辑录武平陈山陈氏谱序

谱牒补遗

武平陈山陈氏谱序

水之流也，万派同源；木之长也，千枝共本；人之滋生蕃衍类聚群分，其初本于鼻祖之一身，此则由分而溯其合也。非有谱以联之，其何以推本始，别支派，萃涣合离，而伸敦睦之意哉。余陈氏星居两浙者，多由根溪发祥，指不胜屈，苗裔繁总，谱固难联合。若余四十四都茶川迁高楼、寺口，析新楼两派，皆本学论千七公之裔也。公秩满由根溪隐居本都之陈山，十传而什七公探濂洛之渊源，复秉铎浦江，生三子，长蕃四聪公一传系斩；次蕃六积公立孙神护，始居茶川，又四传沧公拓址高楼；幼蕃七杰公再传元，四五迁绿槐茂处，曰寺口，六传开信公迁我新楼，自学论千七西历传，迄今二十七世矣。然谱牒远溯胡公满受姓以还，而根溪、而陈山、而寺口一脉相承，灿然合纂焉。改自元四五分迁以后，历元明以迨乾隆壬戌，各自为谱，行字迥殊，遂致分踞为两族，休戚庆吊不相往来，徙见称谓之不爽耳。嗟呼！夫谱之为义，使千里若同堂，奈何居近咫尺而反置之如异地乎，此合修之意无间少长，悉拳挂于齿颊者也。今岁春，两派宗长会议合辑，众皆跃跃欣慰，于是核元亨而下，另取行字以定世次，两派原行概置勿录，其余仍其旧而续其新芟其芜而补其遗，使昭穆、亲疏、尊卑、长幼厘然秩然，视昔日之由合而分，奚啻剖符也可以，今之分而复合，不亦可拟完璧乎！是何异水木之派分枝析，莫不统归于本源耶（耶），愧菲才力辞不获，勉副尊长之命，敢此笔而僭序云。

时

乾隆四十年岁次乙未桂月之吉

第二十六世孙炳郁盥手谨识

（抄摘于永康陈氏总祠主谱）