细说第八次重修仓美陈氏长、二房合族谱序

固始乡音

第八次重修仓美陈氏长、二房合族谱序

族谱者一族之小史，所以溯源流明世系序昭穆者也，然贵志其近而有据者，不可举其远而涉荒者，仓美陈家自教尉公自唐末五代周显德三年入闽，开基分处诸邑传至元末正统二十年十五世祖进宗公、进保公兄弟二人自小岵南山迁入清溪至十六世天举公之子乌林公，再移于兴一洋山及明洪武年间由洋山卜居仓美中仑以来不过二十余世年代既近系统容易追寻，事迹不难详辩，况且甲寅重修谱牒迄今又不过三十载期间，生婚、卒葬与夫派衍支分固昭昭可攷，非如年湮世远受别支牵制者之藐然也，稽中国族谱自古流弊滋甚，往往信夫源远流长之说，无一姓张者非是黄帝第五子之后，一姓王者非是周灵王太子之后，一姓李者非是前伯阳之后，授姓相传之人皆为古代帝王及名人之后，孰不知古代之百姓人家至此归于何处哉，且从黄帝与文王周公至于今四、五千年矣，试问有谁知其继绳系统相传不紊，得了如指掌者乎，孔子云宋不足征也，荀卿云五帝之外无传人非无贤人也，九故也，孔子、荀卿尚且有此一说，吾人生于晚近岂可妄信古传无稽之远祖，欤此仓美陈姓据谱系发源于光州嗣由永春分派而来，吾以为年代不远统绪昭然，又何致有错纵秩序、颠倒尊卑之名也，乃甫传二世长、二房因各从兵乱逃回恐相贻累分门别户，甚至各立昭穆、字行表，同姓不同宗之意，长房自九世起立宜、荣、廷、举、式五字，二房从十世起立玉、朝、显、顺、君、懋、熙七字，由此观之九世至十世则遗一代矣，五字至七字则遗二代矣，前第五修之林清臣公，仅明了东、西堂堂主位刊载不和而不深究，其水源木本，故长房于十四世入璟字行，二房于十七世亦入璟字行，致阴是而阳非其差尤小，越至第七修改阴是之主位就阳非之昭穆，阴阳俱备其差更大，察厥由来皆因前谱分修而致也，今长、二房提倡合修矣，使于此若不亟讲明重为更正，愈传愈久益滋其缪，于是烽诗、烽材、金城、德城、玉汉有鉴于此，乃仗余重修仓美中仑祠陈氏家族谱系为万殊一本之册，顺流而下之图，余愧不材未敢受此重任，再四思维爰请金水殿文昌夫子作主乩示证明，犹幸有金城取古证今助理成厥，俾一族之支流余灿然复明于世，且可为将来得知其源源本本之所矣，是为序。

一、
公议谱牒修竣以后，不许私自填写倘敢故违，如被察觉处罚国币贰佰圆充公，毋违慎之。

附录：金水殿文昌夫子于壬午年八月十五夜降示仓美合谱并更正诗三首

谕尔金言别有因，因闻要事下凡尘，

尘埃不染超今古，古古今今世系真。

支派无分迩与遐，万殊一本可稽查，

二房昭穆阴阳紊，怀荫当年立意差。

梅花世系顺流行，长二合修谱叙清，

嘱咐自兹须改正，自身而子及孙曾。

中华民国三十一年壬午季冬之月 少卿姻家弟王筱圃敬譔