梳理桃源南山陈氏族谱序

固始乡音

桃源南山陈氏族谱序

桃源南山陈氏族谱序

族这有谱也，其来久么。千万年，千百世，相传子而孙，孙而子为昭穆，为生娶，为卒葬，为讳行，为隐显，咸纪焉。每缙绅文学，思碑祀祠，以为是足重之不朽盛事。千万年，千百世而后，子孙追而齿之。则偏科杂途，册名列籍与夫；仁人义士，倜傥慷慨，于草莽闾里之中，不能于碑祀，而能得封诰旌奖。即不能得之封诰旌奖，而能有大积施。千万年，千百世而后，子孙追而齿之，曰此某之裔若嗣也，此某之祖若宗也，孰支而孰代也，此孰支而孰代之裔，若嗣祖，若宗也。於乎，千万年，千百世而后，子孙得追而齿之，为某也裔，若嗣祖，若宗，孰支而孰代。噫，何以能若是详且悉也，籍今为昭穆，为生娶，为卒葬，为讳行，为隐显沦没无纪；间如缙绅文学，偏科杂途仁人义士，碑者，祠者，封诰者，旌奖者，积施者之为某也裔，若嗣祖若宗，孰支而孰代。五世之内，子而孙，孙而子，犹可以观记传述，追而而起之。千万年，千百世而后，疏于属，远于世，尽于亲，殁于世，兵燹隔于异代，其可传述睹记，追而齿之者，其能一二即也。於乎，族之所以重有谱也，夫宁直数千人而之志称巨族、望族而已哉。今睹陈子茂立以其谱求序，而独自校尉公起，於乎，美哉。千万年，千百世而后，称巨族、望族，又岂少碑祠、封诰、旌奖、积施者，而必引古缙绅文学，册名列籍，倜傥慷慨，历备而载之，为陈受姓远也。於乎，美哉！千万年，千百世而后，其勿废坠，以前人羞。是为序。

时 天顺四年（1460）岁次庚辰腊月之吉

赐进士承德郎兵部车驾司主事刘玄顿首拜撰并书

桃源南山陈氏族谱序

於乎，族谱之作，本于先王之宗法也，而世之知重者少矣。惟读书敦孝弟，重伦理以自拔于流俗，故知尊祖敬宗，作谱以示厥后。由此观之，重谱者其家可知矣。余友桃源岵峰南山陈君茂立介南湖郑先生作谱既成，以示予为序。予按太丘陈氏始于舜后，胡公满封于陈，因以国为氏。后有陈蕃字仲举，汉恒帝为尚书令加太傅，有陈恕字仲言，太宗朝为三司使，封晋公。南唐陈陶结庐西山，呤咏自适，有“中原莫道无麟凤，自是皇家强网疏”之句。此皆陈氏之著名者也。茂立始祖校尉公实仲弓之后，于后周显德三年，自汝宁光州固始入闽，迁泉之桃源岵峰阳山相宅定家而居。子姓渐以繁衍，更分处于各都别郡，殆不可以百千万计。盖自校尉至茂立传世十有七，而登科第者有人，列仕版者有人，其间事业之恢弘，门闾之赫弈，亦复炳耀于世，茂立更欲修之为谱，尊其祖之所自来，而其历代出处讳号字行、生娶卒葬、支派源流无不悉备，俾后之子孙知所自而不敢忘本，此作谱之法端如是也。易曰：积善之家，必有余庆。今茂立为太丘令绪事亲能孝，接人以恭，复殷殷有志于谱，尊祖敬宗孰大于是。我观其子孙彬彬济济，后日之隆未可量也。是为序。

明天顺四年岁次庚辰腊月之吉

晋江儒学训导云间张瑄序