重读六合三余堂陈氏谱序

联宗纪实

六合三余堂陈氏谱序

谱图原序

盖闻清源则流长，培根则叶茂。孔子云：“祭如在。”曾子云：“慎终追远。”历世之人，考世系，立宗谱设奠而祀之，良有先例也。

吾陈氏一脉，系高邮州宝应县狗屎村虼蚤陈人氏。有兄弟三人，随明永乐南下，进驻六合。至永乐二年，散失定居西门外练水坝堡务农。庄名随以“三门陈”命之，后又买一庄即名庄陈。

此时，族繁人重，散居各处，但有布幅谱图，春秋祀之。迨至咸丰八年，太平军入境，谱遂遗失。讫同治七年，因时代承平，有仁杰公等追念祖德，虑及族谊渐疏，辈次无考，名讳雷同，大非亲亲同族之道，遂发起重整谱图。议定自“仁”字排行以下，编成“自、定、宗、名、起、兴、隆、庆、永、长”十字为我陈氏相续命名之标准。如有不遵此谱系，即散失列谱之资格。

自始祖以后，历代名讳多有遗忘者，虚其位而礼之，自此，长幼尊卑不弗紊乱矣！

后又因年久月深，谱图布幅残败，图像糊涂而难明。由定邦公等聚族人妥议，循古图，兴工剿袭，将古图庋藏仁德处，以备参考也。

新图告成，春秋祭享，各致诚敬。候异日宗祠告成，左昭右穆，庶我祖宗在天之灵，欣然来享，于心不稍安乎？

望族中人，祭祀有时，尊卑有序。共尽其亲厚之谊，各生其孝敬之心，无竞争，无凌夷。耕读为本，俭朴为先，笃守彝伦，恪遵祖训，戒之勉之。

庄陈定邦公撰写约1924年

续序

读谱序，思先祖，历尽沧桑。虽屡遭乱世，仍珍重族谊，为叙一家之永好，考世系，立宗谱，失而复立，坏而重修，用心何其良苦也！

岂知承平难得，动乱纷遝。1966年，吾祖历代珍藏之巨幅谱图，竟遭搜焚。仓促间，抄留谱序，却遭雨淋，字迹迷糊，极难辩认。经再三描摹臆度，方誊下今日之原序。其存留世代祖先名讳。十丢其九，较完好保存的仅毓芝公一系，想来念人叹息。

慨叹之余，一种再整谱图的欲望在族人心中油然而生。

中华民族十万万，皆系炎黄子孙，堪称十亿同胞。吾陈氏一族只是同胞海洋中一点滴，黄帝古树上一分枝。殊不知点点滴滴汇海洋，万古不竭；枝枝叶叶饰古树，亿载不朽。曾闻修身齐家治国平天下，先治其家，后治其国，家道振，国当将兴。为此，三余堂陈氏族人一呼百应：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。”不仅要重建新谱图，还要编印谱书，以实现陈氏族人长期之宿愿。

为长远计，在先祖制订命名排行十个字下面，再续增十个字为“代、有、贤、良、才、廉、孝、正、直、扬”。但凡三余堂陈氏族人，要遵循历代起名排行规范，不得紊乱。规劝后代儿孙，发愤图强，做古树一枝新秀，成海洋一粒明珠，堪当十亿同胞之一员，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，为祖国增光，为祖宗增光。

庄陈宗元撰写

1982年4月

三余堂（庄陈）陈氏族人分序

谱图原序记载，庄陈是祖宗买下来的庄子，以陈姓命名为庄陈。庄陈有开基始祖的坟冢，笔者陔提时记得，坟茔有两间屋范围大小，高高隆起，绿草如茵，四周是人行草径，中间不许人畜通行，就是代代相传的禁令。后来人烟渐繁，世风日变，祖坟原貌不复存在了，不过现在遗址尚存。

由于谱图几经沧桑，历代先祖阴名散佚无几，而留下来较为完整的就是21世祖毓芝公一系。从毓芝公到现在约有
200多年，人口发展到 100多个，占全族人口百分之十左右。

26世祖荣公、业公、所公兄弟三个，生于1840年左右，正值鸦片战争，中华民族步入水深火热的年代，所公经商在南京，因没有领养孙子而被疏远，虽然他的后人仍照排行规定起名，但在解放后已逐渐失去联系了。业公16年给太平军抓去喂马，一次说他未养好马，被打翻在地，举刀要砍。多亏一同姓的“老陈”身伏其上，以死相救，方得活命。笔者祖父自良公在日，逢时过节都要烧些纸钱给“老陈”，以报救父之恩。荣公是私塾先生，耕教为本，忠厚传家，世代书香。

庄陈陈氏族人历来热衷于三余堂事业，可谓前赴后继，乐此不疲。

建造三余祠的时候，定邦公、定河公和三门陈喜公、仁明公、前刘仁德公等承首。自开工至竣工，他们无时不在工地，不畏风霜之苦，不惮肌肤之劳，尽其赤子之心。祠堂门旁一对饰刻著狮样图腾的石鼓，还是定邦公私人定制的呢！

1943年，祠堂被拆毁，可祠堂田尚在。提起祠堂田，值得大书一笔的是现今已被忘却了名字的宗湖公的上代某公，因无子嗣，遂将自己几石种的田产全部捐给三余堂，作为公益田。这是一种了不起的敬祖爱祖之创举，令后人敬佩不已。

祠堂被毁后的第三年，即1946年，定夫公又和前刘自禄公、三门陈仁宽公、自栋公等出面，在道士庄买了近二十亩的祠堂公益地，期图三余祠再现人间。

然而，世事如棋，岂常人所能预料。解放后，经过土地改革、文化大革命，人们几乎忘记了祭祖。从1962年，定如公主持了一次斤米之祭以后，时隔整整20年，直到1982年，定曹公重又点燃了祭祖的圣火。自此以后，笔者宗元就一直为三余堂事业默默地奉献著。

名仕是庄陈陈氏族人的后起之秀，对祖上事业也是尽心尽力的。为了寻找祖宗的发祥地虼蚤陈，他自租面的会同三个叔叔宗元、宗贵、宗平去高邮宝应辗转往返一整天。他自幼孝顺父母，为了替父母分忧，17岁就弃学上工。文化大革命期间，父母遭批斗，全家顶梁柱就是名仕。他呵护三个弟弟，照应三个妹妹，弟妹六个的婚嫁起居都有他操心劳神。先是拆掉旧屋翻盖成12间平房，后又推倒平房盖起了22间楼房。一家29口人，四世同堂共亨天伦。家分以后，仍未分心，侄子读大学的，出国留学的，他都引以为荣，大力资助。

改革开放后，名仕开办了砂矿，搞得红红火火。在创业有成的同时，他不忘公益事业，为村小捐资办学，为庄陈建造水利墩头铺设石子道路。

综上所述，庄陈陈氏族人同三余堂全体族人一样，发扬以德为本，以孝治家的传统美德，定将族兴人旺，永世昌盛。

宗元

2003年10月 1日于庄陈

三余堂（新庄）陈氏族人分序

三余堂（新庄）陈氏族人，其老祖24代名讳无考，从东面马鞍的庄陈迁来在程桥镇新庄村扎根，勤俭持家，后又在唐楼村的上采（今唐楼村前程组）置地，其生有二子：世龙、世海，后分为新庄和邢庄两支。其25代世龙公生有一子仁福公，生有三子一女为自江公、自仓公、自忠公。

仁福公在35岁时就因病逝世。裘氏一人辛劳抚养三子一女成家立业。自江公生有二子定树公和定根公；自仓公生有五子为定松公、定怀公、定柳公、定山公、定桂公；自忠公是一位有名的风水先生，生有四子为定超公、定洲公、定培、定琪公。25代世龙公及其子仁福公的坟地在其自置地上采（因国家政策的要求，2014年11月23日农历十月初二迁止公墓），而世海公和世龙公的后故人坟则在新庄。现后人分布在香港、南京、新庄、胥庄及秦韩等地。其25代世海公生有五子为仁发、仁宽、仁祥、仁余、仁才。其后人迁至邢庄定居至今。

宗照

2010年于南京

三余堂（前刘）陈氏族人分序

三余堂（前刘）陈氏族人，据东陈陈氏祖坟推测。约于1760年由三门陈迁来，以姓起名为东陈。1921年左右，陈氏东陈祖坟分为北东陈及西龚营和南前刘南北两支。

1838年，仕发公出生，与仕洲、仕和、仕贵三兄长和一姐随父母由东陈迁居前刘。一姐许配富户范玉林。仕发公与张弯张姓之女婚配。三位兄长均未婚娶。

1859年，仕和公被太平军所杀，葬于马集街西大乱葬茔内。家乡遭兵劫，民不聊生。仕发公夫妇偕同父兄数人，背井离乡，到高邮邵伯一带。逃荒避难。1866年，战乱平息，一家人在返乡时，途经樊集，电路被贼将几年血汗积蓄浩劫一空。万般无奈，复回河东帮工。又二年，才归家园。

仕发公忠厚勤俭，孝顺父母，恭敬兄长，刻苦成家。夫人张氏，恪遵纲常伦理之道，助夫有为，教子有方，常为邻里排忧解难，深受亲邻爱戴。待四子，仁德、仁庆、仁杰、仁智逐渐长大成人，在岳父家赠与两石种陪奁田的基础上，经济逐渐好转。

仁德公为人秉直，意志坚强，公正无私。19岁即承当家务，带领全家老少，发家致富。1893年在乌石乡大瓦谢村小湖庄置产三十石种，在胡庄选地造坟，仕洲公与仁发公夫妇均葬于该处。1911年，在前刘南岗建立坟地葬仕贵公于此。该年农历四月底，四弟仁智公与仁庆公内弟口角，服鸦片身亡。1920年，四弟媳马氏因手指患疔而谢世，遗下12岁幼儿自才，仁德公受托将其抚育成人。1926年
3月12日，二弟仁庆公被北伐军误杀，仁德公挺身追究讨回公道，争来抚恤金和丧葬费。一九二九年冬，三弟仁杰公家遭火灾，一切化为乌有。仁德公全力支援，帮助其恢复生产，重整家园。这种手足情深，患难与共，有无互济，荣辱相关的美德值得后世敬仰。

仁德公一生，不仅对兄弟情深似海，更是一个乐善好施、热心公益的人。他待人诚恳，处事公正，对苦难人事，尽力扶持。创施材，办义学，建庙宇，修桥梁，凡公益公德的事都做到无私奉献。抗战期间，多次捐款，支援抗日军民，保卫地方安宁，深受抗日民主政府和乡里尊敬。

解放后，三余堂前刘陈氏族人，思念祖先功德，恪尊祖训，树仁德遗风，自强不息，定将做出更大的贡献。

（此序根据1991年定谷整理的材料汇编）

三余堂（四坝）陈氏族人分序

三余堂四坝陈氏族人二十七世祖自云公，约于1928年带领全家于三门陈迁往三汉河租田度日。两年后，自云公去世。1931年大水，三汊河地势低，草子无收。时有定坤公、定学公奔波谋寻，全家迁至六合西门外四坝，租地主王兰家六石种耕种。

定坤公、定学公吃苦耐劳，众人勤俭。几年后，拆掉原车水筒小屋，盖起了四间青砖瓦房。兄弟们俱都完婚。来四坝五年后，二十七世祖林氏儒人谢世。

约于1945年，一场大火将新建成房屋变为灰烬，弟兄们分了家。解放后，社会发展，经济繁荣，生活富裕。现在四坝三余堂陈氏族人62个男女老少，俱都思念祖先功德，努力奋进，团结向上，正迈步在康庄大道上。

（此序根据1991年定寿口述，宗山公、宗维整理的材料汇编）