《崇儒阁巷陈氏大宗族谱》续刊序

固始乡音

《崇儒阁巷陈氏大宗族谱》续刊序

诗，情之文也。自三百篇降而为五、七言、长短句。情以时迁，文以体异。要之其必归于正而趋于古，斯得之，否则浅促卑陋厌之矣，如可观何？唐以诗取士，厥制独精，近世之作，亦必唐体是尚，是以鲜能也。瑞邑有诗曰《清颍一源》者，乃宋副使瑞洲先生之家编也。厥集之名，暨乎诗之见乎志典者。予知之素矣，全集予则未之见也。今其耳孙陈宠役吏，而侍予侧，睹予每公暇，必吟咏是适，若将趣焉者。一旦乃以其集告予曰：“是复梓者，敢乞一言以弁。”予读之，见其辞古而清、意阔而正，有掖民彜，有脾世教，严而懔然，畅以释然。虽出于其祖孙、昆弟之所殊，而其音调、格律，往往不甚相去远，清颍家法之相授受，有如是夫？吁！是诗也，揆诸唐，无愧也。今宠再刻之，又欲以其后者续而裒之，拳拳以继述为念，其用意固当。抑尝思之矣，采诗观风，古列国为民上者职也。自周衰后，遂不复讲。今之郡，犹古之国也。予于温也，初以五斗折腰，继以寸跻佐郡，虽卑秩而素餐，亦既忝从为民上者之末矣。其政事之得失，闾阎之休戚，惜不得以诗考之，方怏怏如也。宠是举，予特喜其能也。何则？由一家将以风一国也，东南易治，温矣于序乎何靳？

旹 明隆庆六年岁次壬申十月哉生魄
两莲山人 区益 书

重修家谱题辞

万历癸酉秋，重编家谱成。拓敬披而详阅之，则知苏老泉所谓：“孝弟之心，油然而生”者，信不我诬也。盖吾之视子，或异于吾兄弟之子矣。然吾父之视吾暨兄若弟，则固未始有少异焉。推而上之，吾祖之视父暨伯。吾曾祖之视祖暨从祖。吾高祖之视曾祖、伯、仲，皆同其心也；又推而上之，则一族之亲，皆本于一世之祖；以一世之祖，而视一族之亲，则均是子孙。范文正公所谓：“无亲疏”者，此也？夫如是则孝弟之心，乌得而巳耶！前人之谱，今日之修，其本意皆在于此，非无所为而然者。同族之亲，固宜体祖宗之心，以成敦睦之风。不然，则谱牒之学，岂先哲所设，以是粉饰浮华而巳耶！

嗣孙 拓 顿首拜手谨题