘巷下，宋代建筑，祠门匾额石刻“陈氏大宗庙”、门联石刻“闽海分藩传旧德，秋溪卜世振新猷”。在祠南畔约
100米处有一祠道坊，正面石刻“宋歧国公之派”，背面石刻“忠顺世家”，落款“大明成化岁次甲辰春正月裔孙伦重建”。后来，迁移到外地的官塘人还号称“秋溪世家”。清雍正年间，隆郎陈姓人在陇下建祠也尊奉陈洪进为宋始祖，灯号也称“忠顺世家”。其他地方，有称“南康世家”和奉祀“济川公”的陈姓人也是陈洪进后裔，属“忠顺陈”。因为洪进字致先，号济川，谥忠顺，又追封南康之王。此外，有些尊奉唐宰相陈夷行为先祖的陈姓人也属“忠顺陈”之列。因为据新旧唐书，陈夷行之父是忠顺王陈邕。在澄海，把陈洪进与陈邕联起来为同派系。灯号为“颍川忠顺”，约始于晚清年间，澄城寺后街创建陈氏大宗“思成堂”，在祠内既祀陈邕、夷则和夷行，又祀陈洪进。现据不完全统计，潮汕“忠顺陈”约有数十万人。仅创基潮州官塘的陈坦后裔就有十几万人，澄城、外砂和隆都等地也有五六万人、，若加上海外侨胞就更多了。