梳理连邑隔川九经公谱序

德星流光

连邑隔川九经公谱序

天地有大德，而万物生焉；圣人有明德，而天下平焉；祖宗有余德，而百世昌焉。德者近之在语默动静之际，愈平淡愈寻常也；推之古今上下之间，弥恢宏弥悠久也。前之德遗乎后，后之德继乎前，所以德盛者化自神。我文川隔水开基祖九经公，原名九穹，乃雍公十三世孙，裕安公九子也。时宋绍兴年间，裕安授宁邑教谕，公省父宁阳，缘连寕接壤，观风问俗遂都隔川，公识见精明，知其所止矣。迨三世长孙绩郎顕掇巍魁，知苏州府事，诰赠中宪大夫。自此披荆斩棘，扩土开疆，居处者连云比屋，出入毂击肩摩。旋而拖青抒紫，更仆难数，曾几何时，而蕃昌竟若此乎，论者非德不足以及此，抑或帝舜之大德，必得所流孚；又或太邱之聚德，星明所致孚。究之先德所遗，公实能承之，不然何以有堂构相承，不再传而忽形寥落，闬闳大启。经再过己属荒墟，知此即知公之德，非偶然已然而生。齿虽繁，本源自有识，微者未尝徘徊审慎，为之仰于其间。客秋适贡川祠，重修谱牒。复祥奋然而起，邀集桂祥等，曰古人以守坟墓，奉祭祀、明谱牒，三者为兢兢我辈幸食旧德，其敢不关心孚。于是遍传众裔，逐房稽考，岁经寒暑，世系方清，间有派分遥远，代式微者，仍阙而待之。兹因考公之系，益信公德之无穷矣。故曰：日暄雨润者，天之德也；修齐治平者，圣之德也；瓜绵瓞衍者，祖之德也。煌自惭不肖，敬志刍言，以待后之有志继述者，或接踵于靡尽焉。

董理嗣孙：复祥桂祥 椿元万丰绍祥家督
承先允祥开宇应宇

分理嗣孙：焕文承霖文灏祖生
汝玉宗堃殿元禧悦 梦麟步登国璋绍修 镜蓉宗灵吉缨向荣

清德宗光绪戊子十四年嗣孙继煌薰沭敬撰

润之盥手敬书

公元一九九六年岁次丙子仲秋嗣孙滔声重刊